محمد شكري- (غزة)

لتعزيز القناة من الحسابات الموثقة بوركتم

للتاريخ فرق بين أن تستغل حدث عظيم كالطوفان لتقدم فروض المسالمة والمداهنة لأعداءه وقاتلي أهله فتحصل على حقوقك، وبين أن تدعمه بكل قوتك، فتحاربك كل قوى الشر لثنيك عن نصرتك، ثم تحقق بعده بسواعدك النظيفة انتصارك وأهدافك دون منة من أحد، أو تنازل لأحد.. تصحيح التاريخ ممكن، لكنه يحتاج إلى إلتفاتات جذرية.

لو كانت الصورة الكاملة هي تهديد السوريين لليمنيين بكل صيغه التاريخية أو الحاضرة، لكان بالإمكان تسويغ ذلك على أنه أطماع ونفوذ وتعصب مذهبي دفين، لكن بقية الصورة يقف فيها نتنياهو على جبل الشيخ يهددهم ويتوعدهم، ولا نرى منهم نفس نبرة التهديد والتحريض، فهذا يعني إنحراف وغي وفجور واستحضار تاريخي يعيدونه جذعا لا عبرة منه ولا برهان..

عاجل | التلفزيون الجزائري: الجزائر تقرر قطع علاقاتها الدبلوماسية مع الإمارات بعد استنفاد وسائل الحفاظ على العلاقات. بالكم نلاقي حد من شباب الإسلاميين بيحكي عن الحياد وعدم التدخل في الصراعات بين الدول العربية صوته بيعلى في مثل هذه الخصومة أم لا؟!

بنكون عارفين مين الطرف الذي إذا انتصر راح ينكب زاحفاً نحو اسرائيل ثم نطالب الأطراف بالوحدة دون أن نحدد من هو هذا الطرف. دون أن نذكر أن مانع الوحدة هو التكبيل الوطني للمنفلتين نحو أمريكا وإسرائيل. هذا فيه اجحاف للطرف الذي راكم في مواجهة اسرائيل، وأي فلسطيني يطالب بالوحدة العربية دون أن يرسم لها مسارها المعادي لإحتلال بلاده والمساند لنضالاته والداعم له في تحصيل حقوقه، هو فلسطيني ساذج أو منتفع أو منتكس نحو صراعات عبثية تدمر بلاده وبلاد المسلمين.

لو كتبت نصف هذه الرؤية وهذا التحليل عن الأردن كفيل إنه الأردنيين يكفروك ويطلعوك من الملة.. هيو تفضلوا ردوا عليه!

البروفيسور عوزي رابي - خبير شؤون الشرق الأوسط: للأردن أهمية ترتبط بإسرائيل مباشرة، فهو يقع ضمن الحيز الجغرافي الفاصل بين إيران وإسرائيل، وفي طريق الصواريخ والطائرات المسيرة الإيرانية المتجهة غربا، تواجه منظومات رصد ودفاع واعتراض أردنية وأميركية. وبهذا المعنى، يشكل الأردن جزءا من طبقة العمق الإقليمية التي تفصل إيران عن إسرائيل. لا يوجد حتى الآن ما يكفي للجزم بأن الرشقة الأخيرة على قاعدة موفق السلطي في الأردن كانت تهدف إلى التمهيد لهجوم مستقبلي على إسرائيل.

مراسل التلفزيون العربي عن مصادر محلية: أنصار الله الحوثيون يسيطرون على مدينة المخا المطلة على البحر الأحمر.

ترمب: "مضيق هرمز يجب أن يصبح مضيق ترمب"

الذين يتهموننا باسترخاص دماء وضعها أهلها على طاولات البيع للروسي مرة وللأمريكي مرة وللأنظمة العربية المطبعة مرات، بعقولهم؟! هذا القميص الملطخ بالدماء، يعلقونه مرة وينزلونه مرة، ثم نرتجف أمامهم كلما علقوه؟ يدركون أن أساليب الدروشة والخداع لم تعد تنطلي على أطفال صغار في زمن الـ Ai والبحث فائق السرعة؟! موقفي الأصيل الذي لا أتراجع عنه، فلا يحلم مسلم أن أشجعه على قتل مسلم، أو يرتجي عربي أن أحرضه على استباحة عربي، أوقفوا كل هذا العبث، واجلسوا على الطاولة، واحتكموا للحوار، وحرروا أنفسكم من الإرتهان للأمريكي وخوفكم المزمن من إسرائيل، تمتلكون زمام أمركم، وتستقلون بقراركم.

‏كلما رأيت العرب أكثر اشتعالا وعنفوانا في التعاطي مع الخصومات من تعاطيهم مع العداءات، يثبت لي أنهم لم يدركوا بعد معاني الأمة والوحدة ونزع الفرقة لرد العدو الذي يستهدف الجميع ويتغذى على مثل هذه الخصومات، قال نتنياهو: عند قيام اسرائيل كان العرب موحدين واستطعنا تفرقتهم. أيعتبرون؟ لا!

‏المشكك في جدوى الإسناد اليمني ويريد فرض تبني هذا التشكيك على أهل غزة ويجتهد بكل الوسائل على إقحامهم في ذلك، هو بطريقة أو بأخرى يتعامل مع أهل غزة بإبتزاز المواقف، ولا يجنب أهل غزة الوقوع في تجاذبات عربية بينية تثقل كاهلها، أهل الإسناد لم يطلبوا من غزة مثل هذه المواقف أبداً.

‏يصوم مع موسى ويُفطر مع يزيد ويقضي سهرته الليلية مع نتنياهو! ‎#مسلم_جديد

‏قالوا لنا كلوا "الميتة" ولكن برفق.. لا توغلوا ولا تكرروا الشكر فهو يسلخكم عن عمقكم في الأمة، ثم عندما احتجنا الأمة، لم تسندنا ولم تكن في مسبار معركتنا الحقيقية مع عدونا سوى تلك "الميتة"، وبقية الأمة كانت تأكل فطائس وبقايا لحم الخنزير من على موائد ترمب ونتنياهو..

‏أتحسب أن الله سيفتنك في أسماء بسيطة، مغمورة أو عابرة أو هامشية الفتنة الحقيقية والحاسمة والتي يجازى الناجح فيها جزاءً موفورًا، تكون في أسماء ضخمة ذات شأن ورتب وسيادة وتأثير، يتبعها الناس ويلتفون حولها، الدنيا امتحان صعب،"أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون".

‏"إن سألتُم الله؛ فاسألوهُ أن تبقى ضمائركم يقِظة دائماً مهما جارت عليكُم الأيّام" هنا غزة

طالع ترند تحدي من شباب فلسطينيين وعرب إنه الشيخ حسن مرعب يجرؤ يكتب على X: القدس لنا إلى يوم القيامة؟ رأيكم، هل يجرؤ؟! اذا عملها اعطونا سكرين شوت بالتعليقات يا أصدقاء..

الإبتلاء الرباني لعباده في الحياة الدنيا كما يكون في الأعمال، يكون في القضايا الفكرية، فهو كما وهب الجوارح ويختبرها بالأعمال، وهب العقل ويختبره بمنتوجه الفكري، وكان علامة الكفار قولهم ماذا أراد الله بهذا مثلاً، وكان علامة المؤمنين العلم بالحقيقة ولو كان المثال عليها "بعوضة"، فهموا حقيقة الرحمن في مثاله على "بعوضة فما فوقها"، وتتعجل المرور على قضايا عصرك وزمانك من التمحيص وقول الحق، والميل عن الظالمين ونصرة المستضعفين، تستعجل الحكم بما قاله لك أبوك أو شيخك وتريح رأسك وتنام، هل بحثت، نقّبت، تحققت؟؛ الله الله فيما رزقكم الله، يضل به كثيراً، ويهدي به كثيراً، وما يضل به إلا الفاسقين، وبعد تأمل لم أجد أفسق ممن يعطلون عقولهم، ويخدرون أفكارهم وتقتصر حياتهم على سلامة جوارحهم ولا يفيقون لمرض أفكارهم إلا بعد فوات الأوان، والله المستعان.

إمتهان السنن الإلهية والإرادة الربانية! ينسبون لسنن الله في تمكينه لهم - وهذا شيء مخصوص لهم ولا يكون لغيرهم - أنها يمكن أن تتحقق من طريق ترمب أو بصواريخ نتنياهو على أجساد المسلمين المخالفين لهم وبالغطاء الجوي الذي يوفرونه لهم، تخيل مستويات الترويج للإلحاد بحق هذا الإله الذي يصورونه للناس، نحن الحق المطلق، الله يدبر لنا، لن يتخلى عنا، وعلى ما يبدو أن هذا الإله لا يتدخل إلا في المعارك بين فرق المسلمين وبعضهم فقط، أما عندما تكون المعركة بين ترمب ونتنياهو وفئة مستضعفة محاصرة من المسلمين فهو لا يتدخل ولا يدبر ولا يفعل، ويتركهم يبادون ويحرقون، فتصبح في مخيلاتهم الأسباب مهمة، وتقييم السلوك والاستراتيجية قائمة، وإعمال العقل واجب، ومناطحة المخرز بالكف جلب للويلات والدمار، سبحانه وتعالى عما يقولون علواً كبيراً.

بينما كان الأصل والأولوية في أن يختلف المشايخ والعلماء مع أي طرف كان في الأمة على إسرائيل، انحرفوا ورفعوا يافطات الإختلاف على غيرها، اختلاف المذهب هو أحد اليافطات التي تستنزف فيها الأمة، وقد تورط فيها اتحادات وهيئات علماء، غلّبوا صوت الفئة على صوت الأمة، فأرخصوا الدماء في معارك الكرسي والنفوذ والأطماع، وأطلقوا عليها مصطلحات الفتح والتحرير، ولو على حساب مداهنة إسرائيل، بل والتحالف معها، ورفعوا سعر الدماء في قتالها ومواجهتها، وأطلقوا على ذلك مصطلحات التهور والإنتحار وغياب الأسباب وعدم اكتمال الإعداد، ثم يأتي حبرهم الأعظم ليعطيهم صك براءة من الخذلان ويلصق التهمة بالأنظمة وحدها، وهم في الخذلان أمعنوا إمعان الشيطان، ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون، ليوم عظيم، يوم يقوم الناس لرب العالمين!