Seeker of knowledge

كنت احسد النبي سليمان (عليه السلام) بإمتلاكه هاي القدرة، وهمين كنت أفكر ان هواي من المعلومات حنعرفها لو كدرنا نتواصل مع الحيوانات وتفيدنا حتى بالفيزياء

https://youtu.be/uI4nQic6_h8?si=xP7EMKqbYRb554Lg شوفوا هذا الفيديو مثلًا ذكروا بيه احد أقمار زحل وهو قمر titan وذكروا انه قمر كبير حتى اكبر من كوكب بلوتو ويعتبر ثاني اكبر قمر بمجموعتنا الشمسية.

طبعًا أنا عرفتها من خلال ابن اختي احمد

هاي القناة على اليوتيوب تتحدث عن الكواكب والفضاء وممتعة همين ومعلوماتها صحيحة، انصح تخلّون الأطفال من اخوانكم الصغار او أطفالكم او أيّ طفل تعرفوه ان يشاهدها، جِدًّا مفيدة وممتعة.

اللهجة تعريفيًا، هي تشمل طريقة نطق الحروف، المفردات التعبيرية وكذلك نغمة الكلام، وتشكل جزء من الهوية لمّا تكون مرتبطة بالانتماء الجغرافي فقط، استبدال اللهجة بالواقع ما يُعد تطور اجتماعي اكثر من كونه تشويه جزئي لجزء من هوية الإنسان، بالنسبة اليَّ ما اشوف اكو لغة ترتقي عن لغة إلا بحالة اختيار المفردات التعبيرية عن الأمور بالبذاءة واللؤم، يعني المفردات البذيئة مثل ان شنو الّلي يخلّي اللغة الفصحى اكثر احترام ورسمية من اللهجة، وشنو الّلي يخلّي اللهجة اكثر حنية ودفء من اللغة الفصحى غير المفردات والارتباط الذاتي والجغرافي بيها، ويبقى موضوع اختيار المفردات باللهجة همين يعتمد حتى على تأريخ وظروف البيئة الجغرافية الّلي تتحدث بهاي اللهجة والفئة الّلي همين تتحدث بهاي اللهجة من منطقة جغرافية لأخرى بنفس البلاد، مثلًا اني لاحظت ان اللهجة العراقية الجنوبية لهجة قريبة هواي من الفصحى لكونهم مثلًا معتزلين جغرافيًا من اختلاط لهجتهم بلغات اخرى مثل الفارسية والتركية…إلى آخره. ولكون اغلب سكانها اصولهم من شبه الجزيرة العربية الّلي كانت بلاد فصيحة جِدًّا باللغة العربية، مثل كلمة ميّل الّلي هي اعتقد حاليًا مو هواي تستخدم بس معناها ابتعد بس يكون الابتعاد من على اتجاه معين، وبصراحة حبيت اذكر هالكلمة لأن من يوم سمعتها من شخص وعرفت ان هي فصيحة بس نغمتها تختلف بدأت ابحث بهالشي. بالتالي ماكو ايّ رقي بنبرة عن اخرى ولا طريقة كلام عن اخرى بالنسبة اليَّ الرقي الوحيد باللهجات يكون بأخلاقيات المفردات الّلي يتم اختيارها هذا الّلي يخلّي مرات كلام معين يوصف ب(كلام شارع) بغض النظر عن اللهجة الّلي كالوا بيها هالكلام.

على ذكر اللهجة بمسرحية برنارد شو

توفيق الحكيم يجسد بمسرحيّته ان النحات بعد ما نحت التمثال بكمال جماله وطلب من الالهة فينوس ان تخلّيها إنسان بجسد وروح وتزوجها، وسمّاها جالاتيا، بعد زواج النحات من جالاتيا ما حيعيش وياها بالسعادة المتوقعة، فجالاتيا الانسان مو بكمال جالاتيا التمثال، بأخطائها وهالأمور الّلي تحصل عند كل البشر، النحات بجماليون الّلي كان يبحث عن الجمال المتكامل تمنى لو انه ما خلّى من جالاتيا انسان وبقاها بهيئة التمثال بدون ما تشوبه نقائض البشر، فهل كان الفن يجمّل الواقع ام ان فكرة افساد الواقع الفانِ الناقص للفن هي الغالبة، بالنهاية بجماليون النحات طلب من الالهة ان ترجع جالاتيا من الهيئة البشرية لأصلها بهيئة تمثال، وبعد هالشي بجماليون ما بقى يشعر بشعور جيد لا مع التمثال ولا مع الواقع ومات تحت تمثاله جالاتيا.

خلّي احجي عن فكرة توفيق الحكيم همين حلوة

الكاتب المصري توفيق الحكيم كان مجسد أبعاد فلسفية اخرى من الموضوع بمسرحيّته الّلي بالعنوان ذاته.

وما اعتقد حاشاهده لأن حسب ما بحثت عنه فحتى فكرة برنارد شو من المسرحية ما تم تجسيدها بشكل تستحقه

بصراحة أنا ما شاهدت الفيلم

هذا الفيلم مستوحى من المسرحية

يسخر من فكرة تحديد قيمة الإنسان وهويته ورقيه من خلال المال واللبس، والمعايير السطحية الأخرى.

بالمسرحية كان جورج برنارد شو يسخر من الطبقية المجتمعية الّلي يتم اعتبارها ظاهريًا غالبًا من خلال اللهجة وطريقة الكلام.

مسرحية بيجماليون بدايةً أوّل شخص فكر بفكرة المسرحية هو جورج برنارد شو، استوحى الاسم من الميثولوجيا اليونانية من النحات بيجماليون الّلي كان معتزل النساء لأنه يشوفهم مليئات بالعيوب فقرر انه يصنع اله تمثال يكون متكامل الجمالية، بعدها طلب من الالهة أفروديت ان تجعل من التمثال حقيقة وبالتالي تزوج هاي الامرأة الّلي صنعها من العاج. لكن جورج برنارد شو ما خلّاهم بهالطريقة بمسرحيّته بتجسيد حرفي انما استوحى من شخصية النحات شخصية هنري هيجنز الّلي كان استاذ جامعي بعلم الصوتيات، ومن التمثال استوحى شخصية إليزا الّلي كانت بائعة زهور بحالة مادية سيئة. بالقصة يلتقي هيجنز باليزا اثناء ما كانت دا تبيع الزهور وتحجي بلهجة شعبية، او (سوقية) فهيجنز كال لأحد معارفه من باب التفاخر ان هو خلال ستة اشهر يكدر يغير طريقة كلام هالبنت لدرجة ان ما احد حيكدر يتعرف على اصلها. وبالفعل يبدأ هيجنز يعطي الدروس لإليزا ببيته ويبدأ هيجنز بتغيير طريقة كلامها، لبسها وحتى سلوكها، وبعد اشهر يأخذ هيجنز اليزا لحفلة دبلوماسية الّلي خلالها الاغلب انبهر بجمال إليزا ورقيها معتقدين انها من سلالة ملكية. اليزا هنا تبدأ تحسّ بشعور سيئ انها من ناحية فقدت هويتها ومن ناحية اخرى هي بالفعل ما تنتمي للمجتمع الراقي ولا حيقبلون بيها بأعتبارها ما تملك مال فتغضب وترمي حذاءها بوجه هيجنز.