نَهْجُ الأَبْرَارِ
الذهاب إلى القناة على Telegram
﴿وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾ القَناةٌ صدقةً جاريةً لي، ونَهدي ثوابَهُ لأئمّتي الإثنَي عَشَرَ(عليهمُ السَّلام) القَناة بأدَارة- العَلويهْ أُمُّ الْحَسَنِ- لـتواصَل: @hnai317_bot لـتواصل المَجهول: @Haoqh_bot
إظهار المزيد194
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
-17 أيام
-1230 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أكتوبر '26أكتوبر '26
أكتوبر '26
+1
في 0 قنوات
سبتمبر '26
+11
في 2 قنوات
Get PRO
أغسطس '26
+44
في 11 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+23
في 5 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+36
في 5 قنوات
Get PRO
مايو '26
+19
في 7 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+10
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '26
+48
في 9 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+54
في 20 قنوات
Get PRO
يناير '26
+63
في 10 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+24
في 5 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+32
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+20
في 8 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+46
في 4 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+164
في 16 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+388
في 22 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 10 أكتوبر | 0 | |||
| 09 أكتوبر | 0 | |||
| 08 أكتوبر | +1 | |||
| 07 أكتوبر | 0 | |||
| 06 أكتوبر | 0 | |||
| 05 أكتوبر | 0 | |||
| 04 أكتوبر | 0 | |||
| 03 أكتوبر | 0 | |||
| 02 أكتوبر | 0 | |||
| 01 أكتوبر | 0 |
منشورات القناة
Repost from نَهْجُ الأَبْرَارِ
قَنواتِنَا:•نَهْـجُ الأَبْـرَارِ •﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا﴾ •يُدَبِّرُ الأَمْرَ-قَناتنا الخَاصّة
حَساباتناحِساب التَيك: أُم الحَسِنّ الحَسِنّي
| 2 | تَقَيِّم يَّم زَهْرَّةَ؟
تَقَيِّم جَدًا بَسِيط لأَول عَشر قنوات فقط ، مَن قَناة كَوْثَرُ الرِّسَالَةَ .
مَن حِيث كُلُ شَيء
فَقط وجهوا اخذكُم من الاحصائِيات | 9 |
| 3 | مَاهيَ مَكانِة السّيدةَ فاطِمة المَعصومةَ ،
والأَحَادِيث التِي رَوَتْهَا السّيدةَ فاطِمة المَعصومة عَليها السّلَام | 53 |
| 4 | قَناتنا الخَاصّة
https://t.me/+_4I4yRV2dOcxZmVi | 104 |
| 5 |  درسٌ فَاطِمي لكُل إمراةٌ ترَيد إن تؤدَي دورًا خارج مَنزلِها||الشَيخ زمان الحَسناوي | 207 |
| 6 | sticker.webp | 170 |
| 7 |  عَظَّمَ اللهُ أُجُورَنَا وَأُجُورَكُمْ بِمُصَابِ مَوْلَاتِنَا فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ
عَظَّمَ اللهُ لَكَ الأَجْرَ يَا مَوْلَايَ يَا عَلِيُّ،
عَظَّمَ اللهُ لَكَ الأَجْرَ سَيِّدِيَ الحَسَنَ وَالحُسَيْنَ،
عَظَّمَ اللهُ لَكِ الأَجْرَ أُمِّي زَيْنَبُ،
عَظَّمَ اللهُ لَكَ الأَجْرَ وَأَجْرَاكَ اللهُ يَا مَوْلَايَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ، أَيُّهَا المُنْتَظَرُ، عَجَّلَ اللهُ لَكَ مَا وَعَدَكَ مِنَ الأَمْرِ، وَظُهُورَ الحَقِّ عَلَى يَدَيْكَ، وَعَجَّلَ اللهُ لَكَ مَا وَعَدَكَ لِتَأْخُذَ بِثَأْرِ أُمِّكَ فَاطِمَةَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِمَّنْ تَنَالُهُمْ شَفَاعَةُ أُمِّ أَبِيهَا، وَاجْعَلْنَا مَعَهَا فِي يَوْمِ القِيَامَةِ.
لَمْ نَنْسَكِ أَبَدًا يَا أُمِّي فِي هَذِهِ الأَيَّامِ الأَلِيمَةِ، وَهِيَ سَبْعُونَ يَوْمًا تَتَأَلَّمِينَ فِيهَا | 230 |
| 8 | ما سبب تعدد رواية استشهاد سيدة نساء العالمين عليها السلام ؟
•حكمة التعدد في تاريخ روايات شهادة السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام
•لم يذكر ابنائها المعصومون صلوات الله عليهم التاريخ الصحيح والمضبوط لشهادتها وانتقالها الى الرفيق الاعلى . | 200 |
| 9 | ما سبب تعدد رواية استشهاد سيدة نساء العالمين عليها السلام ؟
•حكمة التعدد في تاريخ روايات شهادة السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام
•لم يذكر ابنائها المعصومون صلوات الله عليهم التاريخ الصحيح والمضبوط لشهادتها وانتقالها الى الرفيق الاعلى ... | 1 |
| 10 | •حكمة التعدد في تاريخ روايات شهادة السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام
ورد أن أحد علمائنا الأعلام وهو السيد ابن طاووس (رحمه الله) أراد أن يحقق في الروايات التي ذكرت تاريخ وفاة وشهادة الزهراء عليها السلام ليقف في النهاية على أقوى رواية ليكون
العزاء والإحياء مقتصراً عليها،ولكنه لما خلد إلى النوم رأى السيدة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام وهي تعاتبه وتقول له:
- (أتستكثر عليَّ أن يُحيي الشيعةُ مصيبتي لأكثر من ليلة؟!)..
- فلما استيقظ عدل عن فكرته في التحقيق، وترك الأمر كما هو جاري على العادة..
لماذا لم يذكر ابنائها المعصومون صلوات الله عليهم التاريخ الصحيح والمضبوط لشهادتها وانتقالها الى الرفيق الاعلى ؟
فهناك رأيان :
أولهما:
- أن الأئمة عليهم السلام يعرفون
قطعاً تاريخ وفاتها ولكن حدث الاختلاف في التاريخ من قبل الرواة وبالتالي يجب أن نخضع هذه الروايات إلى قواعد علم
الحديث.
ثانيهما:
- أن الأئمة عليهم السلام وان كانوا يعرفون تاريخ وفاتهاولكنهم لم ينصوا عليه بالقطع وتركوا هامش الاختلاف بين الرواة على حالة لغاية أخرى مساوقة لخفاء قبرها حتى يبقى ذكرها يتكرر في السنة عدة مرات ،
- وقد اختلفت الروايات في موضع قبرها :
1) منهم من روى أنها دفنت في البقيع، قيل بالقرب من دار عقيل بن أبي طالب، وقيل مع ابنها الإمام الحسن عليه السلام .
2) ومنهم من روى أنها دفنت بين قبر النبي ومنبره، لقوله صلى الله عليه وآله :
( بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ).
- وقد رواه الشيخ الصدوق في كتاب(معاني الأخبار)، وقال عن الرواية: لأن قبرها – أي الزهراء – بين القبر والمنبر
- ومنهم من روى أنها دفنت في بيتها، فلما زاد بنو أمية في المسجد صارت من جملة المسجد.
- فقد قال السيد ابن طاووس:
( الظاهر أن ضريحها المقدس عليها السلام في بيتها المكّمل بالآيات والمعجزات، لأنها أوصت أن تدفن ليلاً ولا يصلي عليها من كانت هاجرة لهم إلى حين الممات،
- وقد ذكر حديث دفنها وستره عن الصحابة، البخاري ومسلم فيما شهدا أنه من صحيح الروايات ..ألخ )
اقبال الأعمال للسيد ابن طاووس ص 111. | 184 |
| 11 | كثيراً ما يتسائل بعض المؤمنين والمؤمنات عن سبب تعدد رواية استشهاد سيدة نساء العالمين عليها السلام ؟
-فنقول : ان الروايات الواردة في ذلك كثيرة ومختلفة باختلاف مصادر التاريخ ،لكن المعتمد ثلاث روايات .
فمن يعتمد على المصدر التاريخي الذي يذكر الرواية الاولى فانه يتبنى تلك الرواية،ومن يعتمد على المصدر التاريخي الذي يذكر الرواية الثانية فانه تبناها
•وهكذا الرواية الثالثة التي هي الاصح من خلال وثاقة المصدر والشواهد والقرائن لذا اصبحت الرواية الثالثة
هي الاشهر.
الرّواية الاولى : تنصّ على أنَّ استشهادها عليها السلام كان في {الثامن من شهر ربيع الثاني}
- وبناءاً على هذه الرواية تكون الزهراء عليها السلام قد بقيت بعد ابيها اربعين يوما،وعلى ذلك تكون وفاتها في 8 ربيع الآخر على المشهور من وفاة النبي صلى الله عليه وآله
وعليه فعمرها ينقص شهرين و11 يوم عن 18 سنة
مصدر هذه الرواية:
- تاريخ مواليد الأئمة (مواليد الأئمة :ص10 )
- دخائر العقبى :ص52 ،
- كشف الغمة :ج2:ص77 ،
- عيون المعجزات :ص47 ،
العمدة :ص 390 ،
- كتاب سليم بن قيس في (ص392)
- البحار:ج43: ص7 )
- و( مجمع النورين :ص154)
- ونقـــل في المناقـب (22) عن الفــريابي .
الرّواية الثانية : تنصّ على أنَّ استشهادها عليها السلام كان في { الثالث عشر من جمادي الاول}
- وبناءاً على هذه الرواية تكون الزهراء عليها السلام قد بقيت بعد ابيها خمسا وسبعين يوما ووفق هذا التاريخ ؛ فعمرها 18 سنة تنقص شهر و7 أو 6 أيام
مصدر هذه الرواية :
- صحــيح أبي عبيـدة في الكافي
وبصائر الدرجات
- وصحــيح هشـام بن سالم في الكافي
- وما في الاختصاص عن عـبد الله بن سنان
- والخرائج عن المفضـــل بن عـمـرو
الجميع عن الصادق (عليه السلام) وغيرهم
- (الكافي :ج1:ص241:ح4 وص458:ح1
- وبصائر الدرجات : ص174:
باب14:ح6،
- الكافي :ج1:ص228:ح3،
- الاختصاص ص183 ،
- الخرائج : ص526 )
الرّواية الثالثة : تنصّ على أنَّ استشهادها عليها السلام كان في {الثالث من جمادي الثاني }
- وبناءاً على هذه الرواية تكون الزهراء عليها السلام قد بقيت بعد ابيها خمسا وتسعين يوما
مصدر هذه الرواية :
- وممن اختارهذه الرواية الطبري في دلائل الإمامة (دلائل الإمامة: ص45،46 . )
- والسيد ابن طاووس في ( اقبال الاعمال )
- الشيخ المفيد في ( مسار الشيعة : ص54 )
- و الشيخ الطوسي في ( مصباح المتهجـد : ص793 ) ،
- الشيخ الطبرسي في ( تاج الأئمة : ص22 )
- و( إعلام الورى ص300 فصل3 )
- والنمازي في ( سفينة البحار : ج2: ص85 )
- والمرندي في ( مجمع النورين : ص51 ). | 150 |
| 12 |  لا يوجد نص... | 133 |
| 13 | sticker.webp | 104 |
| 14 |  +1تّم تَبديل صورة القِناة وسَتبقىٰ لمُدة ارَبعين يومًا حُزَنا بمُصَابِ أمُنْا فَاطِمة(عَليها السّلام) | 111 |
| 15 | . | 63 |
| 16 | السَلام عليكُم، العَلوية موجودة .. لا تغادرون ، بأي لحظة وترجعلكم ، وتركت القنَوات لفِترَة بسبب شيءِ ، إدعولها اللّٰه يُحفظها من كُلِ شَر ويديمَها لنا ، فهيَّ محتاجةَ دعواتُكم ، وأرجع واگول لا تغَادرون . | 164 |
| 17 | ـ | 2 |
| 18 | لتنسوها، جزيتُم خيراً . | 30 |
| 19 |  لا يوجد نص... | 3 |
| 20 | السلام عليكُم ورحمة اللّٰه وبركاته، أما بعد ؛ فدعواتكم كثيراً لصاحبة القناة " العلوية حنين " أنها تكون بخير، يمكن ترجع ويمكن لا .. فأبداً لا تقصرون بدعواتكم إلها رجاءاً ، وجزاكم اللّٰه خيراً 🙏🏻💔💔 .
- المُشّرفِة . | 252 |
