لطائف و طرائف و قصص العرب."
前往频道在 Telegram
- اقتباسات شعرية." - قصص عربية." - أسئلة ثقافية. " -مقتطفات من لطائف وطرائف وحكم العرب والشعراء." للتواصل @Ansan4_bot
显示更多985
订阅者
+1124 小时
+477 天
+19830 天
帖子数量
数据加载中...
反应
评论
Telegram 星星
按以下排序的热门帖子
数据加载中...
发布分析
帖子 | 浏览量动态 | |||||
يزول حزن المرأة برؤية زوجها. 🙂 | 588 | 1 | 0 | 5 | Loading... | |
من طرائف المغفلين:
كتب المنصور إلى زياد بن عبد الله الحارثي ليقسم مالا بين العميان والقواعد والأيتام. فدخل عليه أبو زياد التميمي، وكان مغفّلا فقال: أصلحك الله اكتبني في القواعد، فقال له: عافاك الله، القواعد من النساء اللواتي قعدن عن أزواجهنّ، فقال له: اكتبني في العميان، قال: اكتبوه فإنّ الله سبحانه وتعالى يقول (فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَلكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ)
(الحج ٤٦).
فقال أبو زياد: واكتب ابني في الأيتام، قال: نعم من كنت أباه فهو يتيم.
- التذكرة الحمدونية، ابن حمدون." | 234 | 4 | 0 | 5 | Loading... | |
واستأذنت قيس عبد الملك في أن ينشد جرير فأبى، ولم يزل مقيما يلتمس إنشاد عبد الملك، وقيس تشفع له، وعبد الملك يأبى إلى أن أذن له يوما فأنشد:
أتصحوا أم فؤادك غير صاح
عشية هم صحبك بالرواح
فقال له عبد الملك: بل فؤادك لا أمّ لك.
فلما اتهى إلى قوله:
تعزت أم حزرة ثم قالت
رأيت الموردين ذوي لقاح
تعلل وهي ساغبة بنيها
بأنفاس من الشبم القراح
فقال عبد الملك: لا أروى الله عيمتها.
فلما انتهى إلى قوله:
ألستم خير من ركب المطايا
وأندى العالمين بطون راح
استوى عبد الملك وكان متكئاً وقال: من مدحنا منكم فليمدحنا بمثل هذا أو ليسكت!.
فلما ختمها أمره بإعادتها، فلما أنشد:
أتصحو أم فؤادك غير صاح
لم يقل له ما قال في المرة الأولى، ولما ختمها أمر له بمائة ناقة بأداتها ورعاتها.
- العقد الفريد - الجليس والأنيس." | 222 | 0 | 0 | 3 | Loading... | |
لما مدح جرير بن الخطفي الحجاج بن يوسف بشعره الذي يقول فيه:
من سدّ مطلع النفاق عليكم
أم من يصول كصولة الحجاج
وبقوله:
أم من يغار على النساء حفيظة
إذ لا يثقن بغيرة الأزواج
وقوله:
دعا الحجاج مثل دعاء نوح
فأسمع ذا المعارج فاستجابا
قال له الحجاج: إن الطاقة لتعجز عن المكافأة، ولكني موفدك على أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان، فسِر إليه بكتابي هذا
وكان الحجاج قد بعث وفدا من العراق الى الشام، فسار جرير مع الوفد، وجعل الوفد يدخلون على عبد الملك وقد جلس للناس ومحمد بن يوسف يقول: يا أمير المؤمنين هذا فلان، هذا فلان، إلى أن دخل جرير بن الخطفي فقال: يا أمير المؤمنين هذا جرير بن الخطفي
قال: فلا حيّا الله القاذف المحصنات، المفتري على أعراض الناس
فقال جرير: يا أمير المؤمنين، دخلت فاشرأبّ الناس نحوي، ودخل قوم فلم يشرأب الناس إليهم، فقدّرت أن ذلك لذكر جميل ذكرني به أمير المؤمنين.
فقال عبد الملك: لما ذكرت لي قلت: لا حيا الله القاذف المحصنات، المفتري على أعراض الناس.
فقال جرير: والله يا أمير المؤمنين، ما هجوتُ أحداً حتى أُجزه عرضي سنة، فإن أمسك أمسكت، وإن أقام استعنت عليه وهجوته.
فقال عبدالملك: هذا صديقك أبو مالك سلم عليه لهو الأخطل، فاعتنقه وقال: والله يا أمير المؤمنين، ما هجاني أحد كان هجاؤه عليّ أشدّ هجائه.
فقال عبد الملك: للأخطل: أنشد
فأنشد:
تأبد الربع من سلمى بأحفار
وأقفرت من سليمى دمنة الدار
حتى ختمها.
فقال له عبد الملك: قضينا لك أنك أشعر من مضى ومن بقي. | 205 | 0 | 0 | 1 | Loading... | |
من عيوب النساء التسرع وسرعة الخطأ:
ومن ذلك أن رجلا وزوجتُه اختلفا فاحتكما إلى شيخ فلما سمع منهما قال للزوج:
زوجتك مُصيبة (أي على صواب)
اسم فاعل من أصاب..
فقالت الزوجة للشيخ:
"مصيبة تاخذك أنت واللي جابك". | 851 | 1 | 0 | 3 | Loading... | |
مر أعرابيّ على رجل بخيل وهو يأكل، فسلم فرد عليه
ثم أقبل على الأكل، ولم يعزم عليه.
فأراد الأعرابي أن يحاوره كي يدعوه إلى الطعام،
فقال له: أما إني قد مررت بأهلك.
قال: كذلك كان طريقك.
قال: وامرأتك حبلى.
قال: كذلك كان عهدي بها.
قال: قد ولدت.
قال: كان لا بد لها أن تلد.
قال: ولدت غلامين.
قال: كذلك كانت أمها.
قال: مات أحدهما.
قال: ما كانت تقوى على إرضاع اثنين.
قال: ثم مات الآخر.
قال: ما كان ليبقى بعد موت أخيه.
قال: وماتت الأُم.
قال: حزناً على ولديها.
قال: ما أطيب طعامك.
قال: لذلك أكلته وحدي." | 834 | 4 | 0 | 3 | Loading... | |
دخل أبو دلامة على أم سلمة يعزيها بأبي العباس السفاح زوجها، فبكى وبكت، ثم قال من الكامل:
ولقد أردت الصبر عنكَ فلم يكن
جزعي ولا صبري عليكَ جميلا
يجدون أبدالا سواكَ وإنني
لو عشت دهري ما أصبت بديلا.
فقالت أم سلمة: ما أصيب به غيري وغيرك، فقال: لا والله ولا سواء رحمك الله، لك منه ولد وليس لي أنا منه ولد، فضحكت منه أمّ سلمة، ولم تكن ضحكت قبل ذلك، وقالت: لو حدّث الشيطان لأضحكه.
- جمع الجواهر في الملح والنوادر." | 2 071 | 9 | 0 | 5 | Loading... | |
وضع المأمون طعاماً، وكان عنده أعرابي، فقال: يا أعرابي، هلم، قال: إني صائم، فاختلفت الألوان، فرأى جدياً مشوياً فغسل يده، فقال له المأمون: ألم تقل إنك صائم، قال: أقدر على صيام يوم واحد، ولا أقدر على إعادة جدي مثل هذا.
- حدائق الازاهر." | 453 | 4 | 0 | 4 | Loading... | |
قال المنصور لبعض قواده: صدق الذي قال: أجع كلبك يتبعك، وسمنه يأكلك، فقال له العباس الطوسي: أما تخشى يا أمير المؤمنين إن أجعته أن يلوح له غيرك برغيف فيتبعه ويدعك؟
- حدائق الازاهر." | 1 874 | 7 | 0 | 4 | Loading... | |
روينا عن عمرو بن العاص أنه وفدَ إلى مُسَيْلمة في أيّام جاهليته، فقال له مُسيلمةُ: ماذا أنزل على صاحبكم في هذا الحين؟ فقال له عمرو: لقد أنزل عليه سورة وجيزة بليغةً، فقال: وما هي؟ قال: أنزل عليه ﴿وَالْعَصْرِ (١) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (٢) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾ [العصر: ١ - ٣]
قال: ففكَّر مسيلمةُ ساعةً ثم رفعَ رأسه فقال: ولقد أُنزلَ عليَّ مثلها، فقال له عمرو:
وما هي؟ فقال مسيلمة: يا وَبر يا وَبر، إنما أنتَ إيراد وصَدر، وسائرك حَفْرٌ نَقْر.
ثم قال: كيف ترى يا عمرو؟ فقال له عمرو: والله إنكَ لتعلمُ أني أعلمُ أنكَ تكذبُ.
- البداية والنهاية لابن كثير." | 1 792 | 6 | 0 | 4 | Loading... | |
ثمَّ أَتَى زَوجته الجديدة فَقَالَ لَهَا : إِنِّي أردْتُ أَن أجمعكِ إِلَى أم محجن غَدًا ، وَهِي مُكرمتُك ، وأكره أَن تفضل عَلَيْك أم محجن ؛ فَخذي هَذَا الدِّينَار فأهدي لَهَا بِهِ إِذا أَصبَحتِ عِنْدهَا غَدًا ؛ لِئَلَّا ترى بك فقرًا ، وَلَا تذكري لَهَا الدِّينَار ..
ثمَّ أَتَى صاحبًا لَهُ يستنصحه فَقَالَ : إِنِّي أُرِيد أَن أجمع زَوْجَتي الجديدة إِلَى أم محجن غَدًا ، فأتني مُسلمًا فَإِنِّي سأستجلسك للغداء ، فَإِذا تغذيت فسلني عَن أحبهما إِلَيّ ، فَإِنِّي سأنفُرُ وأُعظم ذَلِك ، فَإِذا أَبيتُ عَلَيْك أَن لَا أخْبر ؛ فاحلف عَليّ ..
فَلَمَّا كَانَ الْغَد ، زارت زَوجته الجديدة أم محجن ، وَمرَّ بِهِ صديقه فاستجلسه ، فَلَمَّا تغذيا ، أقبل الرجل عَلَيْهِ فَقَالَ : يَا أَبَا محجن أحِبُّ أَن تُخبرنِي عَن أحَب زوجتيك إِلَيْك ، فَقَالَ :
سُبْحَانَ الله أتسألني عَن هَذَا وهما يسمعان ؟! مَا سَأَلَ عَن مثل هَذَا أحد ، قَالَ : فَإِنِّي أقسم عَلَيْك لتخبرني ، فوَاللَّه لا عَذرتُك وَلَا أَقبَل إِلَّا ذَاك ، قَالَ :
أمَا إِذْ فعلت ؛ أحبّهما إِلَيَّ صَاحِبَة الدِّينَار ، وَالله لَا أُزيدك على هَذَا شيئًا ، فَأَعْرَضت كل وَاحِدَة مِنْهُمَا تضحك ونفسها مسرورة ، وَهِي تظن أَنه عناها بذلك القَوْل .
- الأذكياء لابن الجوزي." | 392 | 7 | 0 | 6 | Loading... | |
يقول ابن الجوزي في كتابه الأذكياء :
حَدثنِي رجل من بني نَوْفَل بن عبد منَاف قَالَ : لما أصَاب "نصيب" من المَال مَا أصَاب ، أي أصبح غنيًا ؛
وَكَانَ عِنْده أم محجن زوجته ، وَكَانَت سَوْدَاء ، فاشتاق إِلَى الْبيَاض ، فَتزَوج امْرَأَة سَرِيَّة بَيْضَاء ، فَغضِبت أم محجن وَغَارَتْ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهَا :
وَالله يَا أم محجن مَا مثلي يغار عَلَيْهِ ، إنِّي شيخ كَبِير ، وَمَا مثلك يغار ، إنَّك لعجوز كَبِيرَة ، وَمَا أحد أكْرم عَليّ مِنْك ، وَلَا أوجب حَقًا ؛ فجوزي هَذَا الْأَمر وَلَا تكدريه علي ؛ فرضيت بذلك ..
ثمَّ قَالَ لَهَا بعد ذَلِك : هَل لَك أَن أجمع إِلَيْك زَوْجَتي الجديدة ؛ فَهُوَ أصلح لذات الْبَين ، وألَمُّ للشعث ، وَأبْعد للشماتة ؛ فَقَالَت : نعم ، وَأَعْطَاهَا دِينَار وَقَالَ لَهَا : إنِّي أكره أَن ترى بك فقرًا فتفضُل عَلَيْكِ ؛ فاعملي لَهَا إِذا أَصبَحتْ عنْدك غَداءً بِهَذَا الدِّينَار ." | 334 | 7 | 0 | 5 | Loading... |
