متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
الدّررُ اللّوامِع
الذهاب إلى القناة على Telegram
منهجنا الكتاب و السنة بفهم سلف الأمة نهتم بنشر العلم النافع و الفوائد القيمة من عصارات الكتب و خلاصات الدروس
إظهار المزيد822
المشتركون
-324 ساعات
-97 أيام
+4030 أيام
أرشيف المشاركات
Repost from كشف الستائر
[هذه بعض طوام رجال الإصلاح ، ثم يأتي عدار وزمرته ويحاولون إرجاعهم إلى الصف السلفي من غير توبة ولا تراجع!! ]
📚 الإشكال أخي السلفي هو:
🔶 أولا: طعنهم في مشايخك وعلمائك
◾ قالوا عن الشيخ العلامة محمد بن هادي المدخلي: نتبرأ إلى الله منه ونبزوه بالقاذف ونبزوه بالأخبث من الحدادية وشايعوا صعافقة المدينة في طعنهم فيه
◾قال عبد الغني عوسات: لم تر عيتي منذ أربعين سنة أكذب من لزهر وجمعة
◾قال عبد الخالق ماضي: وحسن آيت علجت من أظلم الناس وأجهلهم وأجبنهم
◾وصف عبد الخالق للشيخ الفاضل سالم موريدا بالمريد الصوفي وأنه متأثر ببيئته الصوفية
◾وصفهم للشيخ الفاضل يونس بن حجر بفأر الحقول !!
◾مع ما نبزوا به السلفيين حتى قبل أن تأتي فتنتهم حيث كان رضا بوشامة بلمز السلفيين بالبراهش فقط لأنهم يتحرون في حال الرجال ولا يسمعون لكل من هبَّ ودبَّ
🔹قال الشيخ العلامة عبيد الجابري رحمه الله:
«إذا سمعتم من يطعن في عالمٍ من علماء السُّنَّة سواءً الشيخ ربيع أو غيره من العلماء المعروفين بالسُّنَّة والدعوة إليها؛ فهذه علامةٌ على أنَّه مبتدعٌ، فاضربوا صفحاً عنه وارفعوا أيديكم عنه وفاصِلوه»
[كلمة للسلفيين في بيرمنجهام]
🔶 ثناؤهم على أهل البدع وعلى كتبهم
◾ قول عبد الخالق ماضي في الخارجي علي بلحاج:
خلوه يخدم، راه يخدم خلوه علاه نقعدوا نتبعوا فيه، على الأقل شره قليل وراه خير من أناس آخرين
◾ ثناء عز الدين رمضاني على بن حنفية عابدين الجمعوي الحزبي وعلى كتابه العجالة، بل ولما جمعه معه مجلس يقول: لا أتقدم بين يديه، وأن مجالسة أمثاله تزيد من الإيمان
◾ ثناء عز الدين رمضاني على بعض الجمعويين المنتسبين لجمعية العلماء التي كان يرأسها قسوم ومنهم محمد الصالح الصديق
◾ ثناء عبد الخالق ماضي على كتب الجمعوي الحزبي بن حنفية عابدين
◾ دفاع عبد الخالق ماضي على الجمعوي الحزبي بن حنفية عابدين وقوله أنَّه هو من وقف ضد الكلام فيه
◾ ثناء عز الدين رمضاني على الصوفي باي بلعالم وعلى الأشعري محمد شارف بل وندمه على أنه لم يوجه الشباب لأمثال هؤلاء
🔹 فإذا كان مجرد السكوت عن أهل البدع اعتبرهم السلف غشا للمسلمين فكيف بالدفاع علبهم والثناء عليهم وتوجيه الشباب لهم ولكتبهم
🔹 قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله
«هذا من أكبر الغش للمسلمين، السكوت على أهل البدع وعدم بيان بدعهم هذا من الغش للمسلمين، فإذا انظاف إلى هذا أنه يمدحهم ويثني عليهم فهذا أشد وأنكر والعياذ بالله، فالواجب على من عنده علم أن يُبَيِّن البدع والمحدثات وأن ينهى عنها ويُحذِّر منها ولا يسكت،السكوت هذا من الكتمان ﴿إِنَّ الذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ البَيِّنَاتِ وَالهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ(159) إِلَّا الذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُوْلَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾ (1) لايجوز للمسلم الذي عنده علم أن يسكت على البدع والمخالفات ولا يُبَيِّنُها للناس لأنه إذا سكت احتجَّ الناس به وقالوا لو كان هذا محرمًا أو ممنوعًا ما سكت العالم الفلاني وهو يراه. نعم»
🔶 مجالستهم لأهل البدع وإقامة المحاضرات معهم في محاولة لتمييع المنهج السلفي
◾ تدريسهم في جمعية الونشريسي الحزبية ومع الحزبيين كما قعل رضا بوشامة وعز الدين رمضاني بل واجتماعاتهم مع ياسين طيبي المعروف بحلبيته ومع ابراهيم بن حليمة وعمارة قسوم ومحمد بوسلامة وهؤلاء حال واضح للسلفيين
◾ استكتاب المخالفين في مجلة الإصلاح مع أنَّ المشايخ نصحوهم وبيَّنُوا لهم إلا أنَّهم أبوا إلا استكتاب هؤلاء ومنهم على سبيل المثال:
- حمزة عواد الوهراني وهو معروف بتمييعه
- محمد بوسلامة وقد تقدم ذكره
- ابراهيم بن حليمة
- سمير سمراد الجمعوي الحلبي
- أحمد معمر التيارتي تلميذ بن حنفية عابدين
🔹 يقول العلامة ابن باز رحمه الله في حكم مجالسة أهل البدع والتدريس معهم
«لا يجوز مجالستهم ولا اتخاذهم أصحابًا، ويجب الإنكار عليهم وتحذيرهم من البدع، نسأل الله العافية»
وقد تواترت الآثار في هذا المعنى مِمَّا لا يخفى على أي سلفي مستقيم على نهج رسول الله وصحبه الكرام، خصوصا إذا كانت المجالسة غير عارضة أو كان فيها ثناء على هؤلاء المخالفين وعلى جهودهم وتمييع للدعوة، كما هو واقع جماعة الإصلاح.
🔶وغير ذلك من الطوام المنهجية التي تدل على انحراف القوم وبعدهم عن المنهج السلفي.
♦️ وأمَّا تحذيراتهم المزعومة من بن حنفية وعبد المالك رمضاني فإنَّما هي كما وصفها عبد المالك رمضاني وبن حنفية أنفسهما هي من تلونات القوم ولجؤوا لها لمَّا حاصرهم السلفيون وإنَّما هي كلمات بألسنتهم تكذبها بقية أفعالهم وتدل على أنَّهم لا يزالون على نفس النهج السائرين
قال ابن رجب رحمه الله :
[ من لم يستطع الوصول للبيت لأنه منه بعيد، فليقصد رب البيت فإنه أقرب إليه من حبل الوريد ]
لطائف المعارفhttps://t.me/deklsofwrk
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
يجب على الإنسان إذا خالفه غيره ألا يتطاول عليه، وألا يقصد بسوق الأدلة المؤيدة لقوله البغي على غيره والتطاول عليه، بل يقصد إظهار الحق لينتفع هو وينفع غيره، أما أن يأتي بالأدلة من أجل أن يعلو على أخيه ويكون قوله هو الأعلى فهذا خطأ عظيم.
[تفسير سورة آل عمران ص (129)]https://t.me/deklsofwrk
*ـ رمضان كما يصوِّرُه ابنُ الجوْزيِّ*
> قالَ ابنُ الجوْزيِّ (ت:597هـ) عن فضلِ شهرِ رمضانَ:
«هو شهرٌ ليالِيهِ أنورُ من الْأَيَّامِ، وأيّامُه مطهَّرةٌ من دَنَسِ الآثامِ، وصيامُه أفضلُ الصّيامِ، وقيامُه أجلُّ القيامِ. شهرٌ فضّلَ اللهُ بِهِ أمّةَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ أفضلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ، شهرٌ جعلَه اللهُ مِصْبَاحَ الْعَامِ، وواسطةَ النّظامِ، وأشرفَ قَوَاعِدِ الْإِسْلَامِ، المشرَّفُ بِنُورِ الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ وَالْقِيَامِ. شهرٌ أنزلَ اللهُ فيه كتابَه، وفتحَ للتّائبين فيه أبوابَه؛ فلَا دعاءَ فيه إلّا مسموعٌ، ولا عملَ إلّا مرفوعٌ، ولا خيرَ إلّا مجموعٌ، ولا ضَرَرَ إلّا مدفوعٌ. شهرٌ السّيئاتُ فيه مغفورةٌ، والأعمالُ الحسنةُ فيه موْفورةٌ، والتّوبةُ فيه مقبولةٌ، والرّحمةُ مِنَ اللهِ لِمُلْتَمِسِهَا مبذولةٌ، والمساجدُ بذكْرِ اللهِ فيه معمورةٌ، وقلوبُ المؤمنين بالتّوبةِ فيه مسرورةٌ»
*🔖يُنظر كتابُه: بستان الواعظين ورياض السامعين، ص214-215.*https://t.me/deklsofwrk
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
إن الهدوء في مواقع الفتن خير من التمادي، والسكوت خير من النطق، فالقاعد خير من القائم، والقائم خير من الماشي، والإنسان يجب أن يكف لسانه، وأن يصم آذانه عن الكلام الذي لا فائدة منه وليس فيه إلا القيل والقال وكثرة السؤال، وكلما كان الإنسان أحفظ للسانه كان أسلم لدينه
(مع رجال الحسبة / ص39)https://t.me/deklsofwrk
📃| قـال ابن الجوزي رحمه الله تعالى :
*والله لَو أنّ مؤمِنًا عاقِلًا قرأ : "سُـورَة الحَدِيد؛ وآخِر سُـورة الحَشر: وآيَة الكُرسِيّ؛ وسُورَة الإخـلاص؛ بِتَفَكُّر وتَدَبُّر، لتَصَدَّع من خشَّيَة اللَّه قلبُه وتحَيَّر فِي عَظَمَة اللَّه لُبُّه".*
📚⤶ التَّذكِرَة فِي الوعظ (١/٧٤)Repost from صوتيات العلماء الربانيين
" اعرف منهجك ".
🎙️ فضيلة الشيخ العلامة :
#محمد_بن_عبد_الوهاب_العقيل•رحمه اللّٰه•
🔗https://t.me/sawtiatalulamarabbanien/285
كان عراك بن مالك رضي الله عنه إذا صلَّى الجمعة انصرف ، فوقف على باب المسجد ، فقال :
اللهم إني أجبت دعوتك وصليت فرضك ، وانتشرت كما أمرتني ، فارزقني من فضلك وأنت خير الرازقين
تفسير ابن كثير 4/366
قال عبيد بن أبي بكرة - رحمه الله - :
كان يقال : إذا دخل الرَّجُل المسجد يوم الجمعة ، فليقل : اللهم اجعلني أفضل من توجّه إليك ، وأقرب من تقرَّب إليك ، وأنجح من سألك وطلب إليك
قال : وكان يُقال : أفضل الناس في يوم الجمعة أكثرهم صلاةً على النبي ﷺ
مصنف عبد الرزاق 3/204
فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
قال الإمام ابن دقيق العيد - رحمه الله - :
مات صاحبٌ لي ، فرأيتُه في المنام ، وقال :
جاءني كلبٌ كالسبع وجعل يروِّعُني ، فارتعبتُ ، فجاء شخصٌ في هيئةٍ حسنة ، فطرده وجلس يؤنِسُني ، فقلتُ : من أنت ؟
فقال : أنا ثواب قراءتك سورة الكهف يوم الجمعة
الدرر الكامنة 5/352
Repost from قناة الاستقامة
📍 مطوية لفضيلة الشيخ أ.د عبد المجيد جمعة حفظه اللّٰه
🔸 بعنوان :
▪️أثر الصوم في تزكية النفوس▪️
📱للقراءة يرجى الدخول على الرابط التالي 🔽
https://t.me/abdelmadjid_djomaa
.
أخي الفاضل أعنا بدعوة الأصدقاء كي تكبر المجموعة و تعم الفائدة و يكثر النفع
بارك الله فيكم
🔸 *كـيــف أنــت فـــي خـلـوتـــك*
▪️| قــال الشّيخ | ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله :
• واللّه الجوارح هذه تشهد
لا يظنّ الإنسان أنّه إذا خلا له الجوُّ
أنّه ما عليه رقيب ،أعضاؤك
واللّه رقيبةٌ عليك
• فليحاسب العبد نفسه أينما كان ؛ يعني في العلانية ، وفي السّر .
☜ وفي السّر أولى بمراقبة اللّه عزّوجل لأنّ العبد المؤمن الصّادق في خلوته يظهر من إيمانه وخشوعه وبكائه من خشية اللّه ما لا يبديه أمام الناس ·
وهذا ممن يدخل في السّبعة الذّين يظلّهم اللّه في ظلّه :-
«ورجلٌ ذكر اللّه خالياً ففاضت عيناه».
المنافق المجرم إذا خلا أفسد وظلم وفجر وانتهك حرمات الله ·
و المؤمن الصادق في حال خلوته أفضل منه في حال اختلاطه بالناس ·
فكونوا كذلك أيها الإخوة ·
وفقنا الله وإياكم ، وأجارنا من النفاق والعياذ بالله ومن التظاهر بالخير ، وإخفاء الشر .
.
📖 المصـــدر من كتاب الذريعة الجزء (2) الصفحة [570 - 571]https://t.me/deklsofwrk
كان عبد الله بن عون لا يغضب، فإذا أغضبه رجل، قال: بارك الله فيك.
حلية الأولياء لأبي نعيم (3/39).ليتنا نعتبر مقارنة بحالنا ومقالنا عند الغضب، يدعو بهذه الدعوة العظيمة لمن أغضبه، فماذا كان يقول إذًا حال ارتياحه وانبساطه، إنَّها القوة والشدة أن يملك نفسه هكذا عند غضبه.
الموقع الرسمي للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه اللهhttps://t.me/deklsofwrk
من طلب المعالي استقبل العَوالي، ومن لَازَمَ الرُّقاد فاته المُراد، ومن دام كسله خاب أمله.
- التبصرة - لابن الجوزي - (٤٢٦/٢)https://t.me/deklsofwrk
معنى حديث: "مَن مَسّ الحصا؛ فقد لغَا " رواه مسلم.
.
قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
مسجد النبي ﷺ كان مفروشًا بالحصباء الصغار؛ فمَن مسّ هذه الحصاة على وجه اللعب والعبث فقد لغا..
[نور على الدرب]. وقال الشيخ صالح الفوزان ـ حفظه الله ـ : ويدخل فيه كُل ما يحصل به العبث أثناء خطبة الجمعة، كالعبث باليد، أو الرّجِلِ أو اللحية أو الثوبِ أو غير ذلك؛ لأن العبث يمنع الخشوع..
[الملخص الفقهي، بتصرف يسير]https://t.me/deklsofwrk
