📚 علوم الحديث 📚

دَوَاءُ النِّـسْيَـانِ يَقُولُ عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: رَأيت وَكِيعَ بْنِ الْجَرَّاحِ وَلَمْ يَكُنْ بِيَدِهِ كِتَابٌ وَكَانَ يَحْفَظُ ﻣَﺎ لَا ﻧَﺤْﻔَﻆ فَعَجِبْتُ مِنْ ذَلِكَ فَسَأَلْتُهُ وَقُلْتُ: يَا وكِيعُ لَا تَحْمِلُ كِتَابًا وَلَا تَكْتُب سَوَادًا فِي بَيَاضٍ، وَتَحْفَظُ أَكْثَر مِمَّا نَحْفَظُ؟! فَقَالَ وكِيع وَقَدْ أسّر فِي أُذْنِي: يا عَلي ! إِنْ دَلَـلْتُكَ عَلَى دَوَاءِ النِّسْيَانِ أَتَعْمَلُ بِهِ؟ قُلْتُ إِيْ وَاللّٰـهِ ! قَالَ: تَرْكُ المَعَاصِي؛ فَواللّٰـهِ مَا رَأَيْتُ أَنْفَعَ لِلحِفْظِ مِنْ تَرْكِ المَعَاصِي !

سـيَرُ أعَلَامِ النُّـبَلَاءِ (6/384) 📚

لنُجَهِّز نفوسنا لهذا اليوم… فسيأتي يومٌ نُحمل فيه على الأكتاف، ثم نُوارى تحت التراب، ونبقى وحدنا لا ينفعنا إلا ما قدّمنا. سيأتي يومٌ يُغلق فيه القبر علينا، وتنقطع عنّا الدنيا وأهلها… فماذا أعددنا لذلك اليوم؟

اللهم ارزقنا حسن الاستعداد للقاءك، وثبّتنا عند الموت، واجعل قبورنا روضةً من رياض الجنة.

النحو ما هو العامل الذي جعل المبتدأ مرفوعا ؟

قال سُفيان الثوري رحمـه اللَّـه؛ "عليك بكثرة المعروف يؤنسك الله في قبرك ، واجتنب المحرمات تجد حلاوة الإيمان". 📚حلية الأولياء.

قال ابن القيم رحمه الله: متى خالط القلب بشاشة الإيمان، واكتحلت بصيرته بحقيقة اليقين؛ انقلبت النّفس الأمّارة مُطمئنة راضية، وتلقى أحكام الرّب تعالى بِصدر واسع مُنشرح مُسلم. 📚مدارج السالكين (١٤٤/٢).

نشر العلم الشرعي نوع من الجهاد: قال معاذ بن جبل رضي الله عنه: "البحث عن العلم جهاد" 📚[مجموع فتاوى ابن_تيمية] وقال الشيخ ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : ناشر العلم: من المجاهدين في سبيل الله؛ لأنه يفتح القلوب بالعلم، كما يفتح المجاهد البلاد بالسلاح. 📚[مجموع الفتاوى].

لا تنسونا من صالح دعائكم اللهم اعنا و وفقنا لما تحب وترضى. ولا تنسوا ان القرآن والعلم يحتاجان الى صبر مر وعدم تضجر يحتاج الى هدوء من البداية الى النهاية، وان العلم رزق يرزقه الله فتمسك واستعن بالله كي يرزقك العلم النافع والعمل الصالح. انوي طلب العلم للعمل به ونشره لغيرك كي ينجو مثلك من عذاب النار واياك الرياء والحسد والطمع وحب المال، عليك بالامانة، كن امينا. ولا تنس ان الدعاء هو مفتاح كل خير. لا اله الا الله.

دِقَّةُ المُحَدِّثينَ في السُّؤالِ عن رُواةِ الحديث: قالَ الحَسَنُ بن صالح: كُنَّا إذا أَرَدْنا أنْ نَكْتُبَ عنِ الرَّجُلِ سَأَلْنا عنهُ حتّى يُقالَ لَنا: أَتُريدونَ أنْ تُزَوِّجوهُ؟! • رَواهُ الخَطيبُ البَغْداديُّ في الكِفاية. #منقول.

_ جُلِدَ الإمامُ أحمَدُ -رَحِمَهُ اللهُ- حتَّى أُغْمِيَ عَلَيْهِ! قال ابنُهُ صالحٌ -رَحِمَهُ اللهُ-، بعدَ ذِكْرِ جَلْدِ أبيهِ: «قال أبي: فذهبَ عَقْلِي، فما عَقَلْتُ إلَّا وأنا في حُجْزَةٍ، مُطْلَقٌ عَنِّي الأقيادُ، فقال لي إنسانٌ مِمَّن حَضَرَ: إنَّا أَكْبَبْناكَ على وَجْهِكَ، وطَرَحْنا على ظَهْرِكَ بارِيَّةً، ودَسْناكَ». ** البارِيَّةُ: الحصيرُ الخَشِنُ. { كتابُ المِحْنَة (ص: ١٦١).}.

_«فَيَنْبَغِي أَنْ يَعْتَنِيَ طَالِبُ الْعِلْمِ اعْتِنَاءً بَالِغًا بِأَنْ يَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ، مُلَازِمًا لِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، مُدْمِنَ الْقِرَاءَةِ فِيهِ، مُسْتَنْبِطًا مِنْهُ الْعِلْمَ، فَرِحًا بِهِ، جَاعِلًا إِيَّاهُ فِي الْمَقَامِ الْأَعْلَى وَالْمُقَدَّمَ الْأَسْمَى مِنْ مَرَاتِبِ كُتُبِ الْعِلْمِ؛ فَإِنَّ مِنْ طُلَّابِ الْعِلْمِ مَنْ يَكُونُ اهْتِمَامُهُ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ فِي بُلُوغِ الْمَرَامِ، أَوْ أَلْفِيَّةِ ابْنِ مَالِكٍ، أَوْ مَرَاقِي السُّعُودِ… وَإِذَا رَأَيْتَ حَظَّهُ مِنَ الْقُرْآنِ رَأَيْتَ حَظًّا قَلِيلًا، وَهَذَا وَاللهِ مِنَ الْحِرْمَانِ.»! الشيخ صالح العصيمي -حفظه الله-.