ثجَّاج📿
前往频道在 Telegram
ثجّاج : مُنهمر - نُبحر بِلا وجهة - الأحرُف المنسوجه أمامك؛ هيَ لي مالم أضع عليها علامتيّ التنصيص"" .
显示更多未指定国家未指定类别
279
订阅者
无数据24 小时
无数据7 天
无数据30 天
吸引订阅者
九月 '26
九月 '26
+1
在0个频道中
八月 '26
+278
在1个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 02 九月 | +1 | |||
| 01 九月 | 0 |
频道帖子
| 2 |  +1انتقل إلى رحمة الله فجر أمس الأحد 17ربيع الأول 1448هـ؛ صديق والدي؛ "يوسف" رحمه الله
- صديقه - بل الأكثر من ذلك - مُنذ أن وعيت على الدُّنيا، له مكانةً في القلب أشبه بمكانة العم، أعمق من رابطة الدم، ولم تُبنى المكانة بلبنات علاقته بوالديّ فقط، وإن كانت علاقته جزيلة ليُمنح تلك المكانة، ولكن بُنيَت ببصمات بَصمها بذكرى طفولتي، ولم يبصمها بكثرة لقائي معه أيضًا!، لم ألتقيه - بطفولتي - كثيرًا، لقاءات قلائل وكل مشاهدها يكون باسمًا، بشوشًا، ضاحكًا.. بصمها بسماحة مُحيّاه، وطول ذراعه، بل تليق به "طليق اليدين" كما وصفت العرب شديد الكرم؛ يصلني أنا واخوتي من جوده فيض، إلى عهدٍ قريب، ويقينًا أن ما أذكره غيضٌ من فيض ممانسيته!
شجيتُ لفراقه، وقع خبره غُصةً في القلب.. وهذا رحيل الطيِّبين، تفتقده ولو كنت لاتراه، تحن إليه ولو لم تلتقيه!، أعان الله الأماكن التي يرتادها، وقلوبٍ سكنها، وأعين تُقرُّ برؤيته وغفر له وعفا عنه وأكرم نزله كما كان يُكرم في دُنياه، وجعل وجهه ضاحكٌ مُستبشر كما كان في دُنياه، وجعل ما أصابه كفّارةً لخطاياه .. وصبَّر أهله وذويه وأعانهم وطمّنهم وأنزل السكينة عليهم يا أرحم الراحمين . | 84 |
| 3 | ياكرام؛ أحسن الله إليكم أحتاج تقويم الفصل الدراسي، غير تقويم الأمجاد وابتهاج🔎👀 | 172 |
| 4 | خُذْ ما تَراهُ وَدَعْ شَيْئًا سَمِعْتَ بهِ
فِي طَلعَةِ البَدرِ ما يُغنيكَ عن زُحَلِ
-المتنبي. | 165 |
| 5 | عاد اسألوا @Maeyn1 وشو المَعين | 180 |
| 6 | الحاجة إلى الأخِ المُعِين، كالحاجة إلى الماءِ المَعين ." | 177 |
| 7 | يقولون: الذاكرة لاتنسى الروائح
- قبل شوي مررت بأناس متعطّرين، وضااااق صدري جدًا جدًا، ريحة مألوفه بس ما أذكر ولا شيء! لاموقف ولاحدث ولا شخص!
عجييب | 186 |
| 8 | sticker.webp | 165 |
| 9 | أما جرير فيقول:
"أَحِنُّ إِذا نَظَرتُ إِلى سُهَيلٍ
وَعِندَ اليَأسِ يَنقَطِعُ الرَجاءُ" | 159 |
| 10 | ويقول ابن المعتزّ:
"وَقَد لاحَ لِلساري سُهَيلٌ كَأَنَّهُ
عَلى كُلِّ نَجمٍ في السَماءِ رَقيبُ" | 156 |
| 11 | وهذا سهيل لمن لايعرفه | 152 |
| 12 | 2 سهيل 1448هـ
ويقول البحتري:
"إِذا سُهَيلُ بَدا رَوَّحنَ مِن لَهَبٍ
مُسَعَّرٍ في كِفافِ الأُفقِ مَشبوبِ " | 180 |
| 13 | إليكم يا آباء وأمّهات هذا الجيل(: | 151 |
| 14 | "ينبغي أن تكتم بعض حبّك للولد، لأنه يتسلط عليك، ويُضيّع مالك، ويبالغ في الإدلال، ويمتنع عن التعلُّم والتأدُّب ."
ابن الجوزي | 148 |
| 15 |  "كُل ما شَقَّ على النفوس مُكَفِّرٌ للسيئات"
- "فاعلم الآن أنَّ كلُّ ألمٍ مررت به مكفّر للسيئات، كل صغيرة وكبيرة، كل غصةٍ لم يشعر بها غيرك، كل فكرة أرقتك ولم تستطع أن تشكو حالك لأحدٍ، حتّى ذلك السلام الذي قابله البعض ببرود تام، حتّى المشاعر التي أعطيتها بصدق ولم تُقدّر، كل التفاتة عنك آلمتك، كلُّ همز ولمز قيل من ورائك، كل ألمٍ ألمَّ بك مهما ظننته تافهًا، وقِس على ذلك"
أحاديث الأخلاق | 155 |
| 16 | مالفرق بين البلاغة والفصاحة؟
-" البَلَاغة هي: أن يبلغ المتكلِّم بعبارته كُنْه مراده، مع إيجاز بلا إخلال، وإطالة من غير إملال.
والفَصَاحة خُلُوص الكلام من التَّعقيد.
وقيل: البَلَاغة في المعاني، والفَصَاحة في الألفاظ، فيقال: لفظ فَصِيح ومعنى بَلِيغ ." | 150 |
| 17 | يقول ابن تيمية:
"قول الله: ﴿ سَآوي إِلى جَبَلٍ يَعصِمُني مِنَ الماءِ ﴾ هذا عقل
وقوله: ﴿ لا عاصِمَ اليَومَ مِن أَمرِ اللَّهِ﴾ هذا وحي
وقوله: ﴿وَحالَ بَينَهُمَا المَوجُ فَكانَ مِنَ المُغرَقينَ﴾ هذه نتيجة
• فمن قدَّم عقله على الكتاب والسنة؛ غرق في بحور الأهواء والبدع، ومن تعوّد مُعارضة الشرع بالعقل؛ لا يستقر بقلبه إيمان . " | 220 |
| 18 | يقول العبّاس بن الأحنف:
"نقل الجبال الرواسي من أماكنها
أخفُّ من ردِّ قلبٍ حين ينصرِفُ" مارأيك بقوله؟ | 171 |
| 19 | والأمر ينطبق على العكس، للنساء من الرجال؛ { وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهنّ }، - وإن كان الأمر بالنسبة للنساء أخفّ من الرجال - إلا أننا مأمورين جميعًا بغض البصر؛ وكونه علّامة أو طالب علم لايعني أنه مُستثنى! | 176 |
| 20 |  لاتنظر للمرأة، انظر للفائدة! | 169 |
