الدّررُ اللّوامِع

📚 زيادة مفيدة على ما نشرناه •• - قال الشيخ عبدالمحسن العباد ـحفظه الله - أن أحد طلاب العلم جمع أوائل حروف أسماء زوجات النبي ﷺ في جملة هي : *حجز صخرٌ سمعه* *١/ #الحاء : حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما. *٢/ #الجيم : جويرية بنت الحارث رضي الله عنها. *٣ و ٤/ #الزاي : زينب بنت خزيمة، وزينب بنت جحش رضي الله عنهما. *٥/ #الصاد : صفية بنت حيي بن أخطب رضي الله عنها. *٦/ #الخاء : خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، أول زوجاته. *٧/ #الراء : رملة بنت أبي سفيان رضي الله عنهما، وهي أم حبيبة. *٨/ #السين : سودة بنت زمعة رضي الله عنها. *٩/ #الميم : ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها. *١٠/ #العين : عائشة رضي الله عنها، أحب الناس للنبي ﷺ. *١١/ #الهاء : هند بنت أبي أمية، وهي أم سلمة رضي عنها. 📻 شرح صحيح البخاري، كتاب التوحيد … 📍[ نسيت رقم الدّرس. ✓ https://t.me/deklsofwrk «

سئل الشيخ عبد المحسن العباد ـحفظه الله ورعاه -- ماذا يقول السامع عندما يسمع أذان الفجر ويقول المنادي الصلاة خير من النوم؟ - فأجاب ـحفظه اللّٰه : يقول الصلاة خير من النوم "إذا سمعتم المؤذن فقولو مثل ما يقول" أما أن يقول صدقت وبررت هذا لم يثبت. 📟 مِن أحد دُروس الشيخ المُسجّلة عام 1441 ه‍ـ… ✓ https://t.me/deklsofwrk ••

📚 فائدة لغوية في ضبط عين عدل و ملء ونحوها ذكر الشيخ عبد المحسن العباد -حفظه الله- في شرح حديث الرسول ﷺ في كتاب التوحيد برقم 7430 "من تصدق بعَدل تمرة من كسب طيب .. " أن ضبط عدل ومثلها ملء يكون بفتح العين أحياناً وكسرها،وقيل ماكان في المحسوسات يكون بالفتح وما كان في المعقولات يكون بالكسر ومن اللطائف في ضبط ما سبق أن المحسوسات يحتاج إلى النظر إليها ويكون بفتح العين ( الجارحة) ليعاين المرء الشيء المحسوس فكان حرف العين فيها مفتوحاً، وأما المعقولات فالتفكّر فيها لا يحتاج معه المرء إلى فتح العين غالباً بل قد يغلقها فكان حرف العين فيها مكسوراً ذكر هذا المعنى السندي في حاشيته على النسائي في تعليقه على حديثه ﷺ " من تطهر فأتى مسجد قباء ... كان كعَدل عمرة" 📍 ✍️ [الإشراف، مُصطَفى. «✓ https://t.me/deklsofwrk ™»

#الحمد_لله_على_تيسيره •• السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته حيّاكم الله جميعا 📢 #إعلان عن حلقة علمية 📟 •• يسرّ قناة الدّرر اللّوامع أن تعلن لمتابعيها الكرام عن حلقة علمية مباركة في شرح النخبة، يقدّمها الشيخ عزّ الدين أبو زخّار ـحفظه الله وجزاه خيرا. 🕘 #الموعد: 21.00 بتوقيت الجزائر. 22.00 بتوقيت ليبيا في قناتنا المتواضعة عبر البث المباشر. ندعوكم إلى متابعة هذه الحلقة العلمية القيّمة؛ لما فيها من بيانٍ لمسائل علم الحديث وتوضيحٍ لمعاني هذه المنظومة النافعة. 🔹 حضوركم دعمٌ للعلم وأهله، فكونوا معنا، والدّال على الخير كفاعله سواء. فمرحباً بكم جميعاً. 🔁 انشروا الإعلان لتعمّ الفائدة، فضلا وليس أمرا. الموعد المُلتقى بإذن الله تعالى. ➢ https://t.me/deklsofwrk

#الحمد_لله_على_تيسيره •• السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته حيّاكم الله جميعا 📢 #إعلان عن حلقة علمية 📟 •• يسرّ قناة الدّرر اللّوامع أن تعلن لمتابعيها الكرام عن حلقة علمية مباركة في شرح النخبة، يقدّمها الشيخ عزّ الدين أبو زخّار ـحفظه الله وجزاه خيرا. 🕘 #الموعد: 21.00 بتوقيت الجزائر. 22.00 بتوقيت ليبيا في قناتنا المتواضعة عبر البث المباشر. ندعوكم إلى متابعة هذه الحلقة العلمية القيّمة؛ لما فيها من بيانٍ لمسائل علم الحديث وتوضيحٍ لمعاني هذه المنظومة النافعة. 🔹 حضوركم دعمٌ للعلم وأهله، فكونوا معنا، والدّال على الخير كفاعله سواء. فمرحباً بكم جميعاً. 🔁 انشروا الإعلان لتعمّ الفائدة، فضلا وليس أمرا. الموعد المُلتقى بإذن الله تعالى. ➢ https://t.me/deklsofwrk

منهجية تثبيت المتون لشيخنا الحبيب إبراهيم أبو عبد الرحمن المحيميد حفظه الله تعالى ➢

🛑 هـذا هـو الزهـــــــــــــد الحقيقــــــي 🍃⁉️

الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه اللّٰه

"بالإجماع صلاة بسواك أفضل من صلاة بغير سواك".. !!

لا تغفل عن نفسك !

🛑 النهي عن الإستلقاء و وضع إحدى الرجلـ ـين على الأخــرى ❌⁉️

الشيخ صالح اللحيدان رحمه اللّه

"وأما اعتياد الخطاب بغير اللغة العربية -التي هي شعار الإسلام ولغة القرآن- حتى يصير ذلك عادة للمصر وأهله، أو لأهل الدار، أو للرجل مع صاحبه، أو لأهل السوق، أو للأمراء، أو لأهل الديوان، أو لأهل الفقه، فلا ريب أن هذا مكروه فإنه من التشبه بالأعاجم، وهو مكروه كما تقدم". ابن تيميّة -رحمه الله- | اقتضاء الصراط المستقيم (٥٢٦)

۞ عن أبي هـريرة رضي الله عنه قـال : قال رسول الله صلـﮯ الله عليہ وسلم : « مُعـْتَرَكُ الْمَنـَايَـا بَيْنَ الـسِّتِّينَ إِلَى السَّبْعـِينَ » 📚السلسلة الصحيحة (١٥١٧) ❐ قال العلامہ الأمير الصنعانــﮯ رحمہ الله تعالــﮯ : ➠ « معترك المنايـا » ↤ المعترك : موضع الاعتراك للحـرب، ➠ والمنايـا : جمْع منيّة ↤وهي الموت مـا « بين الستين » من السنين من عمر الـعبد ، « إلى السبعين » أي أكثر مـا يموت الأمة هذه في هذه الـعشر، فإنه غالـب منتهىٰ أعمارهم كما دلّ له حديث الترمذي الماضي بلـفظ : « أعمار أمًتي ما بين الستين إلى السبعين وأقلـهم من يجوز ذلك » ، ➠ فهو في الأمة عن غالـب أعمارهم، وهو إخبـارٌ للـعباد أنهم يستعدوا للمعـاد ويتأهّبوا بحسن الـزاد، وأنه لـيس بعد الستين إلاّ انتظـار الخروج من الـدور والـنزول إلى اللحـود والـقبور ، ⟿ وفيه دلـيل : على أنه غالـب الأعمـار، فمن قدر غالـبها بالمائة والعشرين وأنه الطبيعي فما جاء بدليل شرعي، فإن غاب غائب أو فقد حتى جاوز هذه المدة أعني السبعين غلـب على الظـن وفاته فتقسم أمواله وتنكح زوجته . 📔 التنوير ش الجامع الصغير(٥٥٦/٩)

‏قال العلامة عبد المحسن العباد ـحفظه اللّه تعالى : ‏يمكن للإنسان أن يصوم الدهر مرتين، مرة ما جاء في الحديث : (صيام ثلاثة أيام من كل شهر كصيام الدهر) ومرة : (من صام رمضان وأتبعه بستة من شوال كان كصيام الدهر) فيحصل أجر صيام الدهر مرتين . 📚 درس صحيح البخاري : 11 رجب 1439 هـ ✓ https://t.me/deklsofwrk

‏🛑 خطورة الإعجاب بالنفاق العملي إذا تساهل الإنسان بـ النفاق العملي وأعجب به وأغري به بالأموال وغيرها تحول إلى النفاق الاعتقادي صار عدوا للإسلام وهو يصلي معهم فهؤلاء الخوارج فتنوا حفظة القرآن والذين يهتمون بالعقيدة وهم خلاصة أمرهم أنهم يسعون للملك 🎙الشيخ / ‎#عبدالله_القصير رحمه الله