حَمْزَة أبو اليَمَانْ

قصر الشيخ ابو محمد الجولاني (:

﴿إِن كُلُّ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ إِلَّآ ءَاتِي ٱلرَّحۡمَٰنِ عَبۡدٗا (93) لَّقَدۡ أَحۡصَىٰهُمۡ وَعَدَّهُمۡ عَدّٗا (94) وَكُلُّهُمۡ ءَاتِيهِ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فَرۡدًا ﴾ تذكر دائماً أنك ستلقى الله وحدك وستُسأل عن كل صغيرة وكبيرة

الدعاء الدعاء ..

✍🏻أ. عبد الله السحيم السرحان: 🔥من طهران يأتي تهديد منسوب للحرس الثوري الإيراني: إذا ضربت سوريا حزب الله في لبنان... سنضرب 100 هدف داخل سوريا، من بينها قصر الشعب. - ومن الجهة الأخرى... 🔥وزير إسرائيلي يهدد بتحويل سوريا إلى غزة أخرى. 🔥وبين التهديدين... كان رئيس مجلس القضاء الأعلى العراقي أمس في سوريا، يؤكد وقوف العراق إلى جانب الدولة السورية، في موقف يحمل ضمنيًا مسافة واضحة عن الفصائل العراقية التي تورطت في الدم السوري. ✨انظر جيدًا إلى المشهد... -هذه التناقضات تكشف حقيقة مهمة: الدولة السورية الجديدة قلبت الطاولة على مشروعين كانا يتصارعان على الأرض السورية نفسها. 🔸المشروع الإيراني... الذي أراد سوريا ممرًا يصل العراق بلبنان ويمنح طهران عمقًا حتى المتوسط. 🔻والمشروع الإسرائيلي... الذي يريد سوريا ضعيفة ومجزأة، بلا جيش قوي ولا دولة مركزية قادرة على فرض سيادتها على كامل أراضيها. ولهذا من الطبيعي أن تسمع التهديد من الجهتين... 🔸إيران تبكي على اطلال خسارة الممر والنفوذ الذي بنته طوال عقود... 🔻وإسرائيل يقلقها تحول سوريا من ساحة مفتوحة يمكن ضربها متى شاءت وفضاء متاح للطيران الاسرائيلي... إلى دولة تعيد بناء جيشها ومؤسساتها وتحالفاتها وتحمي ارضها وسمائها. ▪️واللافت أن دمشق، وسط كل هذا الصخب، تمضي في الاتجاه نفسه... - استعادة مركزية الدولة... - إنهاء السلاح خارجها ومنع التمرّد على الدولة... - بناء الجيش... - إعادة ترتيب علاقاتها مع العراق وتركيا وجميع الدول العربية... - وكسب الوقت اللازم لإعادة بناء قوتها. ✨لذلك أحيانًا تعرف حجم التغيير الذي أحدثته دولة ما على مستوى الاقليم... من عدد الدول - المتصارعة اصلاً - التي تجعجع ..... وأحيانا يجب أن تفهم هذه الدول عندها المعركة الحقيقية اليوم ليست معركة تصريحات... ✨عموما ستضطر اسرائيل لتوقيع الاتفاقية الامنية .. اليوم غدا بعد غد .. وحزب الله أعلن منذ أيام أنه مستعد للجلوس مع السوريين وهذا يعني أن القافلة تسير ... نعم تسير وبسرعة مذهلة باذن الله ...

يا الله! كيف كان شعورهم آنذاك!

يرثي حسان بن ثابت النبي صلى الله عليه وسلم فيقول : تُهِيلُ عَلَيْهِ التُّرْبَ أَيْدٍ وَأَعْيُنٌ عَلَيْهِ، وَقَدْ غَارَتْ بِذَلِكَ أَسْعُدُ لَقَدْ غَيَّبُوا حِلْماً وَعِلْماً وَرَحْمَةً عَشِيَّةَ عَلَّوْهُ الثَّرَى لَا يُوَسَّدُ وَرَاحُوا بِحُزْنٍ لَيْسَ فِيهِمْ نَبِيُّهُمْ وَقَدْ وَهَنَتْ مِنْهُمْ ظُهُورٌ وَأَعْضُدُ يُبَكُّونَ مَنْ تَبْكِي السَّمَاوَاتُ يَوْمَهُ وَمَنْ قَدْ بَكَتْهُ الْأَرْضُ فَالنَّاسُ أَكْمَدُ وَهَلْ عَدَلَتْ يَوْماً رَزِيَّةُ هَالِكٍ رَزِيَّةَ يَوْمٍ مَاتَ فِيهِ مُحَمَّدُ تَقَطَّعَ فِيهِ مَنْزِلُ الْوَحْيِ عَنْهُمُ وَقَدْ كَانَ ذَا نُورٍ يَغُورُ وَيُنْجِدُ يَدُلُّ عَلَى الرَّحْمَنِ مَنْ يَقْتَدِي بِهِ وَيُنْقِذُ مِنْ هَوْلِ الْخَزَايَا وَيُرْشِدُ إِمَامٌ لَهُمْ يَهْدِيهِمُ الْحَقَّ جَاهِداً مُعَلِّمُ صِدْقٍ، إِنْ يُطِيعُوهُ يَسْعَدُوا عَفُوٌّ عَنِ الزَّلَّاتِ، يَقْبَلُ عُذْرَهُمْ وَإِنْ يُحْسِنُوا فَاللَّهُ بِالْخَيْرِ أَجْوَدُ فَجُودِي عَلَيْهِ بِالدُّمُوعِ وَأَعْوِلِي لِفَقْدِ الَّذِي لَا مِثْلُهُ الدَّهْرَ يُوجَدُ

الإختلاف العلمي في الأصل لا يبلغ درجة الإفتراق إلا ببغي الإنسان .. حسين عبدالرازق

🗣️

رُب همّةٍ أحيت أُمة ..

شيخُ مجدٍ لا يمل ..

يُعرف أهل الجنوب السوري - أهلُ حَوران - بكرمهم الكبير لمن ينزل بأرضهم؛ حتى المعتدي نفسُه.. كُلٌ يُكْرَم حسب منزلته فيها. #الشَّامي.

وأكثر ما أخشاه في مثل هذه القضايا أن نؤسس في صفوفنا ثقافةً تجعل كل خلاف سببًا للعداوة الدائمة ‏وكل خطأ موجبًا لإسقاط صاحبه حتى تضيق دوائرنا يومًا بعد يوم، ويغدو كل واحد منا مطالبًا بأن يحمل ‏سجلًا خاليًا من الزلل حتى يُسمح له أن يقف معنا في قضية أو يخدم ثغرًا من ثغور الأمة، وهذا مما تضيق ‏به الشريعة والعقول وتجارب البشر، وربما أخرجنا أنفسنا من دائرة العمل والقبول فضلا عن رفض البشر جميعًا لو أكثرهم؛ فكل ابن آدم خطاء والفضل في صدق الإنصاف واستبقاء ‏الحسنات وإعطاء كل موقف قدره.‏ د. نواف تكروري

قوة ابن تيمية رحمه الله في الرد على المخالفين.. إبدااع ع قولة الشيخ 😂💚

- ﴿قُل ما سَأَلتُكُم مِن أَجرٍ فَهُوَ لَكُم إِن أَجرِيَ إِلّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ شَهيدٌ﴾. يا مَن تعمل بما كلَّفك الله إيَّاه، اصبر حتى تنال أجرك ممَّن تعمل له، دون أن تنتظرَ من الناس شيئًا، فالعاقل لا يدَع عظيم فضل الربِّ ابتغاء ما بيد العباد. https://t.me/Hedayat117

عندي لكم سؤال : ما التعريف الذي تحمله للنجاح ؟ أو ما هو معيار النجاح بالنسبة لك ؟ اعط نموذج على تعريفك إن أمكن . استقبل اجابتكم هنا @SY8Bot

﴿ رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تَجَارَةٌ وَلَا بَيع عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتاءِ الزَّكَاةَ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ ﴾ [النور: ٣٧]. حين يعرض الله الصورة الراقية للمؤمن يؤكد أنه ذلك الرجل الذي لا يشغله النشاط الاقتصادي عن الغاية الحقيقية العبادية، وأن الدنيا في يده لا تعظيم لها في قلبه ؛ لأن نظره الحقيقي مربوط بلحظة لقاء الله..

‏الأمر جد: نصيبك اليومي من القرآن شأنهُ عظيم ..

«فَلَو أَنَّ ما أَســعى لِأَدنى مَعــيشَـةٍ كفــاني وَلَم أَطلُب قَليلٌ مِـنَ المالِ ولَكِنَّما أَســعى لِمَـــجـدٍ مُــؤَثَّــلٍ وقَد يُدرِكُ المَجدَ المُؤَثَّلَ أمثالي!»

شأن الدعوات (1) الدعوات لها منهجها ورجالها ومراحلها..والدعوة بلا منهج ولا رجال ولا عمل، تظل دعوى تحتاج براهين التصديق. 1. أما المنهج: فهو البوصلة وهو الصمام الحافظ للدعوات حتى لا تنفرط ويذهب بريقها وإشراقها، والمنهج فيه: المصادر الأصلية؛ القرآن الكريم الحبل الممدود من السماء، وسنة النبي صلى الله عليه وسلم، وهما معقد الدعوات، والمورد الصافي وينبوع الاستلهام المتجدد ولا يعدل عنهما موفق. ثم تأتي العلاقة والمعايشة العميقة لعلوم الإسلام وعباقرته من خير القرون، وعلى رأسهم الأمناء الأوائل الذين حملوا الرسالة والمنهج يوم أن كان مدفوعاً عن الأبواب، وصاحبه المهدي صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على القبائل، صلى الله عليه وسلم، كم صبر! والمنهج تحتاجه الدعوات في البدايات حتى يتشكل به الحملة بصبغته الخاصة، وهو الذي يدفعهم للبذل والتحمل ويعرِّف لهم الأشياء، وأعظم ما يهبه المنهج في البدايات العزة الدافعة المستغنية، وحتى في أزمنة السؤدد يحتاج الحملة المنهج، في أزمنة السؤدد والوصول حتى لا يفتنوا وتنحرف بوصلتهم وينشغلوا ببعضهم أو بالمكتسبات، ثبت الله كل مؤمن. 2. ثم حملة الدعوات، هم البشائر في الليالي المظلمة، والحملة ليسوا سواء، درتهم وعلى رأسهم من جمع تمام العلم بالمنهج، وتمام تحقيق مقتضاه وشروطه وعلى رأسها العمل والبذل الذي يتطلبه المنهج. والبذل للرسالة في البدايات لا يستطيعه كل مؤمن، في البدايات يوم أن الرسالة مدفوعة بالأبواب، من غير سند ولا مدد من الناس، فيأتي ذلك الذي يبذل من حر ماله ووقته وطاقته وحياته، ثم لا يتذمر ولا يقارن ولا ينشغل بغيره من إخوانه، إن آمن سار بمقتضى هذا الإيمان، فإن لم يعرف ما الذي يعمل ولا كيف يعمل، تعلم وتحمل ضريبة التعلم ولم يترك العمل للرسالة لأنه لم يجد ثغره المناسب والأدوار التي تناسبه بعد، ولا يعيش كَلاً على الرسالة وعلى إخوانه. والإيمان بالرسالة من دون عمل ربما ينفع صاحبه، ولكن الدعوات من ينصرها ويقوم بحقها إن تُرِكت يوم احتاجت لأبنائها البررة؟! والبدايات مظنة المشقة وخفوت الأثر، ثم يتعاظم الأثر وتتعاظم التحديات، لكن رؤية الأثر يهون المشاق، وخفوت الأثر في البدايات يصاب به كل سائر ولا يعبره المؤمن إلا باليقين الثاقب والعمل بالواجب، والبصيرة بتاريخ الدعوات منذ آدم إلى يوم الناس هذا، ثم الدعاء والطلب من الله الإعانة والثبات، ووجود الصاحب أو الصحبة المعينة المؤنسة أكثر ما يحتاجه السائر في طريق الدعوات، وإن فقد الصاحب ففي الإيمان والصبر العزاء، ثم تأتي الفتوحات. ثم ما الذي يُخشى على حملة الدعوات الذين ساروا؟ أكثر ما يخشى عليهم خفوت الإيمان في الرسالة أو في إخوانهم، أو عدم القدرة على بناء المبادرات الحاملة للرسالة في كل بيئة بما يناسبها ويناسب أهلها. والشك أخطر ما يخشى على الحملة، والشك أول الهدم، وقد يحار المؤمن من تناقض الحقائق في نفسه لا في الواقع، فالدواء في الصبر والتأني وحسن الظن وعدم التتبع، والانشغال بالعمل والانشغال بالعمل والانشغال بالعمل، وإن لم تكن هناك مساحة للعمل فمساحات البناء وثغوره كثيرة. ثم فليتنبه كل سائر فلا يقيّم الدعوات في لحظات الإقبال بمعايير الدعوات في أزمنة الأفول، فلكل مرحلة شروطها وأركانها ومعاييرها، وقد تعيش الدعوات تداخل في صور الإقبال والأفول، وهذه الحالة تكون في الأزمنة الانتقالية، فتنبه يا أخي ولا تظلم دعوتك ولا إخوانك. وهذه كلمات لرفقاء الطريق، للشباب المسلم المصلح المقبل على ثغور البناء والعطاء، ولها تتمات فيما سيأتي بإذن الله.

كم أتمنى أن تنتهي الأمة من معركة الاحتفال بالمولد وغيرها من المعارك الداخلية، وتلتفت إلى معاركها الخارجية الحقيقية بصفٍ واحد وكلمة واحدة وكيانٍ واحد ..