лёня Inc.

удивительная сторона братского, христианского общения, на которую я последние годы обращаю внимание — оно формируется под действием Святого Духа как правило, безопасность и успешность общения между друзьями обеспечивается общим опытом, интересами, возрастными категориями, «вайбом» или корыстными целями братское общение и дружба будут чистыми, открытыми, глубокими и духовными вне зависимости от того, из каких вы церквей, сколько раз виделись вживую, как давно знакомы и чем вы похожи или отличаетесь такого уровня прозрачности, доверия и единения невозможно добиться человеческой гибкостью. Господь воистину объединяет вокруг Себя и делает людей родными

«Страдания — это хирургия Бога» (Мал. 3:3)

©️Андрей Гладких

Пс 83:6-7:

"Блажен человек, которого сила в Тебе и у которого в сердце стези направлены к Тебе. Проходя долиною плача, они открывают в ней источники, и дождь покрывает ее благословением; "

те, чьи сердца направлены к Богу, даже в долине плача найдут утешение

Флп 4:11-12: "Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке." этот принцип может быть существенно шире, чем смирение в материальной сфере. подобно Павлу, «умею» должно стать нашим ответом на самые разные обстоятельства, в которых мы можем оказаться по воле суверенного Бога

-умею жить и в хороших условиях, и в плохих; -умею жить и с хорошим здоровьем, и с плохим; -умею жить с разными возможностями, и с ограниченными; -умею жить и с интернетом, и с блокировками; -умею жить и при торжестве справедливости, и в несправедливом мире; -умею жить и когда в семье мир, и когда разлад; -умею быть довольным и когда в церкви меня всё устраивает, и когда нет

довольство в посыле Павла — не отговорка, позволяющая игнорировать проблемы, требующие решения, а способность переживать разные обстоятельства без ропота на Бога и с открытыми ушами (Мт. 25:30) к слышанию Его воли

воскресенье солнце друзья

это я с собой переписываюсь в почте, потому что половина сайтов, включая мои английские Библии, не работают, а впн тупит и нет времени с ним возиться 😇 на самом деле это прикрытие и я просто куку

есть что-то сюрреалистичное в том, чтобы ходить по улице в толстовке в окружении горных массивов из снега базовый минимум марта в москве

Когда лукавый сеет тьму, Вину и страх внушает мне, Я возношу свой взор к Тому, Кто оправдал меня вполне. Безгрешный Агнец был казнён, Заплачен выкуп за меня, Гнев Божий удовлетворён, Мне святость Сына вменена

каждый раз, когда слушаю этот гимн, в какой бы форме он ни был исполнен — приходит такая радость! особенно пение на Shepherds’ conference в 2025. дух захватывает https://youtu.be/nPbtaysRjag?si=x-9PSDRElang8-w_

трагедия отречения Петра была не просто в том, что он «испугался за жизнь» или «возгордился» он жил в своём выдуманном мире, где он настолько самоотверженный и сильный, что «хотя бы надлежало мне умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя». и даже после слов Иисуса Христа и предостережения он продолжил жить в своём вымышленном мире мы склонны высматривать в себе не себя, а кого-то более духовного, сильного, более смиренного, кого-то, кто «последний раз», «больше не оступлюсь на этом». и мы должны задавать себе вопрос — на основании чего я так считаю? откуда я беру эту идею? это зрелость или это наивность? в итоге Пётр закончил, уподобившись Христу. но это произошло через осознание своей немощи и несостоятельности как самостоятельной духовной личности. только в Нём есть сила побеждать грех. 1Кор 10:12:

"Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть."

этими словами я совершенно не подогреваю межконфессиональные розни наоборот, то, что я увидел, побудило меня посмотреть внутрь себя и обнаружить то, что должно вызывать во мне горечь недалеко от нашей квартиры находится небольшая часовня, я всегда проходил мимо неё, но впервые решил остановиться, чтобы прочитать содержание информационного «стенда» и, читая, я узнал и про архитектурные источники, историю самого строения, а также небольшой список того, что может для меня сделать рукоположенный служитель. но я не узнал о том, что для меня сделал Христос я не увидел ничего непосредственно о Нём. и часто, куда бы я не смотрел, я не слышу и не вижу о том, Кто Он, что Он сделал для меня и как я должен относиться к Нему и к своей жизни безусловно многие скажут, что всё не так просто и что это наивно. но проходящий человек, просто заметивший и заинтересовавшийся, мог бы прочитать Евангелие. но он не прочитает и точно так же я мог бы много раз сказать, написать, показать и пригласить, но вместо этого где-то, с кем-то и в какое-то время я говорил, писал, показывал и предлагал что-то другое. мне нужно проснуться и не убирать с уст главное. нам нужно проснуться и не убирать с уст главное.

мы: «надо выспаться перед совместным изучением Библии, чтобы прийти бодрячком» также мы каждые 0.006 секунд:

Дан 3:17-18: "Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, который ты поставил, не поклонимся."

Полные гарантии помощи или избавления от какой-то большой проблемы — это не доверие. Настоящая вера проявляется в силе сказать: «даже если этого не случится, я не перестану поклоняться моему Богу»

Если грех служит препятствием для того, чтобы приходить к Богу или в сообщество верующих, то это свидетельствует о недостаточности понимания Евангелия. И под «недостаточностью понимания» я подразумеваю не недостаток каких-то знаний, а расположенность сердца. Евангелие говорит о том, что каждый спасённый верующий омыт Кровью Иисуса Христа, и поэтому нет обстоятельства, которое бы препятствовало общению Божьего чада с Отцом. Если стыд вследствие греха препятствуют этому общению, это говорит о попытке человека самостоятельно омыться, а уже затем прийти к Богу. В этом сущность проблемы. Это невозможно, а потому — бессмысленно. Любой грех должен вести ко стыду не как к конечному пункту, а как к этапу раскаяния во грехе. Я — грешник в руках милостивого Бога, который должен бежать к своему Отцу и стремиться больше не грешить, а не бежать куда подальше от своего Отца в страхе оказаться перед Ним голым и беспомощным. Это — позиция Адама, ради избавления человечества от которой Христос воплотился и пострадал.

«Итак, мы должны учиться молитве. Ребёнок учится говорить, потому что с ним говорит отец. Так и мы учимся говорить с Богом, потому что Бог говорит и продолжает говорить с нами»

@Дитрих Бонхёффер

https://youtu.be/m0BFZkPsoWY?si=1INVdEnCsHeopprU чистое искусство. я давно говорю о том, что мне очень жаль, что тайлер и джош постепенно удаляются от христианской ДНК своей музыки а потом они берут и выдают что-то такое.