مِيرَاثُ الشُّهَدَاء

_ إِنَّ الصَّمت الذي سَاد بَقيّة مُجاهدي الشَّام هو إعدادٌ يَتبعهُ سَماع الصَّيحةِ المُنتظرة، التي ستدوي فِي آذانِ كل عَدو لِأهل الشّام، و‏لا زَال لِلفتح بَقيَّةٌ بِإذن اللّٰه..

_

_ "وما مضاء القادة على الطّريق شهداء، إلّا أبلغ رسالة على صحّة الطّريق، واستقامة المنهج، وطُهر الوسيلة، وشريفِ الغاية". ⌯ الشَّيخ الشَّهيد نَائل مصران -تَقبله اللّٰه-.

_ "أعطى نموذجاً رائعاً لعلماء الأمة.. العلماء الذين لا يكتفون بالجلوس إلى الكتب والقِرطاس، بل يحملون السّلاح وينزلون الخنادق." ⌯ الشّيخ الشّهيد حذيفة الكحلوت عن الشّيخ الشّهيد نزار ريان.

_ رجالٌ يعدّون الحياةَ ثلاثةً : سماحٌ وقرآنٌ وخوضَ غمارِ إذا قيلَ قد أفناكمُ الموت، أومأوا لقومٍ قرومٍ في البطونِ ذراري يُنَشّأُ باديهم على الحرب والتقى لنيـــلِ فخــارٍ لم يُـبَح لنــزارِ

_ بَين أَبناءِ الشَّعب الفلسطيني العَظيم الصَّابِر المُجاهد المُحتسب، وأَبناء سوريَّا العِزّ والجِهاد والفَتح رَوابِط مُتماسِكة كَثيرة، ظَهرت وَاضحة خِلال المَآسي التي عَاشها كِلا الشَّعبين ولا زَالت مُستمرة، كَان العَمل عَلى اتِّحاد كُلٍ مِن الشَّعبين قَائماً علىٰ جميع الأَصعدة الفّكرية وغيرها، فَنشأ إثرَ ذَلك جِيلٌ سَليم الفِطرة، لَا يُؤمن بالحُدود ولا بالجنسيّات الوهمية، نَشأ جيلٌ جَديد قَد أُجِّجَت نَار الغِيرةِ فِي صَدره، وعَلم أَن القُدس عَقيدة، وفلسطين هي أُولوية فِي حَياة كُل مسلم حُرٍ شَريف، فَالقضيّةُ مُشتركة، وهَدفنا واحِد، وكَما قُلناها سَابقاً وسنردِدُها دَوماً : أَهل فلسطين هُم تِيجانُ عِزٍّ وفَخرٍ وصُمود فَوق رأس كُل العَالم، وعليه فَإن مِن المُهم أَن يُعنىٰ بِمثل هَذه المواقف وإحيائها فِي نفوس النّاس، وتَعليمها للفتيان، وكَفّ أَلسنةِ الطّاعنين والمُفرّقين، والتّحذير منهم، وتَهميش العداوات المُفتَعلة بين الشّعبين.

- إنَّ ذكر مناقب الرجال يوقد في الأُمّة ألف فتيل، أمّا التباكي عليهم فليس إلا مسلسلاً طويلاً من الخذلان،وإعادة تمثيل بائسة لدور مُهترئ اعتادته سوادُ الأُمّة؛ تبكي لتبرّر القعود، وتنوحُ لتُسقط عن نفسها فريضة النهوض. فمن وقف عند العَبرة خان العِبرة، ومن اكتفى بالرثاء عجز عن الوفاء وتعسًا لمن مسخوا سير الرجال أناشيد حزن.

_ كان يُكتبُ على مدخلِ كلّ مدرسةٍ من مدارسِ الأندَلُسِ: الدُّنيا تستندُ على أربعةِ أركانٍ : عِلمُ الأفاضلِ، وعدلُ الأكابرِ، ودعاءُ الصّالحينَ، وجلالُ الشُّجعانِ.

مهنّد طافش (أحد شهداء العبور المجيد) -تقبله الله-، مرت عليَّ وصية تنسب له، كان مما فيها: «أعيذ قلبك من أن يموت حيًا، ولا يسقي رَيًا، وأن لا ترى أثر النبي ﷺ في خُطاك، وأن تكون شراعًا هزيلًا لسفينة الدّين، سريع التمزُّق قليل الصّبر، نافذ البصيرة على سفاسف الأمور، تنتظرُ من يُحرّك قبضتك و يُحيي همّتك، أعوذ بالذي خلق النّبض أن تحيد عن المسار، وأن يُفتَنَ طُهرُك فلا تُهذّب ما فيك..». بذلوا لدين الله حتى كأن الموت في فمهم شهد! ولا عجب فمن لاح له كمال الآخرة هان عليه فراق الدنيا. لتهنكم الجنة إخواننا، لتهنكم صحبة الحبيب.

_ مِن كَتائِب العَصَائِب الحَمراء إِلىٰ كَتائِب عِزِّ الدِّين القسَّام.

_ أوصي طلاب العلم الشرعي خاصة ، أن يكونوا الأوفياء لهذا الدين ، و قضية فلسطين ، فمن لها إن لم يكن أهل الشرع الحنيف ، و أوصيهم بتلاوة القرآن و تدبر آياته ، خاصة سورة الأنفال و التوبة ، و نحوها مما يحرض على الجهاد في سبيل الله تعالى. ⌯ الشّيخ الشّهيد نزار ريان -تقبلهُ اللّٰه-.

_ إِنَّا ولِدنَا والبَنادِقُ حَولنا والمَوتُ نَمشي نَحوهُ بِجلالِ

إنّ الدّعوات تحسب دائمًا في حسابها أنّ الجيل الأوّل الّذين يبلّغون هؤلاء يكبرون عليهم أربعًا في عداد الشهداء.. إنّ الجيل الأوّل كلّه إنّما يذهب وقودًا للتّبليغ، وزادًا لإيصالِ الكلمات الّتي لا تحيا إلّا بالقلوب و بالدّماء.. وإنّ كلماتنا ستبقى ميتةً أعراسًا من الشّموع، جامدةً لا حراك فيها، حتّى إذا ما متنا من أجلها انتفضت حيّةً وعاشت بين الأحياء! كلّ كلمةٍ عاشت كانت قد اقتاتت قلب إنسانٍ حيّ، فعاشت بين الأحياء والأحياء لا يتبنّون الأموات..

- الشّيخ عبد اللّه عزّام - تقبّله اللّه -

_ كم هو كبيرٌ علينا اليوم أن نقف لننعى أمتنا ولجيل دعوتنا جبالاً من الثبات مضت في سبيل الله شهداء غير مبدلين وأئمة هدىً مضو ثابتين ومصابيح دجى أناروا سبل الحق للسالكين والعزاءُ أنها ضريبة المبادئ التي لا يصلحُ لها إلا المصطفين الأخيار وربك يخلق ما يشاء ويختار، إنَّ دعوة قدمت في سبيل مبادئها أعظم الرِّجال ولم تبخل عليها بالنَّفس والروح والمال هي دعوة تستمد صدق منهجها مع عظيم البذل وكبير الجودِ الذي تتقاصد لهما نفوس خلق كثير وإن الجود بالنفس أسمى غاية الجود. ⌯ الشَّيخ الشَّهيد نَائل مصران -تَقبله اللّٰه-.

_ "وصِدقُ المحبة والوفاء بِقدر ما يكون من الاقتفاء والسير عَلى الدَّرب، ولُزوم المنهج، والتَّمترسِ حَول الثَّوابِت"

_ سَيظلُّ صَدىٰ صَوتِك فِينا لَا لَن يَغيبَ أَبا عُبيدة..

_ يَا رَاحلاً رَاح والدنيا تشيعهُ مَا زالَ بَعدك ثَغر الدِّين مُنثلِما لِتدمعَ اليومَ عَينُ الدِّين مِن أَسَفٍ وكَيف لا وَهو لَم يَعرِف سِواكَ حِمىٰ

_ تَموت الأَجساد، لَا الفِكرة.