sɪɴᴅ
الذهاب إلى القناة على Telegram
Добро пожаловать на наш путь – к корням, к истокам, к себе!🤍 канал с музыкой – t.me/sind_music реклама – t.me/reksindi
إظهار المزيد1 169
المشتركون
+124 ساعات
-77 أيام
-3630 أيام
جاري تحميل البيانات...
جذب المشتركين
أغسطس '26
أغسطس '26
+6
في 0 قنوات
يوليو '26
+10
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+9
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '26
+72
في 12 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+12
في 2 قنوات
Get PRO
مارس '26
+8
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+11
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '26
+20
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+14
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+46
في 6 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+28
في 6 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+51
في 3 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+59
في 6 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+73
في 6 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+402
في 59 قنوات
Get PRO
مايو '25
+284
في 32 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+256
في 29 قنوات
Get PRO
مارس '25
+239
في 25 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+287
في 41 قنوات
Get PRO
يناير '25
+121
في 23 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+498
في 58 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+939
في 48 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 29 أغسطس | 0 | |||
| 28 أغسطس | +2 | |||
| 27 أغسطس | +1 | |||
| 26 أغسطس | 0 | |||
| 25 أغسطس | 0 | |||
| 24 أغسطس | 0 | |||
| 23 أغسطس | +1 | |||
| 22 أغسطس | 0 | |||
| 21 أغسطس | 0 | |||
| 20 أغسطس | 0 | |||
| 19 أغسطس | 0 | |||
| 18 أغسطس | 0 | |||
| 17 أغسطس | 0 | |||
| 16 أغسطس | 0 | |||
| 15 أغسطس | 0 | |||
| 14 أغسطس | 0 | |||
| 13 أغسطس | 0 | |||
| 12 أغسطس | 0 | |||
| 11 أغسطس | 0 | |||
| 10 أغسطس | 0 | |||
| 09 أغسطس | 0 | |||
| 08 أغسطس | 0 | |||
| 07 أغسطس | +1 | |||
| 06 أغسطس | 0 | |||
| 05 أغسطس | 0 | |||
| 04 أغسطس | 0 | |||
| 03 أغسطس | 0 | |||
| 02 أغسطس | +1 | |||
| 01 أغسطس | 0 |
منشورات القناة
| 2 |  +4🏹23.07.26
День культуры народа Абаза | 389 |
| 3 |  رسالة فيديو | 425 |
| 4 | «Высокие, стройные, гибкие, они точно светлый след оставляли за собой. Их маленькие руки и ноги вдохновляли турецкого поэта, и до сих пор в городах Малой Азии, когда встречаются такие у мужчин и женщин, анатолийцы говорят: у них в роду черкешенка. Капля её крови очищала целое поколение».
— Василий Немирович-Данченко | 278 |
| 5 | anon, вдруг у вас желание поболтать
нравятся ли вам такие песни, закидывать ли их?🎧 | 52 |
| 6 | +1 1687768311.mp3 | 343 |
| 7 | Под небом общим,
у стремительных рек,
Где ветры цепи горные ласкают,
Черкес и Абазин живут из века в век.
Их братство никогда не увядает. | 357 |
| 8 |  +4لا يوجد نص... | 347 |
| 9 | вдохновите меня на посты, покидайте мне видео/фото связанные с нашим народом🙏
anon | 171 |
| 10 | 💬 У тебя новое сообщение!
Салам алейкум
:ва’алейкум ас’салям | 14 |
| 11 | 💬 У тебя новое сообщение!
спать иди
кто-то явно не настроен на болтовню 🤲 | 1 |
| 12 | поболтаем?💅 | 1 |
| 13 |  🏹21may, 1864🏹
Дата, ставшая началом новых испытаний не только Адыгского народа, но и народа Абаза (абхазо-абазины).
Сегодня многие забывают, что эта война разделила на «до» и «после» судьбу и нашего братского народа – Абаза. Тысячи людей были вынуждены покинуть родную землю, пережить изгнание, голод и утраты. Но, несмотря на все испытания, сумели сохранить свой язык, культуру и память о предках.
Обидно видеть, как некогда братские народы вместо единства и общей памяти о трагедии начинают спорить, ссориться и отрицать боль друг друга. Адыги и Абазы на протяжении веков были не просто соседними народами, а народами, связанными общей историей, культурой и судьбой.
Именно поэтому важно не забывать о братстве наших народов и не позволять спорам разрушать то, что сохранялось поколениями.
Общая трагедия должна не разделять нас, а напоминать о единстве, взаимном уважении и общей памяти.
«Абхаз - черкесу брат, был и остаётся, нравится это кому-то или нет».
А. Анкваб
Наши народы слишком многое прошли вместе, чтобы позволить времени или спорам стереть память о братстве. | 703 |
| 14 | «Когда черкес отправляется в набег он берёт с собой в кожаном мешочке провизию, которая состоит из просяной муки и нескольких кусков копчёной козлятины или баранины ... провизии этой хватает черкесу на две-три недели; для сравнения скажем, что такого количества провизии русскому солдату едва ли хватило бы на 2-3 дня»
Н.Ф. Бларамберг
Офицер Генштаба российской Кавказской армин | 480 |
| 15 | 🌟 1763-1864г
Зыри тщыгъупщакъым.
Зыри тщыгъупщэнукъым.🏹
Заджвгьи дгьырхъмаштылтl.
Закlгьи гьырхъмаштылтl.🏹 | 5 416 |
| 16 |  21 мая — день, который навсегда остался в памяти черкесского и абхазо-абазинского народа как трагическая страница его истории.
В этот день, в 1864 году, на берегу Чёрного моря в районе Красной Поляны завершилась многолетняя, жестокая война с Российской империей. Именно тогда был провозглашён конец этой войны, но для адыгов и абазов это стало началом новой трагедии — геноцида, насильственного изгнания, потери Родины и многовекового уклада жизни.
Миллионы были убиты, сотни тысяч насильно высланы за пределы своей исторической родины, в основном в Османскую империю.
Но несмотря на все испытания, народ выжил. Он сохранил язык, традиции, достоинство и память.
21 мая — это не только день скорби, это и день единства, день гордости за предков, не покорившихся захватчику.
Абазы и адыги никогда не должны забывать те горечи и страдания, что перенесли наши предки. Тот разгром и изгнание. | 4 691 |
| 17 | «Рыцарство есть предмет славы каждого и роскошь еще на вкралась в сердца этого народа. Злато и серебро ставят они ни во что или за весьма мало, напротив того, всякие доспехи и оружие ставят за драгоценное».
Генерал П.С Потёмкин
Описание кабардинского народа 1784г | 700 |
| 18 | «В Персии и Турции и в других местах Азии вы найдёте оружия, более богатые, нежели в Черкесии, но с таким прекрасным вкусом обработанных там не увидите ... Серебряные изделия достойны удивления по прочности и чистоте отделки. Чернь и позолота, с величаишим искусством на них наводимые, превосходны в полном смысле этого слова, и, что важнее всего, эта чернь и эта позолота почти никогда не сходят».
Хан-Гирей
«Записки о Черкесии» | 746 |
| 19 |  +2لا يوجد نص... | 609 |
| 20 | Газыри - не стилистический приём.
Это мужской Воинский знак, связанный с оружием, ответственностью за защиту рода и личной честью.
Используя газыри в женской одежде, мы рискуем утратить его функцию и превратить в простой декор.
Женский черкесский костюм строился на ином принципе. В нём не было места воинской атрибутики.
Её сила выражалась в достоинстве, воспитании, умении хранить порядок и равновесие, а не в ношении знаков оружия.
Включение мужских элементов в женскую одежду противоречит традициям.
Традиции хранят не сами вещи, а Мы.
Поощряя и оправдывая это модой, мы передадим следующему поколению искажённую память о культуре. | 529 |
