📚 علوم الحديث 📚

دافِع الخطرة، فإن لم تفعل⬅️ صارت فكرة، فدافع الفكرة، فإن لم تفعل⬅️صارت شهوةً، فحاربها؛ فإن لم تفعل⬅️صارت عزيمة وهمة، فإن لم تدافعها⬅️صارت فعلاً، فإن لم تتداركه بضده صار عادةً، فيصعُبُ عليك الانتقال عنها.

الفوائد لابن القيم📝

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ،إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار فيقال هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة". 📚 صحيح البخاري 1379.

♦️ الدورة الأولى ♦️ 📗 شرح متن نخبة الفكر 🔹المجلس الثاني: 🔸مراجعة.        🔸الغريب المطلق والغريب النسبي. #الرجوع_الى_فهرس_الدروس. #الفهرس الشامل لكل المواد.

♦️ الدورة الأولى ♦️ 📗 شرح متن نخبة الفكر 🔹المجلس الأول:       🔸مقدمة. 🔸الحديث المتواتر. 🔸احاديث الآحاد. #الرجوع_الى_فهرس_الدروس. الفهرس الشامل لكل المواد.

تنبيه: في الدرس الجديد من شرح نخبة الفكر قلت انه اختلف العلماء في تعيين عدد رواة الحديث المتواتر وقلت انه اقل ما يعتمد عليه هو العدد تسعة وهو قول الحافظ السيوطي رحمه الله راجعني بعض الاخوة بارك الله فيه وقال الصواب قول السيوطي عشرة فبحثت فوجدت قوله صواب، حصل مني سهو، اذن اعدل قولي الحافظ السيوطي رحمه الله اعتمد العدد عشرة في حصول التواتر. وهناك قول يقول ان العدد اربعة يحصل به التواتر، وقول آخر سبعة، و 12، و 40، و 70، و .313 والعلماء المحققون قالوا ان المتواتر لا يصح حصر العدد فيه. بقيت مسألة اغتنم الفرصة للكلام فيها: ما هو العدد الاقل الذي يصح به ان يكون الحديث متواترا؟ الجواب: اختلف العلماء نقل الحافظ السيوطي عن الاصطخري في كتاب تدريب الراوي ان المعتمد في العدد الاقل هو العشرة لانه اول جموع الكثرة. اه. وفي تعريف المتواتر ان المتواتر يرويه كثرة .. والشيخ العثيمين رحمه الله قال ان اقل العدد هو أربعة ودونه يكون آحادا. الخلاصة التواتر يحصل في كل حالة بعدد معين غير ثابت، واختلف العلماء في اقل العدد كما تكلما من قبل، والله أعلم.

لا تستغرب إذا أحسست بغربة عندما تطرح أفكارك الطيبة بينهم... لأنك - ببساطة- تعيش مع البعض الذين يعتبرون مربي الغنم جاهل ومتخلف... والذي يربي الكلاب مثقف ومتحضر. وبين الكلاب والأغنام قصة مجتمع يختار جحر الضب فيسفل ويختار هدي محمد ﷺ فيرتفع ويسموا. #الحجاب_فريضة من الله وليست اختيارا أو ذوقا. #اللحية_سنة_نبوية وليست موظة أو تطرفا #الأمر_بالمعروف شعيرة عظيمة وليس تدخلا غير مشروع #النهي_عن_المنكر حماية لحدود الله وليس تدخلا #الربا_حرب_من_الله_ورسوله وليس شطارة وتجارة

(إن الدين عند الله الإسلام) فمن اختار غيره ف (فريق في الجنة وفريق في السعير)



°° قال سلمة بن دينارٍ رحِمهُ الله: «اخف حسنتك ڪما تُخفي سيِّئتك، ولا تڪوننَّ مُعجبًا بعملِك، فلا تدري أشقيٌّ أنت أم سعيد».

📒 (شُعَبُ الإيمان ٦٤١٢).

°° •الالتزام والاستمرار دليل صدق العبودية لله جل وعلا.. قال رسول اللَّه ﷺ: ”أحَبُّ الأعْمالِ إلى اللهِ تَعالى أدْوَمُها، وإنْ قَلَّ. قالَ: وڪانَتْ عائِشَةُ إذا عَمِلَتِ العَمَلَ لَزِمَتْهُ“.

• الراوي: عائشة أم المؤمنين  • مسلم، صحيح مسلم (٧٨٣)  • [صحيح]  • أخرجه البخاري (٦٤٦٥)، ومسلم (٧٨٣).

قال ابن القيم رحمه الله: " وَالعَبْدُ إِنْ غَيَّرَ المَعصِيَةَ بالطَّاعَةِ ، غَيَّرَ اللَّهُ عَلَيهِ العُقوبَةَ بِالعَافِيَةِ ، والذُّلَ بِالعِزِّ " . 📚[ الدَّاءُ وَالدَّوَاء (٧٤) ].

قال ابن تيمية رحمه الله: "ولا تقع فتنة إلا من ترك ما أمر الله به فإنه سبحانه أمر بالحق وأمر بالصبر فالفتنة إما من ترك الحق وإما من ترك الصبر". 📚الاستقامة ( جـ1/ صـ39).