وَجْد || مش أيمن المهدي

هل تأملت يوما في شأن الإمام الذي تصلي خلفه منذ نحو عشرين عاما في مسجد حيكم؟ تتساءل في نفسك: ألا يحفظ هذا إلا هذه المقاطع المعدودة يكررها دون تجديد؟ لم لا يطور مهاراته ويحفظ جديدا؟ لكن السؤال الأجدر بالطراح هنا: هل فكرت أنت في حفظ هذه الآيات بعد كل هذه السنين من التكرار المنتظم على سماعك على مدار عشرين سنة؟ في الغالب لا، بل غاية ما تملكه هو انطباع عام ومعرفة شكلية بالآية حين تسمعها منه أو من غيره بعد ذلك، فالأمر راجع للمشابهة، عشرون سنة ولم يأخذك الفضول مرة للبحث عن معنى آية منهم، أو أن تقول هذا الشيخ لا يجدد فلأذهب وأقرأ في تفسير هذه الآيات لأنني سأسمعها منه مجددا. وبالقياس فأنت منذ أكثر من عشرين سنة تقف في صلاتك وتكبّر ثم تقرأ الفاتحة وتقول "اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ" ولكنك تقولها وأنت ساه لاه، لم تقلها يوما قاصدا الطلب، بل كان حكمها في أداءك حكم الجملة الخبرية، ولو كان النحاة يقولون أن الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع وكان الوضع عندهم هو القصد، أي أن يكون قائل الكلام قاصده لما عدّوا قراءتك لأنك كنت فيها ساه لاه فتدخل في حكم السكران والنائم، وليس للمرء من صلاته إلا ما عقل منها. والحق أن أحيانا كبرى مشاكلنا تحتاج إلى وقفة ربما لا تستغرق بضعة دقائق، وكأن الأمر فعلا كأثر الفراشة، الأمر يحتاج فقط أن يوافق قلبك "اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ"، فقط لحظة، فقط مرة تقف في صلاتك غير ساه ولا لاه، مرة يوافق تأمينك فيها تأمين الملائكة بعد أن علمت أن ما كنت تقوله دعاء، أن تطلب الهداية بحق، وهكذا تمر السنوات والأعمار لأجل عدم التوقف لخمسة دقائق، لأجل تركيز للحظات حين قولك: "اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ"