Механика истории

А тем временем каналу исполнилось ровно полгода. Спасибо всем, кто читает, комментирует, предлагает темы и поддерживает! #cm_даты

Почти все виды общественных животных имеют шесть врождённых программ заполучения чужого добра. Во-первых, это захват и удержание самого источника благ - богатого кормом места, цветущего дерева, плодоносящего растения, стада малоподвижных животных, трупа, источника воды и т.п. Захваченное добро удерживается силой: всех, кого в силах прогнать, - прогоняют. Вы все могли наблюдать действие этой программы на кормушке для синиц. После ряда стычек ее захватывает самый настырный самец и старается никого больше не подпустить к пище. Синицы — пример всем знакомый, но очень простой. Есть виды с куда более изощрёнными приемами удержания источника благ, особенно когда этим занимаются не в одиночку, а группой. У человека подобная программа проявляется еще в раннем детстве. Поскольку, как правило, удержать за собой источник благ способна сильная особь, постольку для посторонних сам факт обладания им - признак силы и власти. Во-вторых, это отнятие чужой собственности силой, пользуясь своим физическим превосходством (ограбление). Дети начинают грабить раньше, чем говорить. В-третьих, это отнятие добра и благ у стоящих ниже рангом без стычки, "по праву" доминирования. Отнятие - один из способов утверждения иерархии, поэтому у многих видов оно происходит все время, хотя бы в символической форме, как, например, у общественных обезьян. У них подчинённые особи не только безропотно отдают всё, что заинтересует доминанта, но и, упреждая его гнев, "каждый сам ему приносит и спасибо говорит". Сразу даже не поймешь, дань это или подарок. Много всякого интересного и грустного возникло на этой основе у людей. Во все времена начальники вымогали "подарки". На скольких стелах сохранились перечисление и изображение подданных, выстроившихся длинной вереницей с подношениями тирану! В Москве был даже "Музей подарков товарищу Сталину". Для нашей же темы важен другой аспект: передача добра снизу вверх по иерархической пирамиде для людей "естественна" в том смысле, что имеет хорошо отлаженную инстинктивную программу. Четвёртая программа заполучения чужой собственности - похищение. Воровство принципиально отличается от грабежа тем, что его совершает особь, стоящая рангом ниже обворовываемой. Поэтому воруют животные тайно, применяя разного рода уловки, стащив, убегают и прячут или съедают незаметно. Когда животное запускает в себе программу воровства, та сразу предупреждает о запрете: попадешься - побьют. У обезьян из-за жестокой иерархии воровство процветает вовсю. Человек тоже существо вороватое. Пятая программа - попрошайничество. На него способны почти все животные. Вспомните зоопарк: это коллекция попрошаек разных видов. Очень часто поза попрошайничества имитирует позу детеныша, выпрашивающего корм. Попрошайничество кое-что даёт: увидев особь, вставшую в эту позу, некоторые животные делятся пищей или могут потесниться на кормном месте. Стадные обезьяны - ужасные попрошайки, это знает всякий. Просят они так настойчиво и жалко, что не подать им трудно. Попрошайничество всегда адресовано вверх: обращено либо к тому, кто захватил источник благ, либо к более сильной особи, либо к равному по рангу. Естественно, что попрошайничают в основном обезьяны, находящиеся на низких этажах иерархии. Попрошайничество детенышей - особая статья, так же как попрошайничество самок, если их подкармливают самцы. У человека попрошайничество развито сильнее, чем у обезьян: мы всё все время что-нибудь просим или вынуждены просить. Наконец, шестая программа - обмен. Он развит у обезьян и некоторых врановых. Меняют животные одного ранга. У обезьян и ворон обмен всегда обманный: у них есть очень хитрые программы, как обдурить партнера, подсунуть ему не то, захватить оба предмета, которыми начали меняться, и т.п. У людей обмен тоже развит, и подсознательная его сторона - обязательная выгода ("не обманешь - не продашь"). Честный взаимовыгодный обмен - позднее достижение разума, борющегося с мошенничеством инстинктивной программы. Дольник В.Р. "Непослушное дитя биосферы. Беседы о поведении человека в компании птиц, зверей и детей." #cm_экономика #cm_этология

Менять социальную идентичность со сменой времён года - отличная идея, но вряд ли кто-нибудь из читателей сможет испытать её на собственном опыте. Тем не менее, до недавнего времени на европейском континенте по-прежнему существовали традиционные практики, в которых были отражены эти древние периодические смены социальной структуры. Фольклористы долгое время спорили, являются ли группы людей, наряженных в костюмы животных и растений (соломенный медведь и зелёный человек) и ежегодно марширующих весной и осенью по городским площадям разных стран, от Англии до Болгарии, аутентичными отголосками древних обрядов или недавними изобретениями. Большинство из этих ритуалов были либо объявлены языческими суевериями и постепенно утрачены, либо превращены в представления для туристов (либо и то, и другое). По большей части, в качестве альтернативы повседневной жизни у нас остались лишь "национальные праздники": дни безудержного потребления, в которые мы торжественно повторяем, что главное в жизни вовсе не потребление. Наши далёкие предки, охотники и собиратели, были бесстрашными экспериментаторами, которые разрушали и воссоздавали свои сообщества, придавая им новые формы и системы ценностей с каждым временем года. Праздничные календари великих аграрных цивилизаций Евразии, Африки и Америки содержат отголоски того мира и его политических свобод. Читать фрагмент киги целиком: 📖 Дэвид Грэбер и Дэвид Венгроу: Как (не) возникла частная собственность. #cm_культура #cm_структуры #cm_экономика

При увеличении плотности у всех видов агрессивные стычки учащаются многократно. Возникает субъективное ощущение, что "нас что-то слишком много" и "тут кто-то лишний". Это ощущение опережает действительный рост плотности, выступает как предваряющий сигнал. В популяции увеличивается доля животных, попавших в состояние стресса и неврозов. Такие долго не живут и чаще всего не размножаются. Сигнал "тут кто-то лишний" запускает имеющуюся почти у всех видов и служащую многим целям программу "найди своих и отделись от чужих; вместе со своими прогони чужих". Если свои и чужие есть в действительности (например, на одном пастбище смешались два стада и им стало тесно), ясно, и кто чужой, и что нужно делать. Но в экспериментальных условиях легко удается скрыть, кто свой, а кто чужой, и тогда животные разделяются по любым второстепенным, в том числе и ложным, признакам. В благополучной обстановке люди обычно относятся к "ненашим" мирно, часто проявляют интерес, а иногда и симпатии, гостеприимство. Но соберите детей в школу - и через несколько дней одноклассники - свои, а параллельный класс - чужие. Скучьте их, собрав из нескольких городов, в летнем лагере или (более старших) в казарме - и они тотчас разделятся по признаку землячества, о котором вчера еще и не думали. Распадаться на "своих" и "чужих" мы можем по расам, национальности, языку, религии, классам, занятию, взглядам, цвету волос, одежде - все годится, только скучьте нас или лишите благополучия. Группа или популяция вскипает неприязнью к "чужим", может проснуться ненависть, проявиться неслыханная жестокость... При высокой плотности у животных отключаются врождённые программы не посягать на то, что принадлежит другим. Агрессивные особи начинают нарушать границы участков соседей, отнимать пищу, гнезда, норы. Подавленные особи отнять ничего не могут, но пытаются похитить незаметно. Кто наблюдал избыточные скопления чаек, тот, видимо, удивлялся странному их поведению: в то время как немногие пытаются ловить рыбу, остальные бесцельно держатся на воде. Но стоит кому-то поймать рыбёшку, как поднимается страшный гвалт, все взлетают и гоняются за бедной добытчицей, пока кто-нибудь не отнимет. Тогда гонятся за ним, и всё повторяется. Комфортность, качество жизни популяции в результате такого изменения поведения падает быстрее, чем растет ее плотность. Такое поведение проявляется и у людей в форме массового распространения грабежей, мелкого воровства, забрасывания продуктивного труда, изъятия продуктов труда у тех, кто сохраняет к нему способность, и бессмысленного дележа на крохи отнятого, Снижение качества жизни, усиливая агрессивность и иерархичность, приводит популяцию животных к расслоению на сохраняющих для себя хорошие условия питания доминантов и остальных, которых сильно обделяют в пище. Если вы подкармливали зимой синиц за окном, то, вероятно, не раз наблюдали, что доминант не подпускает подчинённых птиц к кормушке, прячет корм в щели, иногда даже как бы купается в нем, разбрасывая его из кормушки крыльями. Словом, он делает всё, что может, чтобы более слабые особи начали голодать. В результате такого странного поведения доминантов популяция разделяется на тех, кто отлично перезимует, и тех, кого обрекают на голод. Причем, обрекают заранее, когда при равномерном распределении пищи её хватило бы всем. Сходное поведение людей, когда им кажется, что пищи становится маловато, хорошо известно и многократно описано. Голод всегда усугубляется тем, что люди при малейшей неуверенности в завтрашнем дне пытаются делать непомерные запасы, зарывают зерно в землю, а более сильные или богатые скупают его в невероятных количествах, обделяя остальных. Дольник В.Р. "Существуют ли биологические механизмы регуляции численности людей?" #cm_демография #cm_структуры #cm_этология

Принято считать, что сегодня почти все люди в мире живут в государствах. Считается также, что существовавшие в далёком прошлом образования вроде Египта времен фараонов, Китая периода государства Шан, Империи инков и Бенинского царства тоже были государствами, или по крайней мере "ранними государствами". Однако среди социологов по-прежнему нет единого мнения о том, что можно считать государством. Придумать определение, которое бы охватывало все вышеупомянутые случаи, но при этом не было бы слишком общим, оказалось на удивление трудной задачей. Понятие "государство" стало широко использоваться лишь в конце XVI века. Его ввёл французский юрист Жан Боден, известный женоненавистник и автор популярных трактатов о ведьмах, оборотнях и колдунах. Первым же, кто дал определение государству, был немецкий философ Рудольф фон Иеринг, в XIX веке написавший, что государством следует называть институт, обладающий монополией на принуждение в пределах заданных границ. Читать фрагмент книги целиком: 📖 Дэвид Грэбер и Дэвид Венгроу: Как (не) возникло государство. #cm_культура #cm_структуры

Геологической особенностью Западной Анатолии, в значительной мере обусловившей направление и природу исторических контактов народов Центральной Анатолии с приморскими районами, являлась преимущественно широтная ориентация основных горных массивов. Поэтому наиболее доступными и чаще используемыми путями для прохода через Анатолию стали долины больших рек: Гермос, текущий по направлению к Смирне, Каистер – к Эфесу, а также Меандр, рифтовая долина которого наиболее кратчайшим и практически единственным путём приводила к самому южному порту западно-анатолийского побережья – к Милету, а через него к странам Средиземноморья. Таким образом, долина Меандра становилась наиболее важной коммуникационной артерией между центральными районами Анатолии и побережьем Эгеиды. Милетский или, как его иногда называют Латмийский залив, окончательно исчез в XIV-XV вв. в результате отложений, принесённых сюда с гор некогда великой рекой Меандр. Пыльца, обнаруженная в образцах керна из озера Бафа, бывшего когда-то южной частью Латмийского залива, свидетельствует о том, что 5-6 тысяч лет назад в долине Меандра преобладал густой лес с небольшими пастбищами. Редкие неолитические поселения чаще всего основывались у геотермальных источников, многочисленных в этом карстовом рельефе, и на прибрежных островах в устье Меандра. Когда на западное побережье Анатолии примерно в 3500-3000 гг. до н.э. пришли первые поселенцы, залив был огромен. В архаическую эпоху он углублялся в материк на 25-30 км, но в результате обезлесения и отложений, принесённых рекой, постепенно заилился и обмелел. В итоге, море отступило, и город Милет, известный в бронзовом веке как Милаванда, который когда-то располагался на берегу залива и был одним из крупнейших портов Средиземноморья, основавшим не менее 90 колоний, теперь находится в нескольких километрах от побережья. Остров Ладе, который находился в заливе и защищал одну из гаваней Милета, также стал частью суши и сейчас является горой Батмаз. Ещё в Пелопоннесскую войну между Милетом и расположенной в 15 км Приеной были воды залива. Говорят, Александр Македонский еще успел застать Приену стоящей на берегу, влюбился в неё и даже инвестировал средства в её развитие. Но к приходу римлян всего через 300 лет Приена уже не являлась портовым городом, а потому была заброшена и сохранилась для нас почти целым памятником греческого античного градостроительства. Византийцы построили в Милете крепость, но город уже не имел прежнего значения, перестав быть крупным портом. Последними, кто пытался использовать Милет как порт, были сельджуки, но к началу XV века город оказалось проще забросить, чем пытаться возродить. Как так получилось? Меандр - быстрая и очень полноводная река, несущая при этом огромное количество наносов, но не очень широкая. Во многих местах глубина реки равна ширине, из-за чего она сильно петляет (термину "меандр" дала жизнь именно эта река) и часто выходит из берегов, оставляя часть наносов в местах разлива. Вырубка лесов по берегам реки для увеличения площади обрабатываемых земель и расчистка русла для снижения катастрофичности разливов увеличивали долю наносов, доставляемых рекой в устье. Изменения режима увлажнения Эгеиды и Анатолии, а также колебания уровня моря способствовали формированию из наносов новой береговой линии, уходившей всё дальше в море. Иными словами, природа создала прекрасную гавань в устье плодородной долины, но то, что делало долину плодородной, в итоге сгубило гавань. Sic transit gloria mundi. ©️ МЕХАНИКА ИСТОРИИ #cm_палеогеография

Эберхард Цангер - немецко-швейцарский геолог, археолог и антрополог, известный своей интеграцией методологий естественных и социальных наук для исследования протоисторических культур Восточного Средиземноморья. В своей работе, опираясь на геологические и палеогеографические исследования профессоров Джона Крафта и Флетчера Брауна, он показал как именно Троя в конце бронзового века могла быть безальтернативным хабом для прохода в Дарданеллы, что и придавало ей то значение среди городов Эгеиды, которое описал Гомер в "Илиаде". Открытия археологами гидротехнических сооружений в Египте, Сирии, Палестине, Греции и в Малой Азии показали, что уже в позднем бронзовом веке существовал большой объем знаний об оптимизации гидрологической среды. Во 2-м тысячелетии до н.э. инженеры разработали системы для осушения озёр и водно-болотных угодий, перенаправления потоков, строительства водохранилищ и массового рытья искусственных портовых бассейнов. Они также изобрели системы для очистки акваторий от донных отложений путем их промывки пресной водой. В своей статье доктор Цангер рассматривает пример порта Нестора в Пилосе, чтобы на его основе реконструировать устройство типовой гидравлической системы для искусственного морского порта с промывкой пресной водой. Далее этот подход был применён к остаткам искусственных изменений ландшафта, которые все ещё видны в пойме реки ниже Трои. Таким образом, была разработана рабочая гипотеза о том, как могла функционировать созданная человеком гидравлическая система в Трое. Автор считает, что в Трое вполне мог быть искусственный портовый бассейн, заполненный пресной водой, который был соединен с Эгейским морем сухим волоком. Пройдя более 150 метров по возвышенности и соскользнув вниз по 300-метровому пологому склону, суда, направляющиеся на восток, избежали бы 50-километрового обхода вокруг острова Гекчеада и, таким образом, облегчили бы опасный вход в Дарданеллы. В искусственном порту Трои корабли имели возможность переждать часто дующие здесь северо-восточные ветры, а ещё выход из порта давал возможность пересечь встречное течение, идущее вдоль южного побережья Дарданелл, что значительно облегчало путь к Чёрному морю. 1️⃣ Выполненная художником Кристофом Хауснером реконструкция гидравлической системы и портов Трои в позднем бронзовом веке. 2️⃣ Геология соответствует гомеровскому описанию древней Трои. Современная береговая линия показана пунктиром. Источники: 📖 Artificial Ports and Water Engineering at Troy: A Geoarchaeological Working Hypothesis. 📖 Geology corresponds with Homer’s description of ancient Troy. ©️ МЕХАНИКА ИСТОРИИ #cm_логистика #cm_палеогеография

Длина пролива — около 65 км. Его обычная ширина — 5–6 км, но местами встречаются теснины, в которых пролив суживается до полутора-двух километров. Античные авторы единодушно считали, что самое узкое место Геллеспонта лежит между Сестом и Абидосом, однако по современным данным это не так. Как выяснено, еще ýже пролив у местечка Чанак-Келеси, несколько южнее. Там его ширина всего лишь 1220 м, в то время как у Сеста и Абидоса — 1950 м. Максимальная глубина Геллеспонта — 104 м, она находится в его юго-западной части, как раз в самом узком месте (что вполне закономерно); средняя же глубина составляет 46 м. По геологическим данным, Геллеспонт вместе со всей системой Черноморских проливов возник в результате прорыва ранее существовавшей сухопутной перемычки водами Черного моря, уровень которого повысился из-за обилия пресной воды, приносимой питающими его великими европейскими реками. Этот последний процесс, естественно, продолжается и по сей день, и определяемый им черноморский гидрологический режим оказывает непосредственное влияние на некоторые специфические особенности черноморских проливов, в том числе и Геллеспонта. Так, вода в нем менее соленая и более прохладная, нежели в Эгеиде (Athen. VII. 317f). Но главным следствием разницы в уровне Черного и Средиземного морей является, естественно, наличие в Геллеспонте довольно сильного течения8, направленного с северо-востока на юго-запад (средняя скорость 2,8 км/ч, но в теснинах увеличивается до 8 км/ч и более). На протяжении античной эпохи это течение являлось серьезной помехой для плавания по направлению к Пропонтиде, да и просто для переправы через пролив. Страбон (XIII. 591) рассказывает:

…Переправиться из Сеста легче, проплыв небольшое расстояние к башне Геро, и оттуда, пустив суда свободно, переправляться, так как течение помогает переправе. Напротив, те, кто совершает переправу из Абидоса, должны сначала плыть 8 стадиев в противоположном направлении к башне против Сеста, а затем переправляться вкось, держась не совсем против течения.

Приём, хорошо известный каждому, кому доводилось переправляться через быстрые реки. Полный текст статьи: 📖 Суриков И.Е. "Геллеспонт бурнотечный. Пролив между Эгеидой и Пропонтидой и его роль в античной истории." #cm_логистика #cm_палеогеография

Существует внушительный список утраченных произведений античной литературы - неполный и частью неверный, но вполне иллюстративный, если вам захочется понять соотношение с дошедшим до нашего времени корпусом. Какие-то из этих текстов известны лишь по упоминаниям "через запятую" и мы не знаем даже их названия, какие-то дошли в кратких пересказах, часть в скромных компиляциях и т.д. Например, Страбон, Плиний (Старший) и Аммиан Марцеллин, чьи труды нам доступны полностью или частично, в описании Востока опирались на утраченную «Парфику» Аполлодора Артемитского (II-I вв. до н.э.) Утрачены и монументальные описания державы Ахеменидов, составленные Гераклитом и Диноном в IV в. до н.э., потеряны описания Персидского залива Неарха и Онесикрита, которые использовались другими авторами и могут быть реконструированы лишь фрагментарно. Мне всегда было интересно хотя бы примерно сосчитать утраченные доисламские среднеперсидские тексты, которые упоминают уже мусульманские авторы. Вопрос, конечно, необъятный, и по-хорошему мог бы стать темой чьей-то диссертации. Конечно, самый известный из утраченных памятников - т.н. «Книга владык» (Xwadāynāmag), прототип знаменитой «Шахнаме». Не вполне ясно, однако, существовала ли «Книга владык» как единый текст (преобладающая точка зрения) или была просто собранием нескольких. Несмотря на то, что это был популярный в раннеисламское время памятник, «как сам Xwadāynāmag, так и его непосредственные "потомки" безвозвратно утрачены; список потерянных произведений длинный: оригинальный среднеперсидский текст VI в., все новоперсидские переводы и изложения, если таковые когда-либо существовали до Фирдоуси, переводы Ибн ал-Мукаффы середины VIII в. и все другие арабские переводы и версии текста, составленные в I тысячелетии» (замечание Я. Хямеэн-Анттилы). Джалал Халеги-Мотлаг, выдающийся иранский филолог и литературовед, при обзоре арабской и новоперсидской литератур насчитал порядка 130 трудов сасанидского времени, которые были знакомы раннеисламским авторам или даже были ими переведены, но были безвозвратно утрачены в пламени войн и пожаров в начале II тыс. Этот список далеко не исчерпывающий и, по словам самого учёного, «не является результатом полного исследования всех сохранившихся произведений (...), и поэтому вероятно, что при более тщательном изучении существующих текстов могут быть обнаружены и другие». При этом перечисленные 130 произведений прямо названы среднеперсидскими, но в арабских текстах «содержится множество названий, которые характерны для иранских сочинений, без каких-либо пояснений об их происхождении, содержании, а иногда даже об авторе или переводчике»* - вполне вероятно, что они были сасанидскими. *Халеги-Мотлаг Джалал. Аз Шāхнāме тā Ходāйнāме: джостāри дарбāре-йе ма'āхез-е мостаким ва кейр-е мостаким-е Шāхнāме (бā йек пейваст: фехрест-е бархи матун-е аз даст рафте забāн-е пахлави) // Нāме-йе Ирāн-е Бāстāн. 1386 (2007). №13-14. С. 76. ВЗЯТО У ērān ud anērān #cm_Евразия #cm_империи #cm_культура

Древние греки свою империю так и не построили. С некоторой натяжкой можно таковой считать Афинскую Архэ, но она была уничтожена самими же греками, не успев сформироваться. Зато мощнейшее очарование эллинской культуры было разнесено по доброй половине Евразии завоевателями - от родственных грекам македонян до римлян, парфян и кушанов - по просторам от Атлантического океана на западе до Тянь-Шаня и устья Ганга на востоке, а торговые связи эллинского мира заходили ещё дальше - до Балтики, бассейна Нигера, Таримской впадины, Малакки и даже Сайгона. Греки не создали мировую религию, но они создали философию, обогатившую целых две мировых религии. Влияние философии на христианство было более прямым и очевидным, особенно в области теологии. Влияние на буддизм было более опосредованным и касалось в основном развития философских концепций и методов аргументации. Риторика и логика, с помощью которых греческие философы доносили свои идеи до оппонентов, стали оружием бродячих проповедников-миссионеров, доходивших до Британии и Китая. Греческое искусство оказало значительное влияние как на христианство, так и на буддизм, хотя и в разных формах и в разное время. В христианстве это влияние проявилось в формировании иконографии и архитектурных стилей, особенно в византийском искусстве. В буддизме греческое искусство, в частности, скульптура, сыграло ключевую роль в создании первых изображений Будды, особенно в рамках греко-буддизма. На карте: приблизительный охват территорий, находившихся в сфере влияния эллинистической культуры в середине II века. ©️ МЕХАНИКА ИСТОРИИ #cm_карты #cm_Евразия #cm_Рим

Питер Браун в своём фундаментальном труде «Мир Поздней Античности» утверждал, что многие из наших лучших рукописей античной литературы были созданы в средневековом Константинополе. В самом деле, если бы не византийские придворные и епископы IX-X веков и далее, мы бы ничего не знали - кроме фрагментов на папирусах - из Платона, Эвклида, Софокла и Фукидида. Классическая греческая культура, которую мы знаем, - это культура, которая продолжала возбуждать интерес в высших классах Константинополя на протяжении Средних веков. Эти люди жили в своем классическом прошлом настолько естественно, что средневековая Византия никогда не переживала «Возрождений»: византийцы никогда не думали, что античная культура умерла, и поэтому они редко пытались осознанно её «возродить». Самое близкое к идее «Возрождения» у византийцев понятие - это «очищение». «Это почти то же самое, что в порыве усердия почистить и перезолотить старинный памятник» - заключает Браун. ВЗЯТО У "ВИЗАНТИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ" Ресурсы по теме: 📖 Книжные утраты в поздней Античности и Тёмных веках. 📖 Список книжных утрат поздней Античности и Тёмных веков. 📖 Судьба античного книжного наследия. #cm_культура

В действительности Рим не был втянут в Первую Пуническую войну. Попытка Пирра установить эллинское господство в Италии и на Сицилии заставила римлян думать не только о полуострове, а завоевание богатого зерном и ресурсами острова было очевидным продолжением завоевания Южной Италии. Продуманность римлян была очевидна. К моменту объявления войны в 264 г. до н.э. они располагали внушительным флотом , эффективными административными и командными структурами, верфями и складами. Этот флот был необходим для проецирования военной мощи на Сицилию. Римский миф о некомпетентности флота был создан для того, чтобы скрыть предвоенное планирование и недобросовестность, стоящую за совершенно сказочной историей о "флоте из ничего", согласно которой новый флот был построен после начала войны путем копирования затонувших карфагенских кораблей. Это утверждение не только абсурдно, но римские военные корабли были построены по образцу тяжелых сиракузских "пятерок", а не лёгких и манёвренных карфагенских судов, известных как "четвёрки". Сиракузская конструкция намеренно сместила баланс преимуществ в морском сражении с пунического мореходного мастерства на боевую мощь пехоты. Римский флот в основном строился и комплектовался союзными городами с морскими традициями, а римские морские города Остия и Антиум (Анцио) были освобождены от воинской повинности для обеспечения флота кораблями и людьми. Захват у бруттийцев в 267 г. до н.э. леса Силы, основного судостроительного ресурса, является убедительным доказательством того, что Рим планировал морской конфликт. Рим готовился к войне и выбрал момент для её начала: вступать в войну на морском острове без флота было бы идиотизмом. Однако создание мощного флота не превратило Рим в морскую державу. Он оставался военным государством, использовавшим флот для расширения стратегического охвата армии - главной ударной силы. Большие потери римского флота во время Первой Пунической войны от штормов и непогоды объясняются тяжестью кораблей, неопытностью командиров, весом легендарного, но вскоре заброшенного корвуса (абордажного трапа с шипами) и, прежде всего, доминированием армии над флотом. Самонадеянность полководцев стала причиной многих морских катастроф, но римляне быстро научились этому. К концу Первой Пунической войны они умели проводить классические таранные атаки и отказались от corvus. Несколько континентальных военных держав создали эффективные военно-морские силы, а некоторые флоты, в том числе флоты Рима, Германии и США, достигли высокого мастерства. Для сухопутных держав главным вопросом был не военно-морской профессионализм, а готовность содержать флот в долгосрочной перспективе, как основную заботу государства. Римляне никогда не принимали флот близко к сердцу. Лишённый почестей, славы и грабежей, морской флот не имел того социального престижа и престижа военной службы; он был "не популярен среди римской элиты", которая "ненавидела и боялась моря". Римский флот мог проецировать римскую военную мощь с одного континента на другой, но он не был ни оружием для победы в войне, ни особенно полезным способом представления римской власти. Рим должен был властвовать над океаном, завоёвывая земли вокруг него. Эндрю Ламберт "Морские дежавы. Морская культура, континентальные империи и конфликт, который создал современный мир". #cm_войны #cm_Рим #cm_флот

Что такое Зунд? Это вообще слово, обозначающее любой пролив, но чаще всего оно применяется к проливу конкретному – проливу Эресунн, который соединяет Балтийское море и пролив Каттегат, откуда можно выплыть в Северное море. Эресунн – весьма узкий пролив, пролегающий между островом Зеландия и провинцией Сконе на юге современной Швеции. Так вышло, что в XV веке обе этих территории принадлежали датской короне. А когда пролив целиком кому-то принадлежит, неизбежно появляются пошлины. 📖 Почему Дания - самая важная страна в Европе | Зундские пошлины в раннем Новом Времени. АВТОР: HISTORIA ARCANA #cm_Historia_Arcana #cm_войны #cm_логистика #cm_экономика

Несмотря на то, что порой с сопредельных территорий – особенно из степей – приходили существенные угрозы, которые иногда даже приводили к поражению Китая, в округе не было ни одного хотя бы приблизительно сравнимого с Китаем государства или государств, с которыми можно было бы постоянно поддерживать нормальные отношения, извлекая из этого навыки межгосударственного общения... ...Находясь в состоянии то мира, то войны, итальянские государства сформировали политические привычки и дипломатические формальности, правила и технику, которые, будучи усовершенствованы, сегодня стали общепринятыми. Они включают в себя абсолютный иммунитет иностранных посланников, которым легально разрешено наблюдать и сообщать домой обо всех событиях в стране пребывания, процедуры заключения договоров, включая профессиональный язык и разделение на статьи, позаимствованное из кодекса Юстиниана, а также непременную правовую доктрину, которая подчиняет внутреннее право международному. Все это базировалось на презумпции формального равенства всех государств вне зависимости от их силы (например, на равном иммунитете послов всех стран), что как раз и исключала существовавшая более двух тысячелетий система взаимоотношений Китая с сопредельными территориями, где все должны были платить дань императорскому Китаю. На сегодняшний день существуют разные точки зрения учёных на реальный механизм работы этой системы... Но все интерпретации исходят из одной посылки – формального неравенства между Китаем и его соседями... Первым инструментом в отношениях с варварами, который рекомендовал Лю Цзин, является то, что по-английски носит название "коррупция" ("corruption")... Действие этого инструмента заключалось в том, чтобы сделать первоначально экономически самодостаточных хунну зависимыми от произведённых в Китае товаров, например, утончённых одеяний из шёлка и шерсти вместо их собственных грубых мехов и войлока, а также всех прочих товаров, производство которых было за пределами их весьма скромных ремесленных навыков. Такие товары, поставляемые поначалу бесплатно, в качестве дани, позднее, когда китайцы стали сильнее, поставлялись уже в обмен на услуги со стороны хунну. Второй инструмент обхождения с варварами обычно переводится как идеологическая обработка (англ. "indoctrination"). Необходимо было убедить хунну принять авторитарную конфуцианскую систему ценностей и коллективистские нормы поведения Хань вместо системы ценностей степей, которая состояла в добровольном объединении вокруг кочевых предводителей ради героических (и успешных) сражений... Более важное и долговременное воздействие второго инструмента состояло в том, что постепенно подрывалась вся политическая культура хунну, а сами они попадали в психологическую и экономическую зависимость от императорского влияния, которое им "по-братски" было охотно предоставлено, пока китайцы были слабыми, а затем – изъято, так что хунну обратились в обычных вассалов. Перемена в отношениях между китайцами и хунну в период между равноправным договором 198 г. до н. э. и вассальным договором 51 г. до н. э. была и является по сей день самым большим успехом китайской политики в обращении с мощным и воинственным государством, роль которого в настоящее время, с точки зрения КПК, несомненно, исполняет США. Нормы поведения, следующие из предложенной модели, логически взаимосвязаны: ♦️ Сначала уступи более сильной державе всё, что должно, чтобы избежать более крупного ущерба, и получить хоть какие-то выгоды от этого взаимодействия, будь то даже снисходительность сильного. ♦️ Поймай правящий класс и правителя более сильной державы в сеть материальной зависимости, что подорвёт их первоначальную жизненную силу и мощь, в то время как провозглашение равенства в привилегированных биполярных отношениях позволит исключить как равных все прочие страны. ♦️ Наконец, когда ранее превосходившая тебя по силам держава ослабеет, откажись от всех символов равенства и заставь её себе подчиняться. Эдвард Н. Люттвак "Возвышение Китая наперекор логике стратегии". #cm_империи #cm_Китай #cm_стратегия

❖ Первое свидетельство сознательной плавки металла — это свинцовый браслет VI тыс. до н. э. из поселения Яры‌м-Тепе‌ в Ираке. Немного позднее люди Плодородного полумесяца на Ближнем Востоке стали добывать медную руду и изготавливать орудия и украшения из меди. historia.maximum | твоя машина времени ❖ В начале ХХ века в США возникла субкультура бродяг – хобо. Первоначально хобо — кочевые рабочие, которые перемещались по стране в начале XX века и на протяжении всей Великой депрессии. Они брались за любую работу, которая шла им в руки, и никогда не задерживались на одном месте слишком долго. Как правило, покинуть собственный дом их заставляла нехватка работы в регионе, где они жили прежде. Номер 42 ❖ Личный автомобиль главы самого католического государства планеты обладает регистрационным знаком за номером 1 и аббревиатурой SCV - город-государство Ватикан (Statto della Citta de Vaticano). Впрочем, существует ещё версия Se Cristo Vedesse - видел бы только Христос! Хомячок-Историк ❖ На службе у крымских ханов состояли потомки византийских императорских династий. Они занимались торговлей, соляным промыслом, выполняли дипломатические поручения. Александр Палеолог был послом в Валахии и Священной Римской империи. Дмитрий Кантакузин принял ислам и стал основателем татарской бейской фамилии, известной в Крыму до начала XX века. Княжество Феодоро ❖ Первая в истории фраза на итальянском языке была письменно зафиксирована в Капуанском постановлении 960 года: Sao ko kelle terre, per kelle fini que ki contene, trenta anni le possette parte Sancti Benedicti – «Знаю, что эти земли в пределах границ, указанных здесь, тридцать лет принадлежали монастырю Святого Бенедикта». Так один из свидетелей подтвердил право монастыря Монте-Кассино на земли, самовольно присвоенные местным феодалом. Medieval Legacy ❖ Он был из семьи зажиточного плантатора и мог стать пожизненным диктатором или даже монархом. Но вместо этого отказался от власти и призвал народ хранить единство и избегать партийных распрей. Этим человеком является первый президент США Джордж Вашингтон. Хижина дяди Тома Это интересные исторические факты от наших авторов. Приятного чтения!

...Китайская экспедиция 1433 года была последней, а через три года имперским указом в стране запретили строить морские суда. Еще позднее специальным постановлением был введён запрет на владение кораблём, имеющим более двух мачт. С этого времени моряки перешли на службу на более мелкие суда, которые ходили по Великому каналу. Забытые всеми грозные военные корабли Чжэн Хэ в итоге сгнили. Несмотря на все возможности, которые сулили зарубежные страны, Китай решил отвернуться от остального мира. ...Несомненно, у подобного решения была важная причина. У северных границ империи вновь возникла монгольская угроза, и, возможно, правителям показалось более разумным сконцентрировать свои военные ресурсы на этом более уязвимом направлении. В таких условиях содержание огромного военного флота было неоправданной роскошью, и, так или иначе, предпринятые китайцами попытки расширить свои владения на юге в Аннаме (Вьетнаме) оказались бесплодными и затратными. Однако такое достаточно разумное решение не было пересмотрено, когда позднее стали ясны минусы уничтожения военно-морского флота. Спустя примерно столетие японские пираты начали терроризировать китайское побережье и даже города, стоящие на Янцзы. Но имперский флот так и не был восстановлен... По мнению китайских чиновников, стране необходима была защита только на суше (но это же в любом случае не запрещало китайским подданным заниматься прибрежной торговлей?). ...Весь огромный бюрократический аппарат был настроен на то, чтобы восстановить утраченное, а не создать более перспективное будущее, занявшись внешней экспансией и торговлей. Согласно конфуцианскому канону, сама война достойна порицания, а формирование армии необходимо только в случаях опасности нападения со стороны варваров или возникновения внутренних вооружённых конфликтов. Неприязнь китайских чиновников к армии (и флоту) дополняло подозрительное отношение к торговцам. Накопление частного капитала, установление практики "купить дёшево - продать дорого", показная роскошь торговцев-нуворишей раздражали представителей высшей, образованной касты бюрократов и вызывали не меньшее негодование в народных массах. Не желая разрушать рыночную экономику полностью, китайские чиновники зачастую подвергали отдельных торговцев конфискации имущества или запрещали им заниматься бизнесом. Внешняя торговля китайских подданных, должно быть, выглядела в глазах чиновников еще более подозрительной, просто потому что её было еще труднее контролировать. ...У китайских городов никогда не было такого уровня автономии, как на Западе. И их жителей нельзя было назвать горожанами (во всех смыслах этого слова). Когда император со своим двором переезжал в другой город, тот становился новой столицей государства. Без поддержки чиновников процветание торговцев и других дельцов того времени оказывалось под вопросом; те же, кто смог разбогатеть, чаще всего тратили средства на покупку земли или на образование, а не стремились поддержать развитие протоиндустриального общества. Запрет на внешние торговые отношения и рыбную ловлю лишил Китай еще одной потенциальной возможности устойчивой экономической экспансии. Сложившиеся внешнеторговые отношения с португальцами и голландцами в последующие века касались лишь предметов роскоши и по большей части контролировались чиновниками, хотя вполне вероятно, что желающие находили уловки, чтобы обойти здесь официальную власть. ...И ещё одна деталь, которой можно подвести итог разговора о Китае. В 1736 году, когда железоделательное производство Абрахама Дерби в Колбрукдейле переживало бум, в Хэнани и Хэбэе были полностью остановлены доменные и коксовые печи. Они появились задолго до того, как Вильгельм Завоеватель высадился у Гастингса. Их вновь запустят только в XX веке. Пол Кеннеди "Взлёты и падения великих держав". #cm_Китай #cm_флот #cm_экономика

📖 Промышленная революция, а затем контрреволюция в средневековом Китае. Важнейшим фактором демографического роста населения накануне промышленной революции в Китае был рис чампа - быстро созревающий, засухоустойчивый сорт с периодом вегетации 60 дней, что значительно меньше, чем у сортов, используемых китайцами до этого. Данный сорт риса, предположительно происходящий из Восточной Индии, попал в империю Сун (960-1279 гг.) в виде дани от королевства Чампа, располагавшегося на территории современного Вьетнама, в правление императора Чжэнь-цзуна (997-1022 гг.). В условиях Южного Китая этот сорт позволял получать два урожая за сезон, что побудило правительство к мерам по введению быстрорастущего риса во всей империи Сун. Повышение урожайностии последовавшее увеличение площади обрабатываемых земель до 5,2 млн га имели решающее значение для питания быстрорастущего китайского населения, превысившего отметку в 100 миллионов к концу XI в., что означало двойной прирост примерно за столетие. Для понимания - до введения сорта чампа в оборот крестьянскими хозяйствами Китая превышение популяционного рубежа в 60-65 милионов населения на всей Великой Китайской равнине было синонимом голода и предвестником социальных потрясений, мятежей и даже смены династии. До XI в. население Китая предположительно превысило указанную цифру всего один раз - в эпоху расцвета династии Тан - и закончилось это восстанием Ань Лушаня и последовавшей за ним гибелью примерно 36-40 млн человек, ориентировочно каждого пятого тогдашнего жителя Земли, всего за пару десятилетий. Параллельно росту населения Китая резко возрос объём частной заморской торговли, китайские корабли стали регулярно ходить в Индийский океан, огибая Малайский полуостров, были разработаны стандартные правила управления экипажем и грузом, дележа убытков и прибыли, улаживания споров при заморской торговле. Однако военные поражения и политические неудачи династии Сун привели к тому, что Юг надолго отгородился от Севера могучим речным флотом, состоящим в том числе из колёсных броненосцев, вооружённых метательными машинами и многозарядными арбалетами. Население, несмотря на ещё продолжающийся экономический рост, стало сокращаться, а железные и угольные месторождения остались на севере. Позже и промышленный Север, и торговый Юг были захвачены монголами. Население сокращалось в ходе войн, а нехватка квалифицированных рабочих рук делала невозможным своевременный уход на каналами и дамбами, что вело к дальнейшему сокращению населения. Династии Мин пришлось восстанавливать многое буквально с нуля, и это при непрерывной угрозе с севера и в условиях острой нехватки населения и ресурсов. Выбор между строительством флота (поддержка внешней торговли) или модернизацией Великого Канала (поддержка внутренней торговли) казался очевидным. Восстановление и углубление Великого канала сняло большую часть пиратской угрозы побережью, но начисто убрало необходимость в объёмных расходах на содержание военного флота, и тот попросту сгнил. Так Китай вступил в период изоляции, нарушенный в XVI в. европейцами, которые принесли с собой совершенно новые правила игры. ©️ МЕХАНИКА ИСТОРИИ #cm_демография #cm_Китай #cm_экономика

При увеличении плотности у всех видов агрессивные стычки учащаются многократно. Возникает субъективное ощущение, что "нас что-то слишком много" и "тут кто-то лишний". Это ощущение опережает действительный рост плотности, выступает как предваряющий сигнал. В популяции увеличивается доля животных, попавших в состояние стресса и неврозов. Такие долго не живут и чаще всего не размножаются. Сигнал "тут кто-то лишний" запускает имеющуюся почти у всех видов и служащую многим целям программу "найди своих и отделись от чужих; вместе со своими прогони чужих". Если свои и чужие есть в действительности (например, на одном пастбище смешались два стада и им стало тесно), ясно, и кто чужой, и что нужно делать. Но в экспериментальных условиях легко удается скрыть, кто свой, а кто чужой, и тогда животные разделяются по любым второстепенным, в том числе и ложным, признакам. В благополучной обстановке люди обычно относятся к "ненашим" мирно, часто проявляют интерес, а иногда и симпатии, гостеприимство. Но соберите детей в школу - и через несколько дней одноклассники - свои, а параллельный класс - чужие. Скучьте их, собрав из нескольких городов, в летнем лагере или (более старших) в казарме - и они тотчас разделятся по признаку землячества, о котором вчера еще и не думали. Распадаться на "своих" и "чужих" мы можем по расам, национальности, языку, религии, классам, занятию, взглядам, цвету волос, одежде - все годится, только скучьте нас или лишите благополучия. Группа или популяция вскипает неприязнью к "чужим", может проснуться ненависть, проявиться неслыханная жестокость... При высокой плотности у животных отключаются врожденные программы не посягать на то, что принадлежит другим. Агрессивные особи начинают нарушать границы участков соседей, отнимать пищу, гнезда, норы. Подавленные особи отнять ничего не могут, но пытаются похитить незаметно. Кто наблюдал избыточные скопления чаек, тот, видимо, удивлялся странному их поведению: в то время как немногие пытаются ловить рыбу, остальные бесцельно держатся на воде. Но стоит кому-то поймать рыбешку, как поднимается страшный гвалт, все взлетают и гоняются за бедной добытчицей, пока кто-нибудь не отнимет... Комфортность, качество жизни популяции в результате такого изменения поведения падает быстрее, чем растет ее плотность. Такое поведение проявляется и у людей в форме массового распространения грабежей, мелкого воровства, забрасывания продуктивного труда, изъятия продуктов труда у тех, кто сохраняет к нему способность, и бессмысленного дележа на крохи отнятого, Снижение качества жизни, усиливая агрессивность и иерархичность, приводит популяцию животных к расслоению на сохраняющих для себя хорошие условия питания доминантов и остальных, которых сильно обделяют в пище. Если вы подкармливали зимой синиц за окном, то, вероятно, не раз наблюдали, что доминант не подпускает подчиненных птиц к кормушке, прячет корм в щели, иногда даже как бы купается в нем, разбрасывая его из кормушки крыльями. Словом, он делает все, что может, чтобы более слабые особи начали голодать. В результате такого странного поведения доминантов популяция разделяется на тех, кто отлично перезимует, и тех, кого обрекают на голод. Причем, обрекают заранее, когда при равномерном распределении пищи ее хватило бы всем. Сходное поведение людей, когда им кажется, что пищи становится маловато, хорошо известно и многократно описано. Голод всегда усугубляется тем, что люди при малейшей неуверенности в завтрашнем дне пытаются делать непомерные запасы, зарывают зерно в землю, а более сильные или богатые скупают его в невероятных количествах, обделяя остальных. Дольник В.Р. "Существуют ли биологические механизмы регуляции численности людей?" #cm_демография #cm_структуры #cm_этология

Римская империя за всю свою историю не раз сталкивалась с нашествием кочевых племён. Границы античного мира сотрясались под копытами не только алан, но также сарматов и гуннов. Однако, в отличие от других кочевых племён, аланы стали первым и последним негерманским народом, которому удалось основать значительные поселения в Западной Европе. Долгое время они существовали рядом с империей, периодически нанося ей соседские «визиты». Многие римские полководцы рассказывали об аланах в своих воспоминаниях, описывая их как практически непобедимых воинов. Аланы - неспокойные соседи Рима Мода на "аланское". "Предки" короля Артура. Аланская кровь. Аланы - стражи Рима, ставшие его могильщиками. Аланские боевые собаки. Королевство аланов в Испании. Кочевники степей, индоевропейская идентичность, древние культуры, архетипы и мифология. Всё как мы любим. Всё это есть на канале Archeo. Заходите. Подписывайтесь! #cm_Archeo #cm_циклы_статей #cm_Евразия

Не секрет, что Китай - страна традиционная. Многое у них основано на своём особом мировосприятии. Классически нельзя было взять и построить дом или разбить сад где попало, не согласуясь с канонами фэн-шуй. Неудивительно, что к такому важному делу, как градостроительство, китайцы тоже не относились абы как. 📖 Как отличить традиционные китайские города от новых. Пара слов о китайском мировосприятии⁠⁠. АВТОР: NEVRUS #cm_Nevrus #cm_Китай #cm_урбанизация