قَنَاةُ حَازِمٍ الْفَلَسْطِينِيِّ

غدًا يموتُ المرءُ .. وينكشف عنه كلُّ هذا الزَّيف، ويرى كلَّ أمر على حقيقتِه، ويكتشف أنَّ هذا الذي أنفق فيه عمرَه ترابٌ فوق ترابٍ، وأنَّ هؤلاء الذين أرضاهُم بسخط ربِّه سبحانه ترابٌ يمشي على تُرابٍ. ولم يبقَ له إلا أعمالٌ مسطورة في صحيفتِه، فالنَّاس: فَرِحٌ ومحزون، قائلٌ يقولُ: «ربّ ارجعون لعلي أعملُ صالحًا فيما تَرَكْت»، وقائلٌ يقولُ: «الحمد لله الذي أذهبَ عنَّا الحَزَن». طاشَ هذا الترابُ الذي شُغِل به، ورجَحَ الميزانُ بركعاتٍ وإحسانٍ وبـرٍّ وصدقةٍ وبكاءٍ قد تقبَّله الله سبحانه بقبولٍ حسَنٍ بفضله ومنته ... فقد عرفتَ .. فاعمل.

قال ابن أبي شيبة رحمه الله في مصنفه ٣٨٤١٦ حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت قال كان يقول ما أكثر أحد ذكر الموت إلا رؤي ذلك في عمله. ٣٨٤٢٣  حدثنا أبو خالد الأحمر عن سفيان قال الزهد في الدنيا قصر الأمل وليس بلبس الصوف ٣٨٤٥٤ حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير قال حدثنا محمد بن خالد الضبي عن شيخ عن أبي الدرداء أنه قال تعوذوا بالله من خشوع النفاق قال قيل يا أبا الدرداء وما خشوع النفاق قال أن ترى الجسد خاشعا والقلب ليس بخاشع.

أصبح الشتاء أكبر مخاوفنا.• لماذا ينتظر الجميع مشاهد الذل والشفقة حتى يتم توزيع خيام وشوادر؟! لماذا أصبح الجميع يحب مشاهد ذلنا!!. اللهم إننا عاجزون فأكرمنا . #لنا_الله

..

.

بالله عليكم كيف بزماننا ؟؟؟ قال ابن نجيم الحنفي، المتوفى سنة 970 هـ: "قَالَ مَشَايِخُنَا تُمْنَعُ الْمَرْأَةُ الشَّابَّةُ مِنْ كَشْفِ وَجْهِهَا بَيْنَ الرِّجَالِ فِي زَمَانِنَا لِلْفِتْنَةِ". وقال عبدالرحمن بن محمد بن سليمان الحنفي، المتوفى سنة 1078 هـ: "وفي المنتقى تمنع الشابة عن كشف وجهها لئلا يؤدي إلى الفتنة وفي زماننا المنع واجب بل فرض لغلبة الفساد". وقال النفراوي الأزهري المالكي، المتوفى سنة 1126هـ: "وأقول: الذي يقتضيه الشرع وجوب سترها وجهها في هذا الزمان". هذا في زمانهم؛ فكيف بزماننا ؟؟! فلا شك أن الواجب يزداد في زماننا، وأن الستر اليوم أوجب ..

هنا غزة

.

قال الإمام الحافظ أبو داود رحمه الله في كتابه الزهد حدثنا أَبُو تَوْبَةَ، حدثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ، حُصِرَ بِالشَّامِ، وَتَأَلَّبَ عَلَيْهِ الْعَدُوُّ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ: سَلَامٌ أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّهُ مَا تَنْزِلُ بِعَبْدٍ مُؤْمِنٍ مِنْ شِدَّةٍ يَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَهَا مَخْرَجًا، وَلَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَي اللَّهِ، وَقَرَأَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ. فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو عُبَيْدَةَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ: {اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ} إِلَى قَوْلِهِ: {مَتَاعُ الْغُرُورِ} قَالَ: فَخَرَجَ عُمَرُ بِكِتَابِهِ فَقَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَرَأَهُ عَلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ، ثُمَّ قَالَ: يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ إِنَّمَا يُعَرِّضُ بِكُمْ أَبُو عُبَيْدَةَ وَأَنِ ارْغَبُوا فِي الْجِهَادِ.

ماذا لو انتهى الاحتلال ؟ ونُلنا الاستقلال كاملا مش استهبال وعمّرنا سنوات طوال ثم ماذا ؟ الموت بلا جدال والقيامة والأهوال ثم قيل إلى عذاب ونكال نعوذ بالله من غفلة وضلال تُردي إلى سوء المآل فكن عبدًا لله في كل الأحوال وقل يا ربّ صحبةَ سيدِ الرجال في جناتٍ وعيونٍ وصلاحِ بال . وأحسن من كل هذا قوله : " واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون" .

نعمة التوحيد: روى أبو نعيم في الحلية ( ٣/٣٤١): بإسناده عن عكرمة ( مولى ابن عباس ) قال: "شكى نبي من الأنبياء إلى الله تعالى الجوع والعري، فأوحى الله تعالى إليه: أما ترضى أني سددت عنك باب الشرك " فيا عبد الله إن كنت قد سلمت من الشرك الذي تنوعت أسبابه وكثرت طرقه في هذا الزمان وسدت عنك أبوابه فاحمد الله علىٰ هـٰذه النعمة وإن تعسرت عليك الدنيا وضاقت عليك.

إن هذا الدين منصورٌ بك أو بغيرك ، ليس الخوف على الدين بل الخوف أن لا تكون أقدامك في طريق الحق تفقَّد موقعك أين أنت في هذا الصراع ؟! وإياك والتفريط ، فإن سنَّة الله تعالى لا تُحابي أحدا وسيستعمل الله عز وجل أقوامًا آخرين ..

أرادها الله على التوحيد والسنة أمة واحدة. وأرادوها على الأهواء والحزبية وطنيات متفرقة فتلاشت بركات خير أمة !

مناشدة من قلب غزة 💔 إلى إخواننا المسلمين في كل مكان… نكتب إليكم من غزة، من أرضٍ أنهكها القصف والنزوح، ومن بين أناسٍ لم تعد معاناتهم تُقاس بالأيام، بل بالسنوات. منذ بداية هذه الحرب ونحن نعيش من نزوحٍ إلى نزوح، نبحث عن الأمان ولا نجده، وعن مكانٍ يحفظ لنا ما تبقّى من كرامتنا. البيوت دُمّرت، والأعمال توقفت، ومصادر الرزق انقطعت، وأصبح الحصول على أبسط مقومات الحياة اليومية معركةً بحد ذاتها. أما أنا، فقد فقدت بيتي ومصدر عملي، وأصبحت مسؤولًا عن عائلتي في ظروف قاسية جدًا. لا أملك عملًا مستقرًا ولا مصدر دخل ثابت، ونعيش في ظروف نزوح صعبة، نعاني من نقص الطعام والماء والاحتياجات الأساسية، وفوق ذلك هناك مرضى في البيت يحتاجون إلى العلاج والدواء بشكل مستمر. نحن لا نطلب رفاهية، ولا نبحث عن حياةٍ مترفة… نطلب فقط ما يعيننا على البقاء، ويستر عائلتنا، ويوفر لنا الطعام والماء والدواء، ويساعدنا على تجاوز هذه الأيام القاسية. فمن استطاع أن يمد لنا يد العون، فلا يتردد. وإن لم تستطع التبرع، فانشر هذه المناشدة، فربما يكون نشرُك سببًا في وصولها إلى شخصٍ يستطيع المساعدة. قال الله تعالى: ﴿وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ﴾ طريقة التبرع عبر العملات الرقمية: 💰 العملة: USDT 🔗 الشبكة: TRC20 📥 عنوان المحفظة: TQzUjFPVKyFMyZGwfnRYRnSngfcgKpjUGk ⚠️ تنبيه مهم: عند إرسال USDT، يرجى اختيار شبكة TRC20 تحديدًا والتأكد من عنوان المحفظة قبل تأكيد التحويل. اللهم اجزِ كل من أعاننا أو نشر مناشدتنا خير الجزاء، وبارك له في ماله وأهله، واجعل ما قدمه لنا فرجًا له في الدنيا والآخرة. حسبنا الله ونعم الوكيل. اللهم فرّج عن أهل غزة، وارحم ضعفنا، واكتب لنا ولأهلنا الفرج والستر والأمان.

والحمد لله أننا لم نشرك بربنا يومًا، فلم ندعوا سواه ولم نستغث بغيره ولم نتوكل علىٰ غيره ولم نطلب قضاء حوائجنا وتفريج كروبنا إلا منه ولم نسجد ونركع لغيره ولم نطف حول قبرٍ ولا صنم ولم نستعن بغيره فيما لا يقدر عليه إلا الله ولم نذبح وننذر لغيره ولم نخشى غيره ولم نعتقد يومًا أن غيره ممكن أن يضرنا أو ينفعنا، ولم نحلف بغيره ولم نسبه (معاذ الله) ولم نستهزه بدينه أو نسخر من شعائره ولم نصرف العبادة لغيره ولم نتحاكم لغير شرعه ولم نرضى بحكم غير حكمه ولا تشريع غير تشريعه ولم نطع كل مايخالف شرعه وحكمه من قوانين وأنظمة وتشريعات جاهلية ولم ننتخب من يُشرع من دونه وينصب نفسه ندًا له ولم نطع غيره الطاعة المطلقة إلا الطاعة المقرونة بطاعته ولم نستحل ماحرمه ولم نحرم ما أحله ولم نطع الأحبار والرهبان الذين يغيرون دينه ونرفض كل ماسوى ذلك ونتبرأ منه، وكفرنا بالطاغوت توحيدًا له وكفّرنا المُشركين وتبرأ منه توحيدًا له ونُكفر من كفره، ولم نأتي ساحرًا أو كاهنًا ولم نتخذ الوسائط بيننا وبينه وصدقنا وأمنا برسله وملائكته وكتبه وبقدره خيره وشره، ولم نعطل صفاته ولم نؤلها ولم نشببه وأثبتنا له ما أثبته لنفسه، ولم نوالي الكافرين، ولم نعرض عن تعلم دينه ونحرص على طاعته ورضاه وإن عصينا وأخطئنا ونسأل الله الثبات على ذلك