مِيرَاثُ الشُّهَدَاء

_ "‏قوام الدين كتاب يهدي وسيف ينصر" ‏جيش الغوطة الشرقية - 2017.

_ نَم هادئاً فالمجد يشهد أنما من مثلك يكتبه التّاريخ ويخلّد..

_ "قلنا لأهلنا في الساحل إن لنا كلمة لا تخطّها الأقلام ولا يمهرها المداد.. معركة الثّأر لشهداء بانياس"

_ رحم الله الساروت حين قال «أنا ضد تمجيد أي قائد وأي شخص التمجيد للشهيد والأسير والجريح فقط»، ليس مطلوباً منك تبرير الخطأ ولا تحسين صورة القائد وتلميعها على الدوام ولا أن تنسب إليه من الحُسن ما ليس فيه، والأطم من هذا أن تأتينا بتحليلات وخزعبلات لا تفسير لها تحت مسمى "حنكة قائد".

_ «إذا انتصرنا ولم نقم شرع اللّه فقد خسرنا المعركة الحقيقية». - أبو عبد اللّه الحموي -تقبَّله اللَّه-.

_ «التّمكين ليس نهاية الطّريق بل بداية الامتحان، فكم من قوم نُصروا ثم ضلّوا، وإن إقامة حكم الإسلام هو الغاية التي خرجنا لأجلها، ولن نقبل أن تُختطف الثّورة عن مسارها». - الشّيخ أبو خالد السّوري -تقبَّله اللَّه-.

_ "دَافعوا عن المُستضعفين، انصروا المظلومين، ارفعوا رؤوسكم بدينكم، نحن قومٌ أعزّنا اللّه بالإسلام، فإن ابتغينا العزّة بغيره أَذلّنا اللّه". - الشّيخ الأسير عِصام بويضاني فكّ اللّه بالعزّ قيده.

_ قَيّدوا.. تبّاً لقيدٍ طالَ أكفاءً كِراما إنهُ شيخٌ جَليلٌ لم يَزل فينا هُماما يَا أخي قلبي يُنادي قَائداً شَهماً عِصاما #الحرية_للشيخ_عصام_بويضاني

_ رَحلَ الشّهيدُ هيّا فثور..

رَحَلُوا… فَاشْتَدَّ فِي صَدْرِي مَا كَانُوا يُشْعِلُونَهُ فِينَا، وَصَارَتِ الذِّكْرَيَاتُ كَجَمْرٍ هَادِئٍ، لَا يَنْطَفِئُ وَلَا يَحْتَرِقُ حَتَّى النِّهَايَةِ. رَحَلُوا… فَتَغَيَّرَتِ الأَمَاكِنُ، وَبَدَتْ وُجُوهُ النَّاسِ غَرِيبَةً، كَأَنَّهَا لَا تَعْرِفُنَا وَلَا نَعْرِفُهَا. رَحَلُوا… وَتَرَكُوا فِينَا فَرَاغًا لَا يُمْلَأُ، كُلَّمَا حَاوَلْنَا تَجَاوُزَهُ عَادَ أَثْقَلَ مِمَّا كَانَ. رَحَلُوا… فَصَارَ الصَّمْتُ رَفِيقًا، وَصَارَتِ الكَلِمَاتُ تَتَعَثَّرُ عَلَى أَطْرَافِ القَلْبِ قَبْلَ أَنْ تُولَدَ. رَحَلُوا… وَلَكِنَّهُمْ تَرَكُوا فِينَا شَيْئًا مِنْهُمْ، نَحْمِلُهُ دُونَ أَنْ نَدْرِي، يَظْهَرُ فِي نَبْرَةِ صَوْتٍ، أَوْ فِي لَمْحَةِ حُزْنٍ عَابِرَةٍ. رَحَلُوا… وَبَقِينَا نَتَعَلَّمُ كَيْفَ نَعِيشُ بِنِصْفِ قَلْبٍ، وَنُخْفِي النِّصْفَ الآخَرَ فِي ذَاكِرَةٍ لَا تَشِيخُ. رَحَلُوا… وَلَمْ يَكُنِ الرَّحِيلُ نِهَايَةً، بَلْ بَدْءُ حِكَايَةٍ طَوِيلَةٍ مِنَ الحَنِينِ الَّذِي لَا يَنْتَهِي...

رحلوا… فاشتدَّ في صدري ما كانوا يشعلونه فينا.

_ لسنا حمقى، نعرف ماضي كلّ أحد، والتاريخ لا يرحم، فلا تنسب لنفسك ما ليس لك، ولا تحاول أن تتصدّر بعد أن لَزِمت الخفاء عندما وجب عليك التصدّر، وليس يربي إلّا الميدان وأهله أدرى به، ولتَسكت ولتَحفظ ماء وجهك.

_ "الأحمق هو من صبر عندما وجبت الثّورة، وثار عندما وجَب النصر"

_ سَأعيشُ لأجل الأمّة، سَأعيشُ لأجل الأقصىٰ، سَأعيشُ لأجل الأسرىٰ، سَأعيش لِعزّة الإسلام ولن تسقط لنا راية..

_ "حريّ بنا أن نقيم لأجل الأسرى المعركة تلو المعركة، وأن يذهب مالنا وأولادنا وبيوتنا وأن ننسى راحة بَالنا".

_ "الثّورة لا تُعطي حَصانة لِلمفسدين". ⌯ الشَّيخ زهران علُّوش -تقبلهُ اللّٰه-.

_ ذَهَبَ الَّذينَ يُعاشُ في أَكنافِهِم بَقِيَ الَّذينَ حَياتُهم لَا تَنفَعُ..

هذه الكلمات القليلة تختصر فلسفةً تربويةً متكاملة، وتكشف كيف تُبنى المجتمعات، وكيف تُصلح الأخطاء، وكيف تُنشأ الأجيال، إن بناء الإنسان يسبق محاسبته، وتأسيس الوعي يسبق تطبيق العقوبة، فالإنسان حين يخطئ كثيرًا ما يكون الخطأ ثمرة جهلٍ، أو غياب توجيه، أو انعدام بيئة تربوية تعلّم الحلال والحرام، وتغرس في النفوس معنى الأمانة والمسؤولية، عندما أدرك الشيخ رحمه الله أن المسجد ليس مجرد بناءٍ من حجر، بل هو منارةُ هداية، ومصنعُ وعي، وبناء أجيال، كان المسجد في جوهره هو المكان الذي تُصاغ فيه النفوس، وتُبنى فيه الضمائر، إن المجتمعات التي تعتمد على العقوبة دون التربية، تبني نظامًا من الخوف لا من القيم، والخوف قد يردع الإنسان حين تُراقبه العيون، لكنه لا يمنعه حين يغيب الرقيب، أما القيم الراسخة، فإنها تزرع رقيبًا داخليًا لا يغيب، وضميرًا حيًّا لا ينام، فيصبح الإنسان أمينًا حتى في الخفاء، صادقًا حتى في غياب المساءلة، وعليه، فإن أعظم استثمار يمكن أن تقوم به أي جماعة أو دولة أو مجتمع، هو الاستثمار في الوعي، فالوعي هو الذي يحمي الثروات، ويحفظ الحقوق، ويمنع الفساد قبل أن يحدث، بدلًا من محاولة إصلاحه بعد وقوعه، فإن الشّيخ أراد بناء المساجد بدلاً عن بناء السّجون.

_ عندما استلمت حركة أحرار الشام النفط، جاء القائد في الحركة الشهيد حسّان عبّود (أبو عبد الله الحموي) في جولةٍ له على حقول النفط، بعد الانتهاء منها جاء إليه رجلٌ شاكيًا، قال له : يا شيخنا، هناك أهل القرية الفلّانية يسرقون النفط، نريد أن نحاسبهم ونجعلهم عبرةً لمن تسوّل له نفسه العبث في مقدّرات، ثمّ نظر الشيخ إلى القرية وقال لهم : لا أرى فيها مسجدًا، فقال الإخوة : لا يوجد، فنظر إليهم الشيخ أبو عبد اللّه : يا شباب، ابنوا لهم مسجدًا، وعلّموهم الحلال والحرام، ثمّ فكّروا أن تحاسبوهم وتسجنوهم، ثمّ قال لمسؤول الإغاثة في الهول : باشِر بحساب تكلفة المسجد، وسأُرسل لك التكلفة.