دروس في المعارف الحسينية

رقم(34) مرور بالسبايا على القتلى عنوة. فأمر ابن سعد لعنه الله أن يمروا بهم على المقاتل لرؤية إخوانهن وأبنائهن ووداعهم فذهبوا بهن إلى ساحة المعركة فلما نظر النسوة إلى القتلى صحن ولطمن خدودهن. وصاحت السيدة زينب عليها السلام: يا محمداه! صلى عليك ملائكة السماء هذا الحسين بالعراء! مرمّل بالدماء! مقطّع الأعضاء! وذريتك مقتلة تسفي عليها الصبا! فأبكت بذلك كل عدو وصديق.. 📚اللهوف على قتلى الطفوف

رقم(33) وحمل نساءه على أقتاب الجمال بغير وطاء ولا غطاء! مكشفات الوجوه بين الأعداء وهن ودائع خير الأنبياء! وساقوهن كما يُساق سبي الترك والروم في أسر المصائب والهموم. 📚اللهوف على قتلى الطفوف

رقم(34) مرور بالسبايا على القتلى عنوة. فأمر ابن سعد لعنه الله أن يمروا بهم على المقاتل لرؤية إخوانهن وأبنائهن ووداعهم فذهبوا بهن إلى ساحة المعركة فلما نظر النسوة إلى القتلى صحن ولطمن خدودهن. وصاحت السيدة زينب عليها السلام: يا محمداه! صلى عليك ملائكة السماء هذا الحسين بالعراء! مرمّل بالدماء! مقطّع الأعضاء! وذريتك مقتلة تسفي عليها الصبا! فأبكت بذلك كل عدو وصديق.. 📚اللهوف على قتلى الطفوف

رقم(33) وحمل نساءه على أقتاب الجمال بغير وطاء ولا غطاء! مكشفات الوجوه بين الأعداء وهن ودائع خير الأنبياء! وساقوهن كما يُساق سبي الترك والروم في أسر المصائب والهموم. 📚اللهوف على قتلى الطفوف

فَقُلْ لِلنُّجومِ المُشرِقاتِ أَلا اغرُبي وَلا تَرْغَبي بَعدَ الحُسَينِ بِمَشْرِقِ فَقَدْ غابَ مِنها في ثَرى القَبْرِ نَيِّرٌ مَتى هِيَ تَستَقْبِلْ مُحَيّاه تُشْرِقِ وَقُلْ لِلبِحارِ الزّاخِراتِ أَلا انضُبي مَضى مَن نَداه مَدَّها بِالتَّدَفُّقِ صَالحُ الكَواز رحمهُ الله.

المطلب: الوليجة. النهي عن اتخاذ الوليجة دون أهل البيت عليهم السلام ،من أعظم مصائب الأمة أنّ الولائج قد ظهرت، فزاحمت أهل البيت عليهم السلام في مقام الطاعة والاتباع، حتى صار كثيرٌ من الناس يأخذون دينهم من غير أبواب الله، ويتلقّون معارفهم من غير معدن الرسالة، فوقعوا فيما حذّر منه الأئمة عليهم السلام من اتخاذ الولائج دونهم نقرأ في الزيارة الشريفة: «وَبَرِئْتُ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَعْدَائِكُمْ … وَمِنْ كُلِّ وَلِيجَةٍ دُونَكُمْ، وَكُلِّ مُطَاعٍ سِوَاكُمْ». وهذه الفقرة المباركة تكشف عن أصلٍ عقائديٍّ مهمٍّ، وهو رفض كل قيادة أو طاعة تُجعل في عرض ولاية أهل البيت عليهم السلام أو دونهم، إذ إنّ النجاة كلّها في التمسّك بهم، والهلاك كلّه في اتخاذ غيرهم وليجةً يُرجع إليها في الدين والعقيدة والولاية. معنى الوليجة الوليجة مأخوذة من الفعل (وَلَجَ) بمعنى دخل. قال أهل اللغة: كلُّ شيءٍ أدخلته في شيءٍ وليس منه فهو وليجة. وعليه فالوليجة هي: الدخيل الذي يُجعل في موضعٍ ليس له، أو المرجع الذي يُدخَل في الدين والولاية وليس من أهلهما. ومن هنا كان معنى البراءة من «كل وليجة دونكم» هو البراءة من كل شخص أو منهج أو جهة تُجعل في الدين والولاية بعيداً عن أهل البيت عليهم السلام. بل يمكن القول: إن كل من لم يكن من أهل البيت عليهم السلام ثم أُعطي مقامهم أو أُشرك معهم في الطاعة والاتباع والانقياد فقد اتُّخذ وليجةً دونهم. الوليجة في القرآن الكريم قال تعالى: ﴿وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً﴾. وقد فسّرت الروايات «المؤمنين» هنا بالأئمة عليهم السلام، وأن الوليجة هي من يُقام دون وليّ الأمر الشرعي الإلهي. الروايات الواردة في النهي عن اتخاذ الوليجة 1- الإمام الصادق عليه السلام قال: «يا معشر الأحداث، اتقوا الله ولا تأتوا الرؤساء، دعوهم حتى يصيروا أذناباً، لا تتخذوا الرجال ولائج من دون الله، إنا والله خير لكم منهم». وهذا النص ينهى عن الافتتان بالزعامات البشرية التي تُقدَّم على أهل البيت عليهم السلام. 2- الإمام الباقر عليه السلام قال لأبي الصباح الكناني: «إياكم والولائج، فإن كل وليجة دوننا فهي طاغوت». وفي بعض النسخ: «ندّ». فكل من يُجعل في مقام الاتباع والقيادة الدينية دونهم عليهم السلام فهو داخل في عنوان الطاغوت. 3_كتب سفيان بن محمد الضبعي إلى الإمام أبي محمد عليه السلام يسأله عن معنى الوليجة في الآية. فجاء الجواب: «الوليجة الذي يقام دون ولي الأمر». وهذا من أوضح النصوص في تحديد معنى الوليجة وأنها البديلة عن الإمام الحق. 4- الإمام الباقر عليه السلام قال: «لا تتخذوا من دون الله وليجة فلا تكونوا مؤمنين، فإن كل سبب ونسب وقرابة ووليجة وبدعة وشبهة منقطع مضمحل … إلا ما أثبته القرآن». فالنجاة ليست بالأنساب والعلاقات، وإنما بالتمسك بما أثبته الله ورسوله وأهل البيت عليهم السلام. 5- حديث البيعة عن الإمام الصادق عليه السلام: أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وآله ليبايعه، فامتحنه النبي صلى الله عليه وآله، ثم قال له: «الآن لن تتخذ من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة». أي صار ولاؤه خالصاً لله ورسوله والمؤمنين الذين نصّبهم الله. 6- أحبار اليهود ورهبان النصارى سُئل الإمام الصادق عليه السلام عن قوله تعالى: ﴿اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله﴾. فقال: «أما إنهم لم يتخذوهم آلهة، إلا أنهم أحلوا لهم حلالاً فأخذوا به، وحرموا حراماً فأخذوا به». 7- رواية أبي بصير قال الإمام الصادق عليه السلام: «ما دعوهم إلى عبادة أنفسهم … ولكنهم أحلوا لهم حلالاً وحرموا عليهم حراماً فكانوا يعبدونهم من حيث لا يشعرون». وهذه الرواية تبين أن اتخاذ الوليجة لا يكون دائماً بالسجود والعبادة، بل قد يكون بالطاعة العمياء والاتباع المطلق. 8- حقيقة الرئاسة المذمومة قال الإمام الصادق عليه السلام لسفيان: «إياك والرئاسة، فما طلبها أحد إلا هلك». ثم بيّن المراد بقوله: «إنما ذلك أن تنصب رجلاً دون الحجة فتصدقه في كل ما قال وتدعو الناس إلى قوله». فالرئاسة المذمومة هي جعل شخص مستقلاً عن الحجة الإلهية. خلاصة المطلب: إن الروايات الشريفة ترسم قاعدةً واضحة: أن المؤمن لا يتخذ وليجةً دون أهل البيت عليهم السلام، ولا يجعل أحداً في مقامهم، ولا يقدّم رأياً أو زعامةً أو اتجاهاً على هديهم. فكل وليجة دونهم طاغوت، وكل مطاعٍ سواهم على نحو الاستقلال والانفصال عنهم ضلال، ولذلك جاءت البراءة في الزيارة الجامعة وغيرها من «كل وليجة دونكم وكل مطاع سواكم». ومن هنا فهم أن حقيقة التشيع ليست مجرد المحبة، بل إخلاص والطاعة والاتباع لأهل البيت عليهم السلام، ورفض كل دخيلٍ يُزاحمهم في مقام الهداية والولاية. ………… 📚الكافي الشريف 📚تفسير العياشي 📚بحار الأنوار

لَا تَبْزُغِي يَا شَمْسُ كَيْ لَا تُرَى زَيْنَبُ حَسْرَى مَا عَلَيْهَا خِمَار

الدموع غير كافية… وحتى الادماء 💔

كلُّ مَن شغل نفسَه بأحاديث الدنيا، وألهته عن الإمام الحسين عليه السلام، فليُراجع قلبَه؛ وقبل أن يراجع قلبه عليه بنفسه فإنَّ القلبَ الذي لا يحضر فيه الحسين قد أصابه من الموت بقدر ما ابتعد عنه. فليُجاهد الإنسانُ نفسَه، وليُحارِبْ شهواتها ولذَّاتها، صغيرها وكبيرها، ولا يُسلِّم لها زمامَه حتى لا تحجبه عن سيِّد الشهداء صلوات الله عليه. انشغلوا بالحسين عليه السلام؛ فإنَّ في ذكره حياةَ القلوب، وفي مصابه يقظةَ الأرواح، ومن جعل الحسين شُغله الشاغل أحيا اللهُ قلبَه بالنور. بعد موته. 💔

كلُّ مَن شغل نفسَه بأحاديث الدنيا، وألهته عن الإمام الحسين عليه السلام، فليُراجع قلبَه؛ فإنَّ القلبَ الذي لا يحضر فيه الحسين قد أصابه من الموت بقدر ما ابتعد عنه. فليُجاهد الإنسانُ نفسَه، وليُحارِبْ شهواتها ولذَّاتها، صغيرَها وكبيرَها، ولا يُسلِّم لها زمامَه حتى لا تحجبه عن سيِّد الشهداء صلوات الله عليه. انشغلوا بالحسين عليه السلام؛ فإنَّ في ذكره حياةَ القلوب، وفي مصابه يقظةَ الأرواح، ومن جعل الحسين شُغله الشاغل أحيا اللهُ قلبَه بالنور. بعد موته. 💔

كلُّ مَن شغل نفسَه بأحاديث الدنيا، والهته عن الإمام الحسين عليه السلام، فليُراجع قلبَه؛ فإنَّ القلبَ الذي لا يحضر فيه الحسين قد أصابه من الموت بقدر ما ابتعد عنه. فليُجاهد الإنسانُ نفسَه، وليُحارِبْ شهواتها ولذَّاتها، صغيرَها وكبيرَها، ولا يُسلِّم لها زمامَه حتى لا تحجبه عن سيِّد الشهداء صلوات الله عليه. انشغلوا بالحسين عليه السلام؛ فإنَّ في ذكره حياةَ القلوب، وفي مصابه يقظةَ الأرواح، ومن جعل الحسين شُغله الشاغل أحيا اللهُ قلبَه بالنور. بعد موته. 💔

كلُّ مَن شغل نفسَه بأحاديث الدنيا، وألهته عن الإمام الحسين عليه السلام، فليُراجع قلبَه؛ فإنَّ القلبَ الذي لا يحضر فيه الحسين قد أصابه من الموت بقدر ما ابتعد عنه. فليُجاهد الإنسانُ نفسَه، وليُحارِبْ شهواتها ولذَّاتها، صغيرَها وكبيرَها، ولا يُسلِّم لها زمامَه حتى لا تحجبه عن سيِّد الشهداء صلوات الله عليه. انشغلوا بالحسين عليه السلام؛ فإنَّ في ذكره حياةَ القلوب، وفي مصابه يقظةَ الأرواح، ومن جعل الحسين شُغله الشاغل أحيا اللهُ قلبَه بالنور. بعد موته. 💔

كلُّ مَن شغل نفسَه بأحاديث الدنيا، وألهته عن الإمام الحسين عليه السلام، فليُراجع قلبَه؛ فإنَّ القلبَ الذي لا يحضر فيه الحسين قد أصابه من الموت بقدر ما ابتعد عنه. فليُجاهد الإنسانُ نفسَه، وليُحارِبْ شهواتِها ولذَّاتِها، صغيرَها وكبيرَها، ولا يُسلِّم لها زمامَه حتى لا تحجبه عن سيِّد الشهداء صلوات الله عليه. انشغلوا بالحسين عليه السلام؛ فإنَّ في ذكره حياةَ القلوب، وفي مصابه يقظةَ الأرواح، ومن جعل الحسين شُغله الشاغل أحيا اللهُ قلبَه بنور ولايته. 💔

يمكن صياغته بسبكٍ أمتن وبلاغةٍ أقوى مع المحافظة على المعنى: كلُّ مَن شغل نفسَه بأحاديث الدنيا، وألهته عن الإمام الحسين عليه السلام، فليُراجع قلبَه؛ فإنَّ القلبَ الذي لا يحضر فيه الحسين قد أصابه من الموت بقدر ما ابتعد عنه. فليُجاهد الإنسانُ نفسَه، وليُحارِبْ شهواتها ولذَّاتها، صغيرَها وكبيرَها، ولا يُسلِّم لها زمامَه حتى لا تحجبه عن سيِّد الشهداء صلوات الله عليه. انشغلوا بالحسين عليه السلام؛ فإنَّ في ذكره حياةَ القلوب، وفي مصابه يقظةَ الأرواح، ومن جعل الحسين شُغله الشاغل أحيا اللهُ قلبَه بالنور بعد موته. 💔