إِصْلَاحُ اَلْقُلُوب

#_إمتناع المرأة من الزواج ⁉️ #_فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله 🎙️

{و إن نظر إليها سرَّته } وهذا دلالةُ على اهتمامها بمظرها وجمالِ روحها أيضًا، فتكون بشوشةً، مرِحةً، ملاعِبةً، بسَّامة،تُسرُّه بالكلام الطيب والفعل الجمالي الحسن، بل أبعد من ذلك: إذا كاَنت ذاتَ حسًّ جمالي، تحرص على جمال بيتها، وأناقة طبخِها، وترتيبِها للأشياء {بما تيسَّر طبعًا} كان في ذلك ممَّا يدعو للمسرة {و إن أقسم عليها أبرَّته } أي: لم تُحنَّث قسمه ما دام أيضًا بما ليس فيه معصيةٌ للّٰه، فباظهارها حرصَها على إرضاء زوجِها دل ذلك على صدق حبَّها، وقدرِ زوجِها عندها، واحترامِها له. {و إن غاب عنها نصحته أو حفظته في نفسها وماله} إن غاب عنها لعمل أو سفر أو غيره نصحته:أي حرصتْ على ما فيه خيرٌ له، فتًذكره بربه، وتوصيه خيرًا، وتشير عليه بما ينفعه، وحفظتْه في نفسها: فأحسنتْ حفظَ عرضه بحرصها على حفظ نفسها،ويدخل في هذا تجنُّبُ مواطن الشبهات، والسترُ والحياء، وغض البصر والقلب أيضَّا، وحفظته في ماله:فلم تكن مبذرةً تشتري بشهوةٍ، ولا تُقدَّر التعبَ الذي يبذله، بل تكون واعيةً ماليَّا، ناضجةً، متحكةً في نفسها، حكيمةً في صرف المال وإدارته، بل وإعانةَ زوجها في الحرص على ذلك، ويرجع العلماءُ وصفَ النبي ﷺ بأنها خيرُ ما يكتنزه المرء: لأنَّ الكنزَ يفني ويُستخدم، والمرأة الصالحةُ زمزمُ من الخير، وبركة مايأتي منها لا تنتهي، بل تُضاعفُ الخير وتزيده {و إن أقسم عليها أبرَّته } أي: لم تُحنَّث قسمه ما دام أيضًا بما ليس فيه معصيةٌ للّٰه، فباظهارها حرصَها على إرضاء زوجِها دل ذلك على صدق حبَّها، وقدرِ زوجِها عندها، واحترامِها له. ولذلك... لا يكفي أن تكون المرأةُ صوَّامةً، حافظةً لكتاب اللّٓه، أو غارقةً في دراسة العلوم، وهي بلا وعي في أمر الزواج، وبلا قدرةٍ نفسيةٍ وعقليةٍ على إدارة الحياة الزوجية والإشراف على حياة رفقةِ رجل، ومن ظفر بالزوجه الصالحة بالصفات التي عددها النبي ﷺ وزادت من ذلك بالحفظ والعلم وغيرها من العبادات، كانت خيرًا مضاعفًا والجديرُ بالإشارة أن الزوجة الصالحة، بما لها من اخلاق حميدة كما ذكرها النبي ﷺ حتمًا تكون حريصةً على صلاتِها، متدبَّرة كتابَ اللّٰه، نقيَّة الروح، صادقةً في مبتغاها من الزواج،واعيةً بأهمية هذه الخطوة في حياتها، مستعدةً لتقدير الجميل، وتحمل الصعب والمتعب ولذلك أيضًا.. على الفتاة ألا تُقدِم على الزواج وهي غيرُ حاملةٍ أو جاهزةٍ بهذه الصفات بعد، ولها أن تتدرَّب وتتعلم وتتحسَّن، على الأقل تُؤسَّس اللبناتِ والركائز الصحيحة لهذه الخطوة، وتصحَّح المفاهيم وتستوعبها، وتفهم القيمةَ والمغزي منها، والتكليف بما كلفها اللّٰه به، ثم ستتعلم المزيد، وتحسَّن وتُقوَّم عبر رحلة زواجها فلا يُولد المرءُ عارفًا متمكنًا، بل يتدرَّب على دوره في كل مرحلة، وكلَّ مكان هو فيه حتى يبلغ أفضلَ ما في وسعه بلوغُه

أتعرفون ما الفرق بين المرأة الصالحة و الزوجة الصالحة؟ الفرق .. قد تكون الأنثى حافظةً لكتابِ اللّٰه، تقومُ الليلَ ولا تُضيَّع الصلاة، وطالبةَ علم شرعي، أو مثقفةً وخريجةَ جامعةٍ مرموقة، ومن عائلةٍ عريقة.. لكنَّها لا تصلح للزواج، هذه حقيقة! فالزوجةُ الصالحةُ لها صفاتٌ خاصَّة جدًا، تختلفُ تمامًا عن التصور السائد، ولنا أن نترفَ صفاتِ الزوجةِ الصالحةِ من حديثٍ للنبي ﷺ نتمعَّن في معاينة: يقولُ رسولُ اللّٰه ﷺ «ما استفاد المؤمنُ بعد تقوى اللّٰه تعالى خيرًا من زوجةٍ صالحة» أوفي رواية: «ألا أخبرك بخير ما يكتنزُ المرءُ؟ الزوجةُ الصالحة».وصفها النبي ﷺ في أربع صفات: قال ﷺ {إنْ أمرها أطاعته}: إذا أمرها شرعًا وعرفا. وطلب {بمعروفٍ يرضاه اللّٰه} فأجابته ولبَّت طلبه حقَّقت الصفةَ الأولي.↓↓↓↓↓↓

#صفات المرأة الصالحة🌱 #فضيلة الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه الله 🎙️

« البَيتُ هُوَ المَدرَسةُ الأُولَى وَالمَصنَعُ الأصليُّ لِتَكوِينِ الرِّجال، وَتدَيُّن الأُمّ هوَ أَسَاسُ حِفظِ الدِّينِ وَالخُلُق » [

الآثار(201/4) | العَلاّمَة #ابن_بَادِيس رحِمهُ الله]



قَالَ الْإمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللهُ: ​جَعَلَ اللهُ سُبْحَانَهُ الْعَيْنَ مِرْآةَ الْقَلْبِ، فَإِذَا غَضَّ الْعَبْدُ بَصَرَهُ غَضَّ الْقَلْبُ شَهْوَتَهُ وَ إِرَادَتَهُ، وَ إِذَا أَطْلَقَ بَصَرَهُ أَطْلَقَ الْقَلْبُ شَهْوَتَهُ. ​

إِغَاثَةُ اللَّهْفَانِ [١ /٤٧].

” ما أجمل أن يبدأ الإنسان يومه بذكر الله، فخيرُ الصباح ليس في صفاء الجو فحسب، بل في صفاء القلب وقربه من الله. صباحٌ تُفتَح فيه الأبواب بالدعاء، وتُزرع فيه الآمال بالتوكل، وتُبارك فيه الأعمال بالإخلاص. ابدأ صباحك بحمد الله على نعمة الحياة، وبالاستغفار الذي يشرح الصدر، وبأذكار الصباح التي تحفظ القلب وتطمئن النفس، واجعل أول كلماتك: الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور.. “ #_إشراقة_صباحية⛅

مسألة بالغة الأهمية لكل المتزوجين، يجب الوقوف عندها.🚫

سؤاله الآخر يقول: لقد سمعت من بعض العلماء المسلمين أن الرجل إذا سب الدين طلقت عليه امرأته، ويلزم له التوبة والاستغفار، وعقد قران جديد، فما مدى صحة هذا الكلام؟ فكثيرًا ما يحدث هذا الأمر خاصة وقت الغضب الشديد

الجواب: سب الدين ردة عن الإسلام، سب الإسلام ردة عن الإسلام، وسب القرآن، وسب الرسول ردة عن الإسلام نعوذ بالله، كفر بعد الإيمان. لكن لا يكون طلاقًا للمرأة، بل يفرق بينهما من دون طلاق، ما يكون طلاقًا، بل تحرم عليه؛ لأنها مسلمة وهو كافر، فتحرم عليه حتى يتوب، فإن تاب وهي في العدة رجعت إليه من دون حاجة إلى شيء، إذا تاب وأناب إلى الله رجعت إليه. وأما إن خرجت من العدة وهو على حاله لم يتب، فإنها تنكح من شاءت، ويكون ذلك بمثابة الطلاق، لا أنه طلاق لكن بمثابة الطلاق؛ لأن الله حرم المسلمة على الكافر.

المقدم: ولو أرادها هو؟

الشيخ: يقول الله تعالى { لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ } [الممتحنة:10]. فإن تاب وأراد يتزوجها بعد ذلك فلا بأس.

المقدم: بعقد جديد؟

الشيخ: بعد العدة، يكون بعقد جديد أحوط خروجًا من خلاف العلماء، وإلا فبعض أهل العلم يراها تحل له من دون عقد جديد إذا كانت تختاره، ولم تتزوج بعد العدة، بل بقيت على حالها، ولكن إذا عقد عقدًا جديدًا فهو أولى خروجًا من خلاف جمهور العلماء، فإن الأكثرين يقولون: متى خرجت من العدة بانت منه وصارت أجنبية لا تحل إلا بعقد جديد، فهذا أولى له أن يعقد عقدًا جديدًا، هذا إذا كانت قد خرجت من العدة و قبل أن يتوب، فأما إن تاب فهي زوجته، نعم. إن تاب وهي في العدة فهي زوجته، نعم.

المقدم: أحسن الله إليكم.

المرجع: نور على الدرب إذا سب الزوج الدين هل تطلق زوجته؟ تطبيق الفتاوى البازية أكبر موسوعة فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

ويوم يستجيب النساء المسلمات لأمر الله ؛ إلا من شذ منهن، وتكون غريبة مهينة بين المستجيبات فيومئذ يعود إلى المسلمين عزهم ومجدهم وتقوم لهم دولتهم، وينصرهم الله على عدوهم (وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ الله ) [الروم : ٤] ، ولن يكون ذلك إلا إذا استجاب لأمره تعالى الرجال قبل النساء، وعسى أن يكون ذلك قريباً. ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ) [الأنفال : ٢٤].

📚[جلباب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة ص٣٣ | العلامة محمد ناصر الدين الألباني •رحمه الله ✒️ ]

- قالَ سُمرَة بنُ جُندبٍ: سَمِعتُ عُمَرَ بنَ الخَطّاب يَقُولُ: النّسَاءُ ثَلَاثٌ: امرَأَةٌ عَاقِلَةٌ مُسلِمَة عَفِيفَةٌ، هَيّنَةٌ لَيّنَةٌ، وَدُودٌ وَلُودٌ، تعِينُ أهلهَا عَلَى الدّهرِ، وَلَا تُعِينُ الدّهرَ عَلَى أهلِهَا، وَقَلِيلًا مَا تَجِدُهَا. وَأخرَى وِعَاءٌ لِلوَلَدِ، لَا تزِيدُ عَلَى ذلِكَ، وَأخرَى غُلٌّ قَمِلٌ¹، يَجعَلُهُ الله فِي عُنُقِ مَن يَشَاءُ، ثُمّ إِذَا شَاءَ أن يَنزِعَهُ نَزَعَهُ. 📖| بهجةُ المجَالِسِ وأنسُ المُجالِسِ.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١- غُلّ قَمل: كنايةٌ عَن المَرأة السّيئَة؛ تُشبَّه بالقَيد المُؤلم فِي عُنق زَوجهَا، لِمَا تُسَبِّبه مِن ضِيقٍ وتعَبٍ وكدَر.

#حُكمة السلف في حفظ النِّساء.

عن ابن عباس -رضي الله عنه-: أنه قال النِّساء عورة، خُلقن من ضعف، فاستروا عوراتهن بالبيوت.

موسوعة ابن أبي الدُنيا (٧/٥٥٠).

وذكر عن عُمر -رضي الله عنه-: أنه قال النِّساء عورة، فاستروهن بالبيوت، وداووا ضعفهن بالسكوت.

ابن قُتيبة عيون الأخبار (٤/٣٦٥).

مقطع مؤسف بحق! ألا ذلك هو الخسران المبين.. هؤلاء هم غثاء السيل الذين يسكت عنهم المتأكّلون باسم القضية الفلسطينية، ويسبّون حجّاج بيت الله الميامين.. نسأل الله الهداية لنا ولشبابنا.

” إِنَّ لَكَ مِنْ خَلِيلِكَ نَصِيبًا، وَإِنَّ لَكَ نَصِيبًا مِنْ ذِكْرِ مَنْ أَحْبَبْتَ، فَتَنَقُّوا الْإِخْوَانَ وَالْأَصْحَابَ وَالْمَجَالِسَ “.

[ 📚| الزهد والرقائق | صـ٢٣٢ | الإمام الْحَسَنِ البصري رحمه ﷲ تعالىٰ ]

✍ فإن ذات الدين..

تُعين زوجها إذا عجز، وتذكِّره إذا نسي، وتفطِّنُه وتنبِّهُهُ إذا غفل، بل هي مظنَّةٌ إلى أن تقف معه في أفراحه وفي أتراحه، تُسَرُّ لسروره وتفرح لفرحه كما أنها تتألم لآلامه، فهي إذن معه حين يحتاج إليها في الرخاء والشدة، وكفى مثلاً سيدة هي أول من آمن بمحمد ﷺ، أعني خديجة بنت خويلد الأسدية -رضي الله عنها وأرضاها-، فهي أول من أسلم وأول من سبق إلى الإيمان، كيف كانت مواقفها مع رسول الله ﷺ، فلكل امرأة تؤمن بالله واليوم الآخر وتُحسن العشرة والمعاملة في تلكم الأم -رضي الله عنها- الأسوة الحسنة .

📓 مجموعة الرسائل الجابرية (٢)، للعلامة عبيد الجابري -حفظه الله-، (ص١٤١-١٤٢)

#شرح_الحديث🌱 أَوْصَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الرِّجالَ بِالِّنساءِ خيرًا، وحَثَّهم على الإحسانِ إليهنَّ ومُعاشرَتِهنَّ بِالمعروفِ، وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القُدوةَ الحَسَنةَ لِهذه الأُمَّةِ، فكانَ أفضلَ النَّاسِ وأرحَمَهم وأرفَقَهم في مُعاملةِ أهلِه وعِشرتِه، ومِن مَظاهِرِ ذلك ما تُخبِرُ به أُمُّ المؤمنينَ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها في هذا الحديثِ؛ فعندما سُئِلَتْ رَضيَ اللهُ عنها عَن حالِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بيْتِه وكيفَ كان يَصنَعُ، قالتْ: كان يكونُ في خِدمةِ أهْلِه، بِمعنى أنَّه كان يُساعِدُهنَّ في الأعمالِ الَّتي يَقُمْنَ بها، ومِن ذلك أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ–كما في مُسنَدِ أحمَدَ- كان يَخدُمُ نفْسَه، ويَحلُبُ شاتَه، ويَرقُعُ ثَوبَه، ويَخصِفُ نَعْلَه، وكان إذا حضَرَتِ الصَّلاةُ خرَجَ إليها دُونَ تَأخيرٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وهذا فيه تَعليمٌ للأُمَّةِ حتَّى يَقتَدوا بنَبيِّهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في القيامِ بما يَستطيعُه وما يتَّفِقُ معه مِن مُهِمَّاتِ البيتِ، وأنْ يَخدُمَ نفْسَه في بَعضِ الأُمورِ، وأنَّه لا غَضاضةَ في ذلك مع الحِرصِ على أداءِ واجباتِ اللهِ وحُقوقِه، وتلك مُوازنةٌ بيْن كلِّ الحُقوقِ والواجباتِ التي تَفرِضُها الحياةُ على الإنسانِ.وفي الحديثِ: القِيامُ إلى الصَّلاةِ إذا حَضَرتْ وتَرْكُ الشُّغْلِ بعَملِ أيِّ شَيءٍ مِن مَصالِحِ الدُّنيا؛ إمامًا كان أو مأمومًا.وفيه: تولِّي الأئمَّةِ والفُضلاءِ خِدمةَ أُمورِهم بأنفُسِهم وأنَّ ذلِك مِن فِعلِ الصالِحينَ اتِّباعًا لسيِّدِهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

💻منقول من موقع الدرر السنية

عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَألتُ عائِشةَ ما كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصنَعُ في بَيتِه؟ قالت:” كان يَكونُ في مِهنةِ أهلِه -تَعني خِدمةَ أهلِه- فإذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ “ 📚[أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (676)]

سَلْ نفسَك : لماذا لا تبكي؟ لماذا لا يَقشَعِرُّ جِلدُك ويَرتَعِدُ قلبُك عندما تَسمعُ المُخَوِّفات !! | الشيخ محمد سعيد رسلان

- قالَ سُمرَة بنُ جُندبٍ: سَمِعتُ عُمَرَ بنَ الخَطّاب يَقُولُ: النّسَاءُ ثَلَاثٌ: امرَأَةٌ عَاقِلَةٌ مُسلِمَة عَفِيفَةٌ، هَيّنَةٌ لَيّنَةٌ، وَدُودٌ وَلُودٌ، تعِينُ أهلهَا عَلَى الدّهرِ، وَلَا تُعِينُ الدّهرَ عَلَى أهلِهَا، وَقَلِيلًا مَا تَجِدُهَا. وَأخرَى وِعَاءٌ لِلوَلَدِ، لَا تزِيدُ عَلَى ذلِكَ، وَأخرَى غُلٌّ قَمِلٌ¹، يَجعَلُهُ الله فِي عُنُقِ مَن يَشَاءُ، ثُمّ إِذَا شَاءَ أن يَنزِعَهُ نَزَعَهُ. 📖| بهجةُ المجَالِسِ وأنسُ المُجالِسِ. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـــ ١- غُلّ قَمل: كنايةٌ عَن المَرأة السّيئَة؛ تُشبَّه بالقَيد المُؤلم فِي عُنق زَوجهَا، لِمَا تُسَبِّبه مِن ضِيقٍ وتعَبٍ وكدَر.

- : فلا تخف من دعاء من يدعو عليك بغير حق لأن المستجيب للدعاء هو الله عز وجل ، وأنه سبحانه وتعالى لا ينصر الظالم أبدًا . [

شرح بلوغ المرام (١/٤٧٦) 📚 | ابن عثيمين -رحمه الله ✒️ ]

اللهم يا كريم، عوّضنا عن كل ما فقدناه خيرًا، واجعل لنا بدل الحزن فرحًا، وبدل الضيق سعة، وبدل الخسارة بركة. اللهم ارزقنا الصبر والرضا، وافتح لنا أبواب الخير، إنك على كل شيء قدير.