أصيل الحِجا

التاريخ	نمو المشتركين	الإشارات	القنوات
30 مارس	+1
29 مارس	0
28 مارس	0
27 مارس	0
26 مارس	0
25 مارس	+1
24 مارس	0
23 مارس	+2
22 مارس	+1
21 مارس	+1
20 مارس	0
19 مارس	+1
18 مارس	+1
17 مارس	0
16 مارس	+1
15 مارس	+1
14 مارس	+1
13 مارس	+1

منشورات القناة

«الأقرب إلى الدقة أن الكتابة مهنة انعزالية، إذ يجلس المرء منتظرًا في مكتبه وهو يتصارع مع الكلمات محاوِلًا وضعها في ترتيب سليم، ويمر يوم إثر يوم على هذا الحال. حين يكون عقلك في غاية التركيز في عملك، فمن العادي أن تمضي أربع وعشرون ساعة دون الحديث مع أي أحد». هاروكي موراكامي.

2	«الطِّباع لا تتساوى، فرُبَّ شخص يصلح على خُشونة العيش، وآخر لا يصلح على ذلك، ولا يجوز لأحد أن يحمل غيره على ما يطيقه هو. غير أن لنا ضابطًا هو الشرع، فيه الرخصة وفيه العزيمة، فلا ينبغي أن يُلام من حصر نفسه في ذلك الضابط، ورُبَّ رخصة كانت أفضل من عزائم، لتأثير نفعها». ابن الجوزي.	1 322
3	«وليحذر جُهده من التزوج من أهل الرئاسة -رئاسة المال أو رئاسة الدين- فإن الغالب عليها الافتخار ورفع الرأس، فالتزوج من أهل المسكنة والخمول مع الدين أشرف وأقرب لحُسن العشرة». ابن عجيبة.	259
4	أجد نفسي في وجوه الغُرباء، في ندوب المعذبين، في عَرجة كل كسير، في ضباب رؤية المُجهَدين .. إلى هنا أنتمي، إلى كل شيء سلبت منه الحياة بريقه.	261
5	كثيرا ما تأتي أقدار الله على غير المرغوب، على النقيض تماما، تأتي فجأة دون إعداد منا أو تهيؤ، وتمضي الأيام وينكشف عنا زيف مرغوبنا ونقصانه البالغ، فلا نزال نحمد الله على أقداره .. والعجيب أن الإنسان في غمرة شكره الله على فوات مرغوبات قديمة، تجده حريصًا أشد الحرص على مرغوبات أخرى، يرى أن حياته لن تصلح بدونها، وينسى ما هو فيه مِن نعمة القَدَر والغيب. الإنسان غافل، ويكون أشد غفلة حين يحوِّل نظره للناس ويقارن حاله بهم ويسابقهم فيما يريدونه، ولا يرفع الغفلة عنه إلا تفويض أمره كله لله.	521
6	لا يوجد نص...	243
7	الكتابة عمل شاق، وأشقُّ ما فيها أن تهيِّئ نفسك لها وتصرف ذهنك عما سواها؛ فإن قلمك لا ينقاد لك حتى تنقاد نفسك، وأنت لا تألف حرفك الذي كتبته بذهنٍ مُشتت ونفسٍ ضجِرة، وتُنكره كأنه جاء من سِفاح .. ولا يستهين بالكتابة إلا مَن لم يدرِ حقَّ الكلمة، وحقيقة البيان.	245
8	لا يوجد نص...	400
9	بقصدٍ وبغير قصد، فإن أغلب الدعاة الشباب المشهورين بمقاطع الوعظ وبودكاست المواضيع الدينية وحل المشاكل الاجتماعية التي تواجه الشباب، هؤلاء الدعاة فيهم ميوعة كافية لمنعهم من تأهل هذه المواطن، وكما أسلفت فإنها سواء كانت مقصودة أو غير مقصودة فالنظر هُنا إلى مآلها -خاصة مع النساء-، غير أنهم يتطرقون إلى تفاصيل هي السفاسف ويماحكون فيها، وهذا يؤثر في نفوس المستمع ويلفت نظره إلى هذه السفاسف وينصب عليها أُسس دينه! والحقيقة أن ما يحتاجه المؤمن العادي من الوعظ هو أيسر من ذلك وأوجَز، حتى النبي صلى الله عليه وسلم كان يتخوَّل أصحابه بالموعظة، لا يطيل عليهم ولا يُكثر، لكن كان دائم التذكير لهم بأصول الدين والأخلاق، وهذه هي التي إذا أحكمها المرء استغني عن الدخول في كثير من التفاصيل.	4 844
10	لا بد من تجديد حُبك لحبيبك، فالاعتياد مقبرة المحبين .. والأمر ليس صعبًا إذا نظرت إلى كل حدث في حياتك على أنه أول حدث .. احتَل على نفسك وخادعها واخترع ما يجدد ذاك الشعور الدفين .. ليس مُحبًّا مَن لا يحتال.	449
11	«النَفسُ أَدنى عَدوٍّ أَنتَ حاذِرُهُ •• والقَلبُ أَعظَمُ ما يُبلى بِهِ الرَّجُلُ». الشريف الرضي.	393
12	الكلمة تأثيرها عجيب، لا يُستهان بها أبدًا، ولا يستهين بها إلا غافل .. وأنت لا تدري أي كلماتك أسرع نفاذًا إلى نفس محدِّثك، وأبلغها تأثيرًا فيه. قبل سنتين تقريبًا أكرمني شيخ محقق في العلم بإفادة علمية على هيئة مباحثة، وأطال النفس معي جدا، وكنت مسرورًا بما ينثال علي من فوائد لم أطلبها ولا خطر على بالي أن تأتي هكذا .. ثم في نهاية حديثه دعا لي دعوة، قال: جعلك الله مفتاحا للخير، مغلاقًا للشر. مرَّت هذه المدة، وعفى أكثر ما انتقش في الذهن حينها من فوائد المباحثة، وبقيت دعوته منارًا في الذهن يضيء كلما ساورتني نفسي على اقتحام مسلك من العلم قد يجُرُّ شرًّا ما.	499
13	«وكُلُّ ما شِئت مِن أَمرٍ رَضيتُ بِهِ •• وكُلُّ ما اختَرته عِندي هُوَ الحَسَنُ». - أبو فراس الحمداني.	516
14	لا يوجد نص...	466
15	الاغتيال: أن تموت وفي صدرك ما يُقال، سواء قُتلت أو مُت على فراشك.	385
16	لا بد في الحياة من جزء ناقص، لا يملؤه شيء إلا الرضا .. إن أردت أن تكمله بأي شيء آخر أنقصته أكثر وشوَّهته.	427
17	بعض الحقائق لا تحصل إلا بالتوهم، وكثير من راحة الجهال مصدرها: ثقتهم بالوهم .. يتوهم ويصدِّق توهمه فتقر عينه ويهنأ باله، وما شقاء العقلاء إلا في عدم رضاهم إلا بالحقيقة الواقعية.	425
18	لا يوجد نص...	420
19	يسعى الرجل ليكون صاحب رأي صحيح نافذ، فهو يعمل ويخالط الناس ويقرأ ويجرِّب الحياة ويخوض صعابها ليحوز من الخبرة ما يؤهله لإصابة الحق ونفع أهله برأيه ومشورته، وإذا لم ينتفع أهل الرجل برأيه لم ينتفعوا منه بشيء آخر من ماله أو متاعه أو أي شيء آخر إلا بالنذر اليسير؛ فالرأي السديد يُصلح الشيء القليل، والرأي الفاسد يضيع الكثير.	858
20	عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، قالت: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه وأنا أنظر إلى الحبشة يلعبون في المسجد، حتى أكون أنا التي أسأم، فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة على اللهو».	559

عرض جميع المنشورات