وَقُر !

‏قال ابن القيم: ‏فالذَّنب إمَّا أن يُميتَ القلبَ، أو يمرضَهُ مرضاً مخوفاً، أو يضعفَ قوَّتهُ ولا بد، حتى ينتهي ضعفُه إلى الأشياءِ الثمانيةِ التي استعاذَ منها النبيُّ ﷺ وهي: [الهَمُّ، والحَزَنُ، والعَجزُ، والكسَلُ، والجُبنُ، والبُخل، وضَلَعُ الدَّينِ، وَغَلَبَة الرِّجال].

"استحضِر انتهاء العمرِ، ورحيلك عن الدّنيا فِي كلّ حينٍ، وسل نفسك فيما قضيت ساعاتهِ وثوانيهِ؟ هل يا ترانا جمعنا من الزّاد ما يبلّغنا منازل السّعداء؟ هل يا ترى تركنا في قلوب من عرفونا الأثر الطّيب الذي لا يُنسى وإن غبنا؟ لعلّ الرّحيل قد دنا، فسعى أن يرحمنا ربّنا ويغفر لنا، ستبقى الكلمات والصّفحات والمواقِف والأفعال، والذكريات شاهدةً على أصحابها يوم الرّحيل فأحسنوا واعفوا، ولا تنسونا من دعاءكم إن يومًا غاب أثرنا عن دنياكُم."

تمضي.. ويبقى السؤال ‏هل يحبُّ الله ما تصنعُ؟.

"يا سعدَ من صامَ البياضَ تعبُّدًا مُتلهفًا للأجرِ يومَ مَـعادِ هيَ سُنَّـةُ المُختارِ يا لَجلالِها تُحيي لدى الأرواحِ صدقَ ودادِ ويطيبُ ليلُ الصَّائمينَ إذا دعُوا عندَ السَّحُورِ بخشيـةِ العُبَّـاد علموا بأنَّ اللهَ كــافلُ أجرِهم يُعطي بلا حصرٍ ولا أعـدَادِ فـازَ الذي بالصَّومِ ذكَّرَ غيرَهُ نَـالَ الأجورَ ودعوةَ الإرشـادِ"

يا سعدَ من صامَ البياضَ تعبُّدًا مُتلهفًا للأجرِ يومَ مَـعادِ هيَ سُنَّـةُ المُختارِ يا لَجلالِها تُحيي لدى الأرواحِ صدقَ ودادِ ويطيبُ ليلُ الصَّائمينَ إذا دعُوا عندَ السَّحُورِ بخشيـةِ العُبَّـاد علموا بأنَّ اللهَ كــافلُ أجرِهم يُعطي بلا حصرٍ ولا أعـدَادِ فـازَ الذي بالصَّومِ ذكَّرَ غيرَهُ نَـالَ الأجورَ ودعوةَ الإرشـادِ

كانَ لقمانُ يقول لابنهِ: يا بنيّ اتقِ الله ولا تُر الناسَ أنّك تخشَى الله ليُكرموكَ بذلك، وقلبُك فاجِر.

- البداية والنهاية

قال أنس بن مالك -رضي الله عنه- : ما فرحنا بشيءٍ فرحنا بقول النبي -ﷺ-: "أنت مع من أحببت".

- روضة المحبين ونزهة المشتاقين

إذا أراد الله الهداية للعبد فقد يكون سبب هدايته مجرد سماعه لتلاوة القرآن الكريم، ﴿وَأَنْ أَتْلُوا الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ﴾.

﴿ ولم أكن بدعائِكَ ربِّ شقيًّا ﴾ أي: لم تكن يا ربِّ تردُّني خائبًا ولا محرومًا من الإجابة، بل لم تزلْ بي حفيًّا ولدعائي مجيبًا، ولم تزل ألطافُك تتوالى عليَّ وإحسانُك واصلًا إليَّ، وهذا توسُّل إلى الله بإنعامه عليه وإجابة دعواته السابقة، فسأل الذي أحسن سابقًا أن يتمِّم إحسانَه لاحقًا. تفسير السعدي

‏﴿ ادْعُونِي أستجب لكم ﴾ ‏ساعة استجابة فكل دعاءٍ مُجَاب ، كان اليقين سابقهُ ادعُو من قلوبكم ماتتمٌنو وانتم موقنون بالإجابة

- دعواتكُم لنا ولوالدينا

سبحانك ربنا ما أكرمك وأحلمك

اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.

قال ابن خلكان: من أعجب ما يؤرخ من تقلبات الدنيا بأهلها ما ورد عن ابن عبدالرحمن الهاشمي قال: دخلتُ على والدتي في يوم عيد أضحى، فوجدتُ عندها امرأة في ثياب رثة، فقالت لي والدتي: أتعرف هذه؟ قلت: لا، قالت: هذه أم جعفر البرمكي! (جعفر البرمكي هو وزير هارون الرشد) فققلت: يا أم جعفر، ما أعجب ما رأيتِ في هذه الحياة؟ قالت: لقد أتى عليّ يا بني عيدّ مثل هذا، وعلى رأسي أربعمائة وصيفة، وإنّي لأعدُّ ابني جعفر عاقاً لي، ولقد أتى علي هذا العيد، وما مُنايَ إلا جلدا شاتين! أفترشُ أحدهما، وألتحف بالآخر!. فدفعتُ إليها خمسمائة درهم، فكادت تموت فرحاً بها.

📖 وفيات الأعيان (341/1)