إِصْلَاحُ اَلْقُلُوب
前往频道在 Telegram
إصلاح القلوب قناة سلفية على نهج الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة، تُعنى بنشر القرآن الكريم، والأحاديث الصحيحة، وفتاوى العلماء، والفوائد العلمية، والمواعظ الإيمانية، وكل ما يعين على إصلاح القلوب وتزكية النفوس. نسأل الله الإخلاص في القول والعمل @IslahAlQulubBot
显示更多未指定国家未指定类别
220
订阅者
-124 小时
-17 天
-130 天
帖子存档
•لا تكن ممن يغتر بالمظاهر...🚫_لا تكن كمن يختار زوجةً لا تبالي بدينها ولا بحجابها ولا بعفافها، ثم يُظهر للناس أنه يعيش أسعد حياة، بينما هو يتنازل يومًا بعد يوم عن غيرته وقوامته وقيمه. بل احرص على أن يكون اختيارك مبنيًّا على الدين والتقوى، فإن المرأة الصالحة نعمة، وهي خير معين على طاعة الله وتربية الأبناء. لا تتخلَّ عن رجولتك، ولا عن غيرتك المشروعة، ولا عن ثوابت دينك؛ إرضاءً لعاطفةٍ زائلة، أو مسايرةً لثقافةٍ تُزين التبرج، وتُسمي التفريط في الأحكام الشرعية تحضرًا وانفتاحًا. فالرجولة ليست قسوةً ولا تسلطًا، وإنما هي قيامٌ بما أوجب الله، وحفظٌ للأمانة، وصيانةٌ للأهل، وغيرةٌ محمودةٌ في حدود الشرع.
كن غريبًا بثباتك على الحق، ولا تستوحش طريق الاستقامة؛ فإن أهل الحق غرباء، وطوبى للغرباء.
قال بعضُهم: مساكين أهل الدُّنْيَا، خرجوا منها وما ذاقوا أطيب شيء فيها.
قيل: وما هو؟ قال: معرفةُ اللًه عزَّ وجل، فمن عاش في الدُّنْيَا ولا يعرف ربَّه ولا يتنعم بخدمته، فعيشُه عيش البهائم.
📚 مجموعقال بعضُهم: مساكين أهل الدُّنْيَا، خرجوا منها وما ذاقوا أطيب شيء فيها.
قيل: وما هو؟ قال: معرفةُ اللًه عزَّ وجل، فمن عاش في الدُّنْيَا ولا يعرف ربَّه ولا يتنعم بخدمته، فعيشُه عيش البهائم.
📚 مجموع رسائل ابن رجب ١١٨/١ .. رسائل ابن رجب ١١٨/١ ..
قَال الشَّيخ زَيدٌ المَدخلِي ـرَحمَه اللهُ-:
"أَن تَحذرَ المَرأةُ مِن الغَفلةِ، وألاَّ تجعَل هِمَّتها اللِّبَاس وَالمأكَل والمَشرَب، وإنَّما تكُون هِمتُها أعلَی مِن ذلكَ،
- أن تَتفقَّهَ في الدِّينِ، وأنْ تنشُر الإسْلامَ، وأن تكُونَ متَمسِّكة بمَا جاءَ بالكِتابِ والسُّنة، فِيما يَخصُّ النِّساء كَالحِجَاب، بِحيثُ لا يجُوزُ لِلمرْأة أَن تُظهِر أمام الرِّجال، ويَری شَيئا من جَسدِها إلاَّ مستُورا سِترا كامِلا، حتَّی قَال الإمَامُ أَحمَد -رحِمهُ اللهُ-:
- حتَّی ظُفرهَا الَّذي تمشِي بهِ الأرضَ لاَبدَّ أن تَستُره لأنْ لا يَنكشِف فَيراهُ الرِّجَال".
كلِمةٌ للنِّساءِ | للشَّيخ زيد المَدخلِي رَحمَه اللهُ.
“الغرباء هم الذين يتمسكون بالسنة ويدعون إليها ويحذرون من ضدها وهم أقلّ الناس
[شرح كتاب الاعتصام للشاطبي ]
الرجولة والأنوثة... كمالٌ في ميزان الشرع والجمال.من كمال الرجولة، أن يكون الرجلُ لزوجته نعم الأنيس، وحسن الرفيق، يرفق بها في القول، ويُحسن إليها في الفعل، يراعي رقّة قلبها، فلا يجرحه بجفاء النظرات، ولا يقسو عليه بلسانٍ حادّ أو إهمالٍ قاتل، ويسعى برحمة القائد أن يعلّمها أمر دينها، ويأخذ بيدها إلى العلم النافع والفقه الرفيع، فذلك من تمام المروءة، وعلامات النُبل، وسنن النبي ﷺ في أهله. ومن كمال الأنوثة، أن تُبادر الزوجة إلى طاعة زوجها في المعروف، تحفظ بيته بصدق، وتقوم على شأنه بحب، تتجمّل له بحسن التبعّل، وتزدان له بحلّة الحياء والعفاف، تصونه في غيبته، وتحفظه في ماله وعِرضه، وتملأ بيته سكنًا ورحمة. فإذا التقت الرجولة الحانية بالأنوثة العاقلة، كان البيت روضة، وكان الزواج مودة وسكينة، وكان الحب في الله هو الرابط الأسمى. #نقل، نصائح لسعادة الزوجية 📌
•باب ما جاء في الرياء:
_وقول الله تعالى:
” قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا “[الكهف: 110]. _وعن أبي هريرة مرفوعا: قال تعالى
:” أنا أغنى الشركاء عن الشرك؛ من عمل عملا أشرك معي فيه غيري تركته وشركه “_رواه مسلم. وعن أبي سعيد مرفوعا
:” ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندي من المسيح الدجال؟ قالوا: بلى، قال: الشرك الخفي؛ يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يرى من نظر رجل “_رواه أحمد. •الشيخ( الإمام ابن باز رحمه الله) : الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذا الباب عقده المؤلف رحمه الله للتحذير من الرياء في الأعمال؛ لأن الصالحين قد يبتلون بالرياء، كثير من الناس قد يبتلى بالرياء في صلاته أو قراءته أو غير هذا من شئون دينه، فالمؤلف عقد هذا لبيان تحريم ذلك والتحذير منه، وأن الواجب على كل مؤمن ومؤمنة الإخلاص لله في أعماله من صلاة وصوم وقراءة وغير ذلك، وأن يحذر التشبه بالمنافقين في الرياء في الأعمال فيقول رحمه الله: باب ما جاء في الرياء، يعني باب ما جاء في حكمه وبيان خطره، والرياء مصدر راءى يرائي رياءً يعني راءى الناس بعمله كأن يصلي الضحى أو شبه ذلك ليثنى عليه ويقال إنه يصلي، أو يأتي الجماعة لأجل أنه يثنى عليه، ما هو قصده الحرص على الجماعة أو يقرأ ليثنى عليه أو ما أشبه ذلك من أعمال الخير، قال الله تعالى:
” فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا “_[الكهف: 110] هذا يعم الشرك الأكبر والأصغر جميعًا، فالواجب على المؤمن أن يحذر الرياء في أعماله كلها، وتقدم في أول الكتاب قوله ﷺ
” أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر فسئل عنه فقال: الرياء.“وهذا الحديث حديث أبي سعيد يقول ﷺ:
” ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندي من المسيح الدجال؟ قلنا: بلى يا رسول الله، قال: الشرك الخفي، يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يرى من نظر الرجل إليه“يحسنها ويزينها ليقال أنه جيد وأنه يطمئن في صلاته وأنه ما قصده وجه الله بهذا، إنما قصده ليثنى عليه أنه يطمئن فيها وأنه يحسنها وهذا خطر عظيم، فالواجب الحذر من ذلك وأن يكون الإنسان في صلاته وفي جميع أحواله يقصد وجه الله والدار الآخرة لا يقصد رياء الناس ولا حمد الناس ولا ثناء الناس، لا ينفعونه، لا ينفعه مدحهم ولا ذمهم الواجب أن يكون عمله لله وحده، سواء كان قراءة أو صلاة أو صدقة أو غير ذلك يكون لله وحده جل وعلا فمراءة الناس من الشرك الأصغر الذي يجب الحذر منه. نسأل الله للجميع السلامة والعافية.
[موقع الموسوعة البازية لشروح فضيلة الشيخ و الإمام ابن باز رحمه الله]
_الشرك الخفي!
الرياء لغةً: الرياء مشتق من الرؤية، وهو: إظهار العمل ليراه الناس. يقال: راءى يُرائي مُراءاةً ورياءً، إذا عمل العمل ليراه الناس ويحمدوه عليه.
الرياء اصطلاحًا: هو: إظهار العبادة أو تحسينها أو فعلها بقصد أن يراها الناس فيمدحوا صاحبها أو يعظموه أو ينال منهم منزلةً أو منفعةً دنيوية، لا ابتغاء وجه الله تعالى وحده.
•يقول فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان:
الرياء هو أن يعمل الإنسان العمل الصالح من أجل أن يراه الناس فيمدحوه، أو يثنوا عليه، أو يعظموه، لا يريد بذلك وجه الله عز وجل. —_إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد. فالرياء ينافي كمال الإخلاص، وهو من الشرك الأصغر، لقوله ﷺ:
«إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر».قالوا: وما الشرك الأصغر يا رسول الله؟ قال:
«الرياء».
تنبيه ❗ : قول «لا حول ولا قوة إلا بالله» عند المصيبة ليس محرمًا في ذاته، بل هو ذكرٌ مشروعٌ في الجملة، لكن الأذكار الواردة عند نزول المصيبة هي: «إنا لله وإنا إليه راجعون»، فهي الأولى والأكمل في هذا الموطن.
من الأخطاء الشائعة بين المسلمين
من الأخطاء الشائعة أن يقول بعض الناس عند نزول المصيبة:
«لا حول ولا قوة إلا بالله»،ويظن أن هذا هو الذكر المشروع في هذا الموطن، وهذا غير صحيح. فالذكر المشروع عند حلول المصائب هو قول الله تعالى:
﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾.فهذه كلمةُ الاسترجاع التي يُشرع للمسلم أن يقولها عند نزول المصيبة، امتثالًا لأمر الله تعالى، ورجاءً لما رتَّب عليها من الأجر والثواب. أما قول:
«لا حول ولا قوة إلا بالله»، فهي كلمةُ استعانةٍ وتفويضٍ واستسلامٍ لله تعالى،ومعناها: لا تحوُّلَ للعبد من حالٍ إلى حال، ولا قدرةَ له على فعل الطاعات أو ترك المعاصي، إلا بعون الله وتوفيقه. وتُقال في المواطن التي يُطلب فيها العون، وعند مواجهة المشاق والصعاب، وفي غير ذلك من المواضع التي وردت بها السنة. فليحرص المسلم على وضع كلِّ ذكرٍ في موضعه الذي شرعه الله ورسوله ﷺ؛ فإنَّ اتباع السنة خيرٌ وأكمل، وأعظم أجرًا.
فِي كُلِّ صَبَاحٍ تَسْتَيْقِظُ فِيهِ سَالِمًا مُعَافًى، جَدِّدِ الْعَهْدَ مَعَ اللَّهِ.
فَاحْمَدِ اللَّهَ الَّذِي أَحْيَاكَ بَعْدَ مَا أَمَاتَكَ بِالنَّوْمِ، وَمَنَحَكَ يَوْمًا جَدِيدًا تُقْبِلُ فِيهِ عَلَيْهِ، فَلَا تَجْعَلْهُ يَمْضِي هَدَرًا.
احْمَدِ اللَّهَ الَّذِي وَفَّقَكَ لِلْقِيَامِ إِلَى صَلَاةِ الْفَجْرِ، وَجَعَلَ بِدَايَةَ يَوْمِكَ بِطَاعَتِهِ، وَأَنْتَ فِي ذِمَّتِهِ وَحِفْظِهِ.
فَمَنْ وُفِّقَ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ فِي وَقْتِهَا، فَقَدْ نَالَ فَضْلًا عَظِيمًا، وَاسْتَفْتَحَ يَوْمَهُ بِأَجَلِّ الْقُرُبَاتِ.فَلَا تَغْفُلْ عَنْ شُكْرِ هَذِهِ النِّعْمَةِ، وَاسْأَلِ اللَّهَ الثَّبَاتَ، وَأَنْ يُتِمَّ عَلَيْكَ نِعْمَتَهُ، وَيُوَفِّقَكَ لِذِكْرِهِ وَشُكْرِهِ وَحُسْنِ عِبَادَتِهِ طَوَالَ يَوْمِكَ. جَدِّدْ عَهْدَكَ مَعَ رَبِّكَ عَلَى الِاجْتِهَادِ فِي طَاعَتِهِ، وَبَذْلِ وُسْعِكَ وَغَايَةِ طَاقَتِكَ فِي حُسْنِ عِبَادَتِهِ، وَحُسْنِ شُكْرِهِ، وَالْعَمَلِ بِكُلِّ مَا يُحِبُّ وَيَرْضَى. اجْعَلْ لِنَفْسِكَ وِرْدًا يَوْمِيًّا مِنَ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ، فَلَا تَهْجُرْ كَلَامَ اللَّهِ، وَحَافِظْ عَلَى أَذْكَارِ الصَّبَاحِ وَالْمَسَاءِ، فَإِنَّهَا حِصْنُ الْمُؤْمِنِ، وَسَبَبُ طُمَأْنِينَةِ الْقَلْبِ وَثَبَاتِهِ.
﴿وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾.
📖 🎧 تلاوةٌ خاشعةٌ عطرةٌ، لما تيسَّر من سورة آل عمران
🎙️ بصوت القارئ الشيخ عثمان المكي.
نسألُ اللهَ أن يجعل القرآنَ العظيمَ ربيعَ قلوبِنا، ونورَ صدورِنا، وجلاءَ أحزانِنا، وأن يرزقنا حُسنَ تلاوتِه، وتدبُّرَ آياتِه، والعملَ بما فيه.
مَن نوى قيام الليل صادقًا أيقظه أي شيء:
صوت ريح، أو بكاء طفل، أو أرق مفاجئ..
قال ابن الجوزي رحمه الله:-
«إذا حضر قلبك فنسيم الريح يذكِّرك،
وإن غاب فمائة ألف نبي لا يوصلون التذكرة إليك !».
📚[المدهش (٤٧٦)]
ما فائدةُ أن يكون الشابُ الأولَ في الجامعة، وهو منعدمُ الأخلاق، بذيءُ اللسان، كثيرُ السبِّ والشتم، مضيِّعٌ للصلاة، غارقٌ في الذنوب والمعاصي، لا يعرف من كتاب الله آيةً واحدةً، ولا يفقه معناها، ولا يعمل بها؟
وما فائدةُ أن تكون الفتاةُ متفوِّقةً في دراستها، حاصلةً على أعلى الشهادات، وهي منعدمةُ الأخلاق، قليلةُ الحياء، فاقدةُ العفة، لا تحفظ نفسها، ولا تصون كرامتها، ولا تلتزم بآداب الإسلام وأحكامه؟
إنَّ العلمَ بلا دينٍ وأخلاقٍ قد يرفعُ صاحبه في أعين الناس، لكنه لا يرفعه عند الله. فالقيمةُ الحقيقيةُ للإنسان ليست فيما يحمل من شهادات، ولا فيما يحققه من مناصب، وإنما في تقواه، واستقامته، وحسن خُلُقه، وعمله الصالح.
فاجمع بين العلم النافع، والإيمان الصادق، والأخلاق الفاضلة؛ فبذلك تكتمل شخصية الإنسان، ويكون نجاحه في الدنيا والآخرة.
نقل_بتصريف🖇️
مَن عَفَّ قَلْبُهُ عن الحرام رَزَقَهُ الله جميل الحلال، اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك.
#_أترضى_هذا_لأختك...!
من أعظم المصائب التي تُضعف القلب، وتُذهب الخوف من الله والخشية منه، ما ابتُلي به كثيرٌ من شباب هذا الزمان من تتبُعٍ للفتيات، وإقامة علاقاتٍ محرَمة تحت غطاء كاذب يُسمَى الحب.
وأيُ حب هذا؟! إنما هو حبُ للشهوة والتلذُذ الحرام، يتربص بها، ويُوقِعها في شَركِه، من تبادل صورٍ محرَّمة، أو مقاطع مرئية، أو رسائل فاحشة، وسائر ما يُغضب الله عزّ وجل ويجلب سخطه.
وإنك إن بحثت، لربما وجدت لهذا الشاب أختًا، فهل يرضى أن يُفعل بها كما يفعل هو ببنات الناس؟ كلا والله، ولكنه لا يستحيي من الله، ولا يُراقبه.
وقد قيل: كما تدين تُدان، وكلُ ساقٍ يُسقى بما سقى.
ولو سألته: أترضى هذا لأختك؟، لتلعثم في الجواب، أو أجاب بـ: لا. فإن كنت لا ترضاه لأختك، فكيف ترضاه لبنات الناس؟!
وهو يعلم في قرارة نفسه أن الله لا يظلم أحدًا، وأن ما يفعله سيرتدُّ عليه، وأنه كما فعل سيُفعل بأهله: "دقةٌ بدقة، وإن زدتَ زاد السُقا".
إلى هذا الحد نُزِعت الخشية من القلوب، وغابت مراقبة الله، وصار المرء يظن أنه في مأمنٍ من عِلم الله، يفعل الفواحش في الخفاء، ويرسل ويستقبل ما يشاء دون خوفٍ ولا حياء.
ولذلك، فإن كل شابٍ رضي لنفسه أن يلهو بأعراض الناس، ويتطاول على شرفهم، أراه والله ديوثًا لا كرامة له، لأنه كما رضي ذلك لبنات الناس، فإنه سيرضاه لأخته، أو على الأقل لن يستطيع منع وقوعه عليها.
وقد سمعت يومًا أحدهم يُقال له: فلانٌ من الشباب يُرافق أختك، فأجاب ببرود: إنه صديقها، لا بأس، أمرٌ عادي!
فيا لله العجب! أيُ مروءة بقيت؟! وأيُ غيرةٍ تُرجى؟!
((وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ ))القلوب تزيغ والمثبت الله فمهما بلغ الإيمان في قلبك، لا تتوقف عن سؤال الثبات. وكان أكثر دعاء النبي : اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ! هذا وهو نبي الأمة، وأفضل الخلق لولا تثبيت الله لقلوب عباده للعبت بهم الشياطين ولما قام أحد منهم بأمر الله ، كان فتية الكهف على دين الحق، ومدينتهم كلها تعبد الأوثان فلما ربط الله على قلوبهم، هان عندهم كل شيء! وأم موسى عليه السلام من قبل حين ألقته في اليم، لولا أن ربط الله على قلبها ، لم تفعل ! فسل الله دوماً الثبات وأن يربط على قلبك
(( تَحْرِيمُ إِفْشَاءِ سِرِّ الْمَرْأَةِ ))
▪️عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلَ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ وَتُفْضِي إِلَيْهِ، ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا ))📚 صحيح مسلم - رقم : (1437) ▪️عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
: (( ألا عسى إحداكن أن تُغلِقَ بابَها وتُرخِي سِترَها فإذا قضت حاجتَها حدَّثَتْ صواحبَها ، فقالت امرأةٌ سفعاءُ الخَدَّينِ : واللهِ يا رسولَ اللهِ ! إنهن لَيفْعَلْنَ ، وإنهم ليفعلون ، قال : فلا تفعلوا فإنما مَثَلُ ذلك مثلُ شيطانٍ ، لقِيَ شيطانةً على قارعةِ الطريقِ ، فقضى حاجتَه منها ، ثم انصرف وتركها ))👈🏽 حسنه الألباني لغيره في 📚 صحيح الترغيب - رقم : (2023) ▪️قال الإمام النووي رحمه الله : وفي هذا الحديث تحريم إفشاء الرجل ما يجري بينه وبين امرأته من أمور الاستمتاع ، ووصف تفاصيل ذلك ، وما يجري من المرأة فيه من قول أو فعل ونحوه . 📚 شرح صحيح مسلم : (10/9) ▪️قال الإمام ابن باز رحمه الله : فهذا يَدُلُّ على الخِيَانَة ، وصاحب هذا العمل مِن شَرِّ النَّاسِ عِندَ اللهِ منزلة ، الزوجُ يَفْشِي سِرَّ زوجتِه، والزوجةُ تَفْشِي سِرَّ زوجِها، كَالحَالَةِ الَّتِي تَكُونُ عِندَ الجِمَاعِ أو شِبْهُ ذلك مِنَ الأَشْيَاءِ السِّرِّيَّة، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يقولَ : قالت كذا وقالت كذا، وَلَيْسَ لَهَا أَنْ تقولَ هي : قال كذا وقال كذا، مِمَّا يَكُونُ سِرًّا بين الزَّوْجَيْن، وهكذا الأَسْرَارَ الأُخْرَى الَّتِي تَقَعُ بين النَّاس . 📚 شرح رياض الصالحين : (10/3)
