دُرّة علي | النهج العلوي

المَدينة متوشِّحة بالظَّلام يَبدو أنَّ رحِيل الرَّسول هذِهِ الليْلة

إللهي خابَ مَن أتّخَذ غَيرك رَفيقا

اللهم اجعلنا ممن دعاك فأجبته ، واستهداك فهديته واستنصرك فنصرته ، وتوكل عليك فكفيته وتاب إليك فقبلته

لما رجع نساء الحسين (صَلوَات الله عليه) وَعياله من الشام وبلغوا إلى العراق، قالوا للدليل: مر بنا على طريق كَربلاء ، فَوصلوا إلى موضع المصرع ، فوجدوا جابر بن عبد الله الأنصاري وجماعة من بني هاشم و رجالاً من آل الرسول (صَلى الله عليه وآله) قد وردوا لزيارة قبر الحسين (صَلوَات الله عليه) فوافوا في وقت واحد ، وتلاقوا بالبكاء والحزن واللطم ، وأقاموا المآتم المقرحة للأكباد ، وَ اجتمعت إليهم نساء ذلك السواد ، وأقاموا على ذلكَ أيامًا - اللهوف: ص ١١٤

فضل زيارة سيد الشهداء : عن عبد الله بن زرارة، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السّلام) يقول: أن لزوار الحسين بن علي (عليهما السّلام) يوم القيامة فضلًا على الناس قلت: وما فضلهم ، قال: يدخلون الجنة قبل الناس بأربعين عاما وسائر الناس في الحساب والموقف - كامل الزيارات

أن أيام زائري الحُسين (عليه السّلام) لا تُعد من أعمارهم: قال أبو عبد الله جعفر بن محمد الصادق (عليهما السّلام): ان أيام زائري الحسين (عليه السّلام) لا تحسب من أعمارهم ولا تعد من آجالهم - كامل الزيارات

ادعوك اليوم ، وغدًا وكل يوم أن لا تكلني الى نفسي طرفة عين..

يا ربّ العالمين ، فررتُ إليكَ من كلّ العالمين

ربّاه لجأتُ إليك ، املأ قلبي بحبّك بحيث لا يكون فيه أيّ مكان لعشق الآخرين ، سخّر وجودي من رأسي إلىٰ أخمص قدميّ لإرادتك كي لا أفكّر في غيرك ولا يكون للأمور الأخرىٰ أيّ شأن لديّ

عن جابر قال: قلت لأبي جعفر (عليه السَـلام) : يرحمك الله ما الصبر الجميل؟ قال : ذلك صبر ليس فيه شكوىٰ إلى الناس ـ الكافي : ج٢ | ص٩٣

🌹 رسول الله (صلى الله عليه وآله): أُطلُـبْ لأخيكَ عُذراً، فَـإنْ لَـمْ تَجِد لَـهُ عُـذراً فالْـتَمِسْ لَـهُ عُـذراً . 🌹- الإمام علي (عليه السلام): حسن الظن من أحسن الشِيَم وأفضل القسم . 🌹 - الإمام علي (عليه السلام): أفضل الـوَرَع حُسن الظن 🌹 - الإمام علي (عليه السلام): ضع أمـرَ أخيك على أحسَنِـهِ حتى يأتيك مِـنْـهُ ما يغلبك، ولا تَـظُـنَّنَ بكلمةٍ خَرَجَت مِنْ أخيكَ سوءاً وأنتَ تَجِد لَـها في الخير مَحمَلاً .

قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله): ألا وصلّى الله على الباكين على الحسين رحمةً وشفقة ،  واللاعنين لأعدائهم والممتلئين عليهم غيظًا وحنقًا.. - بحار الأنوار:  ج ٤٤ | ص ٣٠٤

‏فَلا تقطَع مِن مجالِسكَ بُكائي ‏ولا مِن زيَارةِ الأربعِين رجَائِي

﴿قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ﴾

من آداب العزاء والمُصيبة في عاشوراء: عن الصادق (عليه السلام): باجتناب الملاذ فيه ، وإقامة سنن المصائب ، والإمساك عن الطعام والشراب إلى أن تزول الشمس ، والتغذي بعد ذلك بما يتغذى به أصحاب المصائب - ميزان الحكمة

العَطش فِي مثل هذهِ الليالي في ليلة التاسع من محرم: روي عن السَّيدة سكينة بنت الحسين (عليهما السّلام) قالت: عز ماؤنا ليلة التاسع من محرم فجفت الاواني ويبست الشفاه حتى صرنا نتوقع الجرعة من الماء فلم نجدها فَقلت في نفسي أمضي إلى عمتي زينب لعلها ادخرت لنا شيئًا من الماء فمضيت إلى خيمتها فرأيتها جالسة وفي حجرها  أخي عبد الله الرضيع وهو يلوك لسانه من شدة العطش وهي تارة تقوم وتارة تقعد ، فخنقتني العبرة فلزمت السكوت خوفًا من أن تفيق لي عمتي فيزداد حزنها ، فعند ذلك التفتت عمتي وقالت: سكنية ، قلت: لبيكِ ، قالت: ما يبكيكِ قلت: حال أخي الرضيع أبكاني - معالي السبطين

كَيْفَ صَارَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمَ مُصِيبَةٍ؟ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) : يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ ، كَيْفَ صَارَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمَ مُصِيبَةٍ وَ غَمٍّ وَ حُزْنٍ وَ بُكَاءٍ دُونَ الْيَوْمِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ) ، وَ الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَتْ فِيهِ فَاطِمَةُ ، وَ الْيَوْمِ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) ، وَ الْيَوْمِ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ الْحَسَنُ بِالسَّمِّ ؟ فَقَالَ : إِنَّ يَوْمَ الْحُسَيْنِ أَعْظَمُ مُصِيبَةً مِنْ جَمِيعِ سَائِرِ الْأَيَّامِ ، وَ ذَلِكَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكِسَاءِ الَّذِينَ كَانُوا أَكْرَمَ الْخَلْقِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ كَانُوا خَمْسَةً ، فَلَمَّا مَضَى عَنْهُمُ النَّبِيُّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ) بَقِيَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ، فَكَانَ‏ فِيهِمْ لِلنَّاسِ عَزَاءٌ وَ سَلْوَةٌ ، فَلَمَّا مَضَتْ فَاطِمَةُ كَانَ فِي أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ لِلنَّاسِ عَزَاءٌ وَ سَلْوَةٌ ، فَلَمَّا مَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) كَانَ لِلنَّاسِ فِي الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَزَاءٌ وَ سَلْوَةٌ ، فَلَمَّا مَضَى الْحَسَنُ كَانَ لِلنَّاسِ فِي الْحُسَيْنِ عَزَاءٌ وَ سَلْوَةٌ ، فَلَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ لَمْ يَكُنْ بَقِيَ مِنْ أَصْحَابِ الْكِسَاءِ أَحَدٌ لِلنَّاسِ فِيهِ بَعْدَهُ عَزَاءٌ وَ سَلْوَةٌ ، فَكَانَ ذَهَابُهُ كَذَهَابِ جَمِيعِهِمْ كَمَا كَانَ بَقَاؤُهُ كَبَقَاءِ جَمِيعِهِمْ ، فَلِذَلِكَ صَارَ يَوْمُهُ أَعْظَمَ الْأَيَّامِ مُصِيبَةً .

- وَسَائِلُ الشِّيْعَةِ ، جِ١٤ ، صَ٥٠٣ .