فَأَحْيَيْنَاه🌱

معنى قوله تعالى: (والذين يرمون المحصنات).

فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى :

السّؤال : هذه رسالة وردتنا من عادل محمد فهد من العراق الناصرية يقول في رسالته ما معنى قوله تعالى: (والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون)؟ الجواب : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. سؤال هذا الرجل من أجود الأسئلة وأحبّها إليّ، وذلك لأنه سؤال عن تفسير آية من كلام الله سبحانه وتعالى الذي هو خير الكلام. والذي أودّ من جميع إخواني المسلمين ولا سيما طلبة العلم أن يعتنوا به، فإنّ العلوم تشرف بحسب معلوميتها، ولا شك أنّ أصدق المعلومات وأشرفها هو العلم بكتاب الله سبحانه وتعالى، فأدعوا جميع المسلمين ولا سيما طلبة العلم إلى أن يتفهموا كلام الله سبحانه وتعالى حتى يستطيعوا تمثيله والعمل به، فإنّ النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: )خيركم من تعلم القرآن وعلمه). أما الآية التي سأل عنها، فإنّ الله تبارك وتعالى يأمر أن يجلد الذين يرمون المحصنات، ومعنى يرمونهنّ، أي يقذفونهنّ بالزنا، فيقولون هذه المرأة زانية، وما أشبه ذلك. والمحصنة هي المرأة الحرّة العفيفة عن الزنا، فإذا قذفها الإنسان بالزنا فإنه يكون بذلك مدنّسا لعرضها مفتريا عليها، وحينئذ يجلد ثمانين جلدة مع أنه قد يكون صادقا لأنه إذا لم يأت بأربعة شهداء فهو كاذب عند الله كما قال الله تعالى: (لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء فإذا لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون). وفي الآية الكريمة التي سأل عنها الأخ رتّب الله سبحانه وتعالى على القذف ثلاثة أمور : (فاجلدوهم ثمانين جلدة) الأمر الثاني: (ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا)، والأمر الثالث: (فأولئك هم الفاسقون). فهم يجلدون ثمانين جلدة حدّ القذف، ولا تقبل شهادتهم بعد ذلك أبدا على أي شيء، وهم فاسقون يحكم بفسقهم ولا يتولون أمرا يشترط فيه العدالة، إلاّ الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإنهم يزول عنهم وجه الفسق، وكذلك أيضا يزول عنهم منع الشهادة على القول الراجح، وأما الحدّ فلا يسقط عنهم بتوبتهم، لأنّ الحدّ للآدمي، فلا بد من أن يقام.

📍حكم قول يا حبيبي يا الله؟ 🎙 فضيلة الشيخ د. عزيز بن فرحان العنزي.

♻️السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ♻️مجالس العقيدة (٢٥) | التوكل على الله تعالى ♻️صالح سندي حفظه الله تعالى https://t.me/akidasahi?livestream=4da112abf899fb5fbc

ولا يزال المرء يجاهد نفسه حتى تستقيم، حتى إذا صدق مع الله، أقامها الله له. فبادروا قبل أن تغادروا، وجاهدوا قبل أن يفوت الأوان.

اللهم ثبت قلوبنا على دينك.

كن حصيفًا؛ وابتعد عمَّا يضر ❕

~ “إن الذي أحيا الحياةَ بلطفهِ ‏سيُعيد للقلبِ الحزينِ رضاهُ“. 🫀

🫀 من لم يعرف كيف يصلح قلبه بالله، بقي أسير جراحه وإن مضت السنون. فشفاء القلب ليس أن تنسى ما آلمك، ولا أن تتظاهر بالقوة، وإنما أن تلجأ إلى الله فيما أوجعك، وتستعين به على ضعفك، وتداوي قلبك بالقرآن، والدعاء، والصبر، وحسن الظن بالله. فمتى عرف العبد ربه، وعرف حقيقة نفسه، ورد قلبه إليه كلما اضطرب، لم تكن جراح الماضي قادرة على أن تسوقه إلى اليأس، ولا الذكريات قادرة على أن تعيده إلى ما أنقذه الله منه. وما أعظم أن يمضي العبد في حياته وقلبه متعلق بربه، يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأن الله أرحم به من نفسه، وأن وراء كل ابتلاء حكمة، ومع كل عسر فرجا. اللهم أصلح قلوبنا، واشف صدورنا، وردنا إليك ردا جميلا.🤲

- ﺍﻟﺤﻴَﺎﺓ فِتَن .. ﻭَ ﺍﻟﺜَّﺒﺎﺕْ ﺻَﻌﺐْ !! - " الثَّبات ".. ﻻَ‌ ﻳَﻜﻮﻥ ﺑِﻜﺜﺮَﺓ ﺍﻻ‌ﺳﺘَﻤَﺎﻉ ﻟِﻠﻤَﻮﺍﻋَﻆ ! ﺇﻧَّﻤﺎ ﻳَﻜﻮﻥ " ﺑِﻔﻌﻞِ " ﻫَﺬﻩ ﺍﻟﻤَﻮﺍﻋَﻆ! " ﻭَ ﻟﻮ ﺃنّهم ﻓَﻌﻠﻮﺍ ﻣَﺎ ﻳُﻮﻋَﻈﻮﻥ ﺑﻪِ ﻟﻜَﺎﻥ ﺧﻴﺮًﺍ ﻟﻬُﻢ ﻭَ ﺃﺷﺪّ تَثبيتًا "

ولم تخلق لتعمرها ولكن لتعبرها فجد لما خلقتا وإن هدمت فزدها أنت هدما وحصن أمر دينك ما استطعتا ولا تحزن على ما فات منها إذا ما أنت في أخراك فزتا فليس بنافع ما نلت منها من الفاني إذا الباقي حرمتا💧

ثَمَرَةُ مُتَابَعَةِ النَّبِيِّ ﷺ

قَالَ الإِمَامُ ابْنُ القَيِّمِ 🤎: «أَتْبَعُ النَّاسِ لِرَسُولِهِ 🤎: 🔹① أَشْرَحُهُمْ صَدْرًا. 🔹② وَأَوْضَعُهُمْ وِزْرًا. 🔹③ وَأَرْفَعُهُمْ ذِكْرًا. وَكُلَّمَا قَوِيَتْ مُتَابَعَتُهُ عِلْمًا، وَعَمَلًا، وَحَالًا، وَجِهَادًا، قَوِيَتْ هَذِهِ الثَّلَاثَةُ؛ حَتَّى يُصِيرَ صَاحِبُهَا: أَشْرَحَ النَّاسِ صَدْرًا، وَأَرْفَعَهُمْ فِي العَالَمِينَ ذِكْرًا».

📖   [ الكَلَامُ عَلَى مَسْأَلَةِ السَّمَاع | ص ٣٠٧ ]