Даргинский Язык | Dargwa Language

📖 Кайтагская сказка о богатыре, ч. 2.

📝 Пагьмучев Багьадур Шаладичивкъел урши талхъанна гьетин вегурца. Чиваживгван талхъанжи Багьадур гӀяхӀкиццурца. Талхъан викӀулца: «И дул гӀячулцци урцанди, дила суалтай жабавти деккара вигьаттал». Багьадур кьабулвичивца. Талхъанни уршилцци гӀябал суал хьардегъивца: 1️⃣Ция гьеж дунелцци багьлара кӀантӀици? Урши икӀулца: «Имс диг». 2️⃣Ция дунелцци багьлала биццици? Урши икӀулца: «Чиркалла анкӀала». 3️⃣Ция дунелцци багьлала гӀяваци? Урши икӀулца: «Гванза». Сукли цинна суалтай деччив жабавталжи талхъан уркӀухъунца. ЦӀил икӀулца: «Бурса, гьари, чил дагьухурай ицци гьелтти цикӀал?» Урши икӀулца: «Ниссала шилцци вити дахъил делчӀун гӀялимли». Талхъанни Багьадур цинна мярццалла кьариш варивли катурца. Багьалжи гьежгван мушугьар баривца: «Эгер ил, дус кабичивкъел гьеж дила барулла чевттар чум мярцца чиихьвара вигьатталра, гьелтти ила диргьвар. Дуссела бакни палтарра диранда, чӀвакьаннира валханди». Урши разивичивца. Талхъанни гьар бари Багьадуржи чӀвакьара, няхӀла шишара, гваргварла чӀвел бекӀра кадирхьул дуживца. Багьадур талхъанна гӀямалталжи шаквичивца. ЧӀвакьара, няхӀла шишара дуччулца, гваргварла бикӀи гьелин мякьи бити миккввала ккалкканна ямпилгу гункадартул уживца. Уршилли баргьул уживца, гваргварли гьунар букьахан, чархла гьахъри камбиргьахан. Ил илеци ислел гьет гӀялимли бурсибилди. Гьелттягьялли Багьадур ца дус улши талхъанна мярццалла кьаришли. Дус дичивкъел, талхъан даршал мярццара азбанни дижкагъивли, Багьадурцци икӀулца: «Гьари, урши, нихьвала вягӀда бекӀбарара замана цебегъивца. Гьари ила ци гьунар биял баргьанда. Чум мярцца барулла чевттар чиихьвара вигьватталра, гьелтти сукли ила ца». Багьадурли хъячӀ авичивли, ца-цал чиихьул, барулла чевттар гӀявцӀали мярцца ишурца. Рахли сукли чиихьу икӀул, талхъан урухвигьявли, урши тӀашагъивца: «На, урши, гьихъу!» Уршилли гьигь гьабатурца ва тӀашкиццурца. Талхъан икӀулца: «Дам гьанбичив, ил чӀвел бекӀ гваргварла гьар бари дуканкъел, ила гьунар акулган икӀул». Урши икӀулца: «Эй, талхъан, дул гьетти ила багьсар хьардегъив суалтай жабавти деччивкъел шак авичивдив дул биранилжи? Дул ила гваргвар гьет микквала ккалкканна ямппилгу гункадатурда. Чибигулдив гьет бугъял шикьбишивли. ЧӀвакьара няхӀра дуччади». Талхъан уршилла пагьмулжи мяхӀталвигьявца. ЦӀил икӀулца: «Дила исбагьи рирси этти риккан баргьулда дул. Дила уршира вейкура. Рирсилжи магьарра биранда. Ира дила уршигван ужи. На ду вихънавегъивда. Дила талхъандехьра этти луканда». Багьадурли разивигьявли, цинна атта-абара гьелин качивца, талхъанна рирсира кариживца, разил къугъал гьербиргьул калгунца. Гьетин гьеттира белди разил, дура гьежин цегъивда.

#чтение

📖 Кайтагская сказка о богатыре, ч. 1.

📝 Пагьмучев Багьадур Буживца биллира-бейквалли ца пачалихъци гьуна-биккал цалжи ца бикканти, цӀакьли цанхӀеберхурти сув-хьулун. ВецӀну чӀура дус барх гьербиргьулхьалли, илтталла дярхӀя уживли аккура. ВецӀну чӀура дус дичивли гьерегъ, Аллагьли илтталла балкни кьубулдаривца ва илтталла гьачӀухурца ца урши. Разибигьявли илтти, дуччи-эри Аллагьцци булккунни, Аллагьцци шукру бикӀул калгунца. Уршилжи Багьадур гьадишивца. Илтталли ил ихӀялли гьикьунца, хвалавейхивца. Урши вецӀал дус вигьявкъел, гьел чула ца камти мярцца дучивли кьари ваши. Ил цӀакьли духуци, пагьмучебил, духуци, цинна атта-аба цӀакьли биччахан, гьелттала хӀурмат биран урши уживца. Гьел кьари вахьан диркьалла мякьигван ца цакьли цикӀал баргьан, хвала багьуттичев гӀялим хӀервиргьул уживца. Гьелеса гӀякьлу чибурсахара бахъил укка цабаши. Багьадурра гьелеса гьар бари ваши. Багьадур цӀакьли пагьмучебил урши вигьнилжи гӀялим шаквичивца ва ил илей гӀяхӀкиццурца. Ил уршилццир уртахъиццурца. ГьелтяхӀялли кьарира вахьул, гӀялимсара вахьул Багьадур вецӀну гаъра дус вихӀявца. Ца бари Багьадур цинна багьинталцци викӀулца: «На дила дикканти, ду хвалавегъивлида, дила гӀямрулцци къаршидирканти дахъил цикӀалжи гьет гӀялимлира нишшалра урсиваривда. На ду дила яшав никӀва гӀяхӀкабигьахара, гӀякьлура имцӀабигьахара, дунейра чибагара, ттураурххулда гӀярххялжи». Атта-аба бусравбикӀулхьал хъил ужахара, ил уживли аккура. Абал Багьадуржи хьуней дерквана чӀвакьара кадишивца, вакьагурли урши ттураверххурца. Аллагьцци булккунни аталра абалра вархьваривца. Багьадур чумал бари вахьул, вахьул, ца талхъан хӀервиргьан шагьарцци вегъивца. Дярххя дегъивкъел ил шилла баъи бити бурххалци ширабаривца. Гьелин ца рихъна царигинал хӀерриргьулди. Ил цӀакьли урчӀецӀичев рихъна царичив. Илел Багьадур разил шираварив, чӀвакьанни вахун, цӀил Багьадурци цилжи ттураверхурилал хьарбегъив. ДярхӀялли цинна мурад бурсивца. Гьел рихънал бурсивца, чула шилцци талхъанжи кьаришдехь дарижил ца гӀяхӀ мейдан важивца рикӀул.

#чтение

💡Как образовывать наречия? Наречия образуются довольно легко. Вот русский язык: ⏺красивый — прилагательное; красивый человек. ⏺красиво — наречие; красиво ходит. В даргинском берется прилагательное, которое можете найти в словаре @dargwa_lingvo и преобразовать в наречие. Например: ⏺жагаси — красивый; жагаси урши — красивый мальчик. ⏺жагали — красиво; жагали вашес — красиво ходить. Как понимается из примера, наречиеобразующее окончание в даргинском это -ли, и оно заменяет окончание прилагательного -си, которое может быть еще и в форме -л. 💡Еще несколько примеров: ⏺духуси — духули — умно; ⏺хъярхъси — хъярхъли — быстро; ⏺цӀакьил — цӀакьли — сильно;

Андайлир шараб хӀулби ХӀар силис дикӀувара, Шулла цӀудар хъирхъайли Дуджни сари балукъē? Чарх духӀнар чакар уркӀи Гъай силис дикӀувара, ХӀаркӀла цӀудара чӀичӀай Дуґни сари балукъē? Байтарман, шалал дунē Авадан чарх дуркьдикьул, БикӀ душман дунēла мас Ажайс гьалаахӀдилзул. Гьиш дунēла шишимтас ГӀямал кьалли дикьусра, Урхьухъан рурсилиъван Дикьули ахъли тӀама. #поэзия

По правилам даргинского письма не пишется удзы, уцы, уццы. По правилам литературного языка пишется узи, читается удзи. По-нормальному и писать и читать следует удзи или уцци, если у вас южный язык.

Слабо. Давайте еще. Потом будем разбирать как составлены эти слова все.

У кого какие варианты на слова: дядя, тетя, бабушка, дедушка используются? Напишите слова и диалект

Такой путь рабочий в английском и русском и других языках потому что у них была письменность которая веками не менялась, или менялась очень незначительно, а вот произношение стремительно менялось. Поэтому сегодня имеем ситуации где пишется одно — читается другое. Даргинский язык письменность получил 100 лет назад не Бог весть какую, для наших раздробленных бесписьменных диалектов данный подход не может быть использован

Некоторые толкают идеи что надо писать с утерянными в языке буквами, а читать мол без них

Сторонники идеи "пишем одно а читаем другое" поймите уже что это схема нерабочая. Это не прокатит с нашими языками

Потребовалось более ста лет, чтобы это понять

РебкӀибле сарда ибле КатӀмарирхьаба ххяре, Дила виккул уццилла Карихьаба цимкале. РебкӀибле сарда ибле Марккаба ккапанницце, Дила виккул уццилла Рарккаба йяблухълицце. РебкӀибле сарда ибле Майцаба духхар шинне, Дила виккул уццила Рирцаба шараб хӀулба. РебкӀибле сарда ибле Катмарирхьаба ххяре Дила виккул уццила Карихьаба кисале. #поэзия

ХӀурхъила лугъатли билкӀунил хабар.

ХIамхIара валлира Ца хӏамхӏара валлира, хӏилтӏа-хӀилтӀати, ца авлахълишир дуули сари, цӏирхьдӣли сари кӏвелла. Хӏамхӏа бикӏули саби: - нуни далайъис иштӏяхӏ бакӏили саби. Валли бикӏули саби: - Аллагь багьандан, ца балагь либкьяхъядну, мухӏли буца! Хӏарахӏъили, далайъили саби хӏамхӏали. Бакӏили цабахӏ базриґуна, дуцили кӏвелла, духби шихьадихьили сари. Хӏамхӏа бамсулли саби гьунихӏанаб, дихра сабира шихьабихьили саби валлилиши. Ца кьакьал мусаниб валли бикӏули саби: - дила дилхъдякьис иштӏяхӏ бакӏили саби. - Аллагь багьандан, мадикьуд, ну убяхӏбирхьусну! Хӏарахӏъили, дилхъ дякьили сари валлили, убяхӏбихьили хӏамхӏа бибкӏили саби.

#ведомости_даргинские 1911 г.

Кратко Для постройки электростанции в Цудахаре в 1940-м году, ДАССРский СНК выделил 60 000 рублей. *** В Хаджалмахи, для постройки завода по изготовлению безалкогольных напитков: лимонада, сидра, фруктовых соков, выделено 80 000 рублей. *** В Левашинском механическом комбинате открыли мастерскую по починке весов. Ответственный редактор Ашурлаев М.

#ретро_газета

Среди хороших обнаруживаются и плохие.

Несмотря на то что члены мекегинского колхоза имени Чкалова с большим рвением пожали и помолотили урожай на ферме «Хасбулат», без негодяев и воров не обходится. Колхозник Мирзабеков Шахвали забрал себе порядка 7,5 кг. колхозного ячменя а вместо него насыпал земли, и был пойман завскладом Ибаком. Также был пойман Амирханов Баганд, который своровал мешок зерна будучи охранником.

1940 г. #ретро_газета #мекеги

Разъяснение подписчикам

На 3 месяца 1 — 44 к. На 6 месяцев 2 — 88 к. На 12 месяцев 5 – 76 к. Подписка одобряется в отделах почты и для одобрения почты выделены сельские бригады а также письмоносцы. Заведующим отделений почты и письмоносцам надлежит безоговорочно доставлять в срок газету подписчикам.

Объявление

Инвалидный артель в с. Леваши объявляет что есть работа для обувных мастеров и охранникам. Принимаются исключительно инвалиды.

Утеряна

Книжка по которой получают деньги за многодетность Рамазановой Къизайбат из Джанга (Джангамахи или Джанга непонятно).

#ретро_газета

Когда же здесь будет радио? 🌐

С тех пор как в Дагестане установилась советская власть проходит уже 40 лет. За это время, народ в республике продвинулся по части культуры и уровня жизни. Однако, несмотря на это, в селении Мулебки нашего района до сих пор не провели радио. В прошлом году провели линию до окраины села для радио, однако в селе никто не хочет установить столбы и провести радио в дома. По части отсутствия радио в селе, колхоз и ЛТУ винят друг друга. Члены колхоза хотят не их взаимные упреки, а чтобы в домах было радио.

М. Курурбанов. 1960 г. #ретро_газета #мулебки