طالب العلم

سوال میتونید مذهب ابن نشان ابن مالک و ابن حاجب که سه اصل در علم نحو هستند رو بررسی کنید بطور خلاصه

الصحيح : "الأعلى" وليس "إلا على" قصده الحنك الأعلى شرح نقره كار على الشافية الحاجبية

لطيفة نحوية جاء سائل بيتاً وسأل صاحبته أن تعطيه ، فقالت : انصرف ، فقال : أعطيني، فقالت : انصرف، فقال : أعطيني ، فقالت : انصرف ، فقال : أعطيني ، فقالت : انصرف . فقال : اسمي إبراهيم لا ينصرف إلا إذا حلّي أو أضيف. 😂

خلاصتها اللغةُ هي أساسُ الفكرِ والروحِ، والصرفُ والنحوُ هما مفتاحُها. فبالصرفِ نفهمُ بنيةَ الكلمةِ، وبالنحوِ نبني الجملةَ وننظمُ المعنى. هما سرُّ المعرفةِ، وبدونهما تظلُّ اللغةُ بعيدةً عن كنزِها

حينما رأيت مقدمة بعض الكتب مثلا أساس الاقتباس للطوسي و شرح نغزك لقوانين زرادي أو ... زاد اعتقادي بالفارسية القديمة. أصلا قلنا هذا بالفارسية 😉😉 (باورم به فارسی باستان فزونی یافت). والله جميلة.

مقدمتي في تعليق "باش كتاب". بدان ای خردمند! که زبان، مَرکب اندیشه است و بیان، جامه‌ی معنا. و این مَرکب را جز به لگام صرف و عنان نحو، نتوان راند و این جامه را جز به تار و پود کلمات و گره‌گاه جملات، نتوان بافت. پس صرف و نحو، دو نگین‌اند بر انگشتری زبان و دو رکن‌اند در خیمه‌ی بیان. صرف را چونان کالبدشناسی کلمات دان، که در آن هر حرف را جایگاهی و هر لفظ را ریشه‌ای و هر فعل را تصریفی و هر اسم را تخلّقی پدیدار آید. بدین سان، معنای خفتگان در اعماق واژگان، سر از گریبان برآرد و هر واژه، در جای خویش، برنگارده شود. و نحو را چونان معماری کلام پندار، که در آن کلمات را بر هم نهند و جملات را پی‌افکنند. این علم، روابط پنهان میان واژگان را چونان ریسمانی بگشاید و نقش هر یک را در این خانه‌ی معنا آشکار سازد؛ تا سخن، نه پراکنده و آشفته، که پیوسته و معنی‌دار، بر دل نشیند و از هر کژی و نازیبایی بپرهیزد. اهمیت این دو، نه تنها در فصاحت گفتار و بلاغت نوشتار است، بل در فهم رازهای نهفته در کتب قدما و اشعار والا نیز هست. هر آن کس که از این دو علم بی‌خبر ماند، چون نابینایی است که در باغستان معنا می‌خرامد؛ بوی گل را دریابد، اما صورت و رنگ آن را نتواند دید. پس برای پاسداشت این میراث گرانبها و برای آنکه زبان، همچنان چونان آینه‌ای صاف، اندیشه‌ها را بازتاباند، فراگیری صرف و نحو، امری واجب و بایسته است. بدان که زبان، جان فرهنگ است و صرف و نحو، نگهبان این جان.

نِمت أو نُمت؟

عندنا مقولة جميلة: «ظلم پایدار نیست». یعني الظلم لا يدوم. هي عبارة ملهمة تذكرنا بأن النصر في النهاية سيكون حليف الحق والعدل.

اللهم، انظر إلى إخواننا في فلسطين نظرة رحمة وعطف، اللهم ارفع عنهم الظلم والقهر، واجعل لهم من كل ضيق مخرجًا ومن كل هم فرجًا. اللهم، كن لهم عونًا ونصيرًا، اللهم ثبت أقدامهم ووحد صفوفهم، وقوِ عزيمتهم. اللهم، انتقم من الظالمين، وأرِنا فيهم عجائب قدرتك، اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم واجعل تدبيرهم تدميرًا عليهم. اللهم، أنزل عليهم بأسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين. اللهم، اجعل فلسطين حرة أبية، وأنعم على أهلها بالأمن والأمان والاستقرار. اللهم، ارزقهم الصبر والثبات، وعوضهم خيرًا مما فقدوا. اللهم، تقبل شهداءهم واشفِ جرحاهم وفك أسرهم. اللهم، لا تخذلهم ولا تسلمهم، وكن معهم ولا تكن عليهم. اللهم، أنت حسبنا ونعم الوكيل، عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير. آمين يا رب العالمين.

سبب وفاة ابن نحاس النحوي رحمه الله وَكَانَ سَبَبُ وَفَاتِهِ أَنَّهُ جَلَسَ عَلَى دَرَجٍ عَلَى شَاطِئ النّيْلِ فِي أَيَّامِ زِيَادَتِهِ ، وَهُوَ يُقَطِّعُ بِالعَرُوضِ شَيْئاً مِنَ الشّعْرِ ، فَقَالَ بَعْضُ العَوَامِ : هَذَا يَسْحَرُ النَّيْلَ حَتَّى لَا يَزِيدَ فَتَغْلُو الْأَسْعَارُ ، فَدَفَعَهُ بِرِجْلِهِ فِي النَّيْلِ فَلَمْ يُقَفْ لَهُ عَلَى خَبَر. 🤲🤕 ذكره ابن خلكان في تاريخه

🤕🤐

سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی عشق محمد بس است و آل محمد