الدّررُ اللّوامِع

يا إخوة بارك الله فيكم و جزاكم الله خيراً اتركوا النشر و التسرع و ادعوا الله جل وعلا أن يجمع مشايخنا الكرام على الحق فإننا في أيام أفاضل مباركات لا تزيدوا الفجوة و لا توسعوا الشق بتهوركم و ليعلم كل واحد منا أن كل كلمة تخرج من فيه يحاسب عليها... إلا فلتتقوا الله في مشايخكم https://t.me/deklsofwrk

الملائكة تقترب منك وأنت تقرأ القرآن .. 🟢قال العلامة #ابن_القيم رحمه الله : الملائكة تدنو من قارئ القرآن وتستمع لقراءته كما في حديث أُسيد بن خُضير لما كان يقرأ، ورأى مثل الظُّلة فيها مثل المصابيح فقال النبي صلى الله عليه وسلم : تلك الملائكة.

📚[إغاثة اللهفان(1 /92)]📓📮🖋️

https://t.me/deklsofwrk

🔹#قال الشيخ عبد المحسن العباد -حفظه الله -: 👈‌الذي لا يُعرف اسمه لا ينادي بمحمد، بل يناديه بعبدالله،وهكذا كان السلف ينادون من لا يعرفون اسمه

📚«درس صحيح البخاري ٩/ربيع الأول/١٤٤٠هـ» ..

########## 🔹ما حكم مناداة بعض العمال ولو من غير المسلمين بـ " يا محمد..✅👇 🔹#السائل : سؤالي أحسن الله إليك يا شيخ: اعتاد الناس يقولون لأصحاب المحلات من العمالة الوافدة يسمونهم بمحمد، أبداً ما يدخل عليه يقول يا محمد أعطني كذا وكذا، ربما يكون ما هو مسلم، ما رأي فضيلتكم في هذا؟ ▪️الشيخ : ما أدري، أنا أعرف أن العمالة الأجنبية يقولون لهم: يا صديق يا رفيق. ▪️السائل : الناس الآن غيروا الناس. ▪️الشيخ : غيروا ؟ ▪️السائل : إي ▪️الشيخ : ويش صاروا يقولون ؟ ▪️السائل : يقولون يا محمد أبداً مباشرة في الغالب يقولونها. ▪️الشيخ : نعم، أصحيح؟ أنا عندي خيرٌ من هذا أن يقول: يا عبد الله، لأن الكل عباد لله، حتى الكافر عبد لله، فلو أنها غيرت إلى يا عبد الله لكان أحسن. ▪️السائل : جزاك الله خير

🔹#المصدر: فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله سلسلة لقاء الباب المفتوح 161.

https://t.me/deklsofwrk

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله علينا جميعا أن نبر آباءنا وأمهاتنا، سواء كانوا أحياء أم أمواتا، وبر الوالدين بعد الموت يكون بالاستغفار لهما، والدعاء لهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا صلة لك إلا بهما، ومن جزاء البار بوالديه أن الله تعالى يوفق أولاده من بنين وبنات أن يبروه.

فتاوى سؤال على الهاتف / ج1 / ص235).

https://t.me/deklsofwrk

••• #حقيقة_الإخـلاص ✅قَالَ الْجُنَيْدُ : الْإِخْلَاصُ سِرٌّ بَيْنَ اللهِ وَبَيْنَ الْعَبْدِ، لَا يَعْلَمُهُ مَلَكٌ فَيَكْتُبُهُ، وَلَا شَيْطَانٌ فَيُفْسِدُهُ، وَلَا هَوًى فَيُمِيلُهُ . ✅وَقِيلَ لِسَهْلٍ : أَيُّ شَيْءٍ أَشَدُّ عَلَى النَّفْسِ؟ فَقَالَ : *الْإِخْلَاصُ، لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهَا فِيهِ نَصِيبٌ .* ✅وَقَالَ بَعْضُهُمْ : الْإِخْلَاصُ أَنْ لَا تَطْلُبَ عَلَى عَمَلِكَ شَاهِدًا غَيْرَ اللهِ، وَلَا مُجَازِيًا سِوَاهُ . ✅وَقَالَ مَكْحُولٌ : مَا أَخْلَصَ عَبْدٌ قَطُّ أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلَّا ظَهَرَتْ يَنَابِيعُ الْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِهِ . ✅وَقَالَ يُوسُفُ بْنُ الْحُسَيْنِ : أَعَزُّ شَيْءٍ فِي الدُّنْيَا : الْإِخْلَاصُ، وَكَمْ أَجْتَهِدُ فِي إِسْقَاطِ الرِّيَاءِ عَنْ قَلْبِي، فَكَأَنَّهُ يَنْبُتُ عَلَى لَوْنٍ آخَرَ . ✅وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ الدَّارَانِيُّ : إِذَا أَخْلَصَ الْعَبْدُ انْقَطَعَتْ عَنْهُ كَثْرَةُ الْوَسَاوِسِ وَالرِّيَاءِ .

📚مدارج السالكين لابن القيم-رحمه الله تعالى (٩٢/٢) •••🌴

https://t.me/deklsofwrk

📝 نصائح للأخت المسلمة في رمضان ... ✍ للشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-.

⭕️المُؤمـن مُبتَلـى مُمتَحَـن، وَمن ظـنَّ أنه تَدومُ لهُ العَافيـة مِـن غَيـرِ بَلاء، فهو جاهـلٌ بحقيقـة الدُّنيـا مَغرورٌ بهـا⭕️ 🔆 قال الإمام ابن الجوزي: *"الدُّنيا وُضعت للبلاء؛ فينبغي للعَاقل أن يُوطّنَ نفسَه عَلى الصَّبر"*

📓[صيد الخاطر [393/1 ]

🔆 قال ﷺ: *"ما يزالُ البلاءُ بالمؤمنِ والمؤمنةِ في نفسِهِ وولدِهِ ومالِهِ حتَّى يَلقى اللَّهَ وما عليْهِ خطيئةٌ"*

📓[ صحيح الترمذي 2399 ]

🔆 قال ﷺ: *"إن العبد إذا سبقتْ له من اللهِ منزلةٌ لم يبلغهَا بعملهِ ابتلاهُ اللهٌ في جسدِهِ أو في مالهِ أو في ولدِهِ ثم صبَّرهُ على ذلكَ حتى يبلغهُ المنزلة التي سبقتْ لهُ من اللهِ تعالى"*

📓[صحيح أبي داود [3090]

https://t.me/deklsofwrk

مسألة كثيرة الوقوع إذا سرق الصبي مالاً فهل يلزمه رد المسروق أو يعفى عنه لعدم تكليفه؟ الجواب: الواجب عليه رد المسروق؛ لأن هذا من باب الإتلاف وإتلاف الصبي مضمون. قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ في حديث: «رفع القلم عن الصبي حتى يحتلم، والمجنون حتى يفيق، والنائم حتى يستيقظ» " ، إنما يقتضي رفع المأثم لا رفع الضمان باتفاق المسلمين، فلو أتلفوا نفسًا أو مالًا ضمنوه. [منهاج السنة النبوية] وأفتى علماء اللجنة الدائمة برئاسة سماحة الشيخ ابن باز بوجوب الرَّد، (يجب على من أخذ مال غيره بغير إذنه أن يرده عليه ولو كان وقت أخذه له صغيرًا)

[فتاوى اللجنة الدائمة]

https://t.me/deklsofwrk

ثلاثة أعلامٍ لعمري أحبّهم ولي بهمُ يوم المفاخر مفخَرُ فقيهُ الورى الفوزانُ، والحَبرُ صالحُ الْـ عُصَيميُّ، والبحرُ الخِضمُّ الشويعرُ

مختصر أحكام الصيام لشيخ رشيد شهبة ـ حفظه الله تعالى و رعاه ـ https://t.me/deklsofwrk

وللتوبة شروط خمسة : -الأول : الإخلاص لله عزّ و جل؛ بأن لا يحملك على التوبة مراءاة الناس، أو نيل الجاه عندهم، أو ما أشبه ذلك من مقاصد الدنيا . -الثاني : الندم على المعصية . -الثالث: الإقلاع عنها، ومن الإقلاع؛ إذا كانت التوبة في حق من حقوق الآدميين، أن ترد الحق إلى صاحبه . -الرابع : العزم على أن لا تعود في المستقبل. -الخامس: أن تكون التوبة في وقت القبول، وينقطع قبول التوبة بالنسبة لعموم الناس بطلوع الشمس من مغربها ، وبالنسبة لكل واحد بحضور أجله . قال الله تعالى: ﴿وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰٓ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْئَـٰنَ﴾ [النساء : ١٨] . وصح عن النبي ﷺ أن زمن التوبة ينقطع إذا طلعت الشمس من مغربها والناس يؤمنون حينئذ، و لكن، : ﴿وَلَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَـٰنُهَا لَمْ تَكُنْ ءَامَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِيٓ إيمَـٰنِهَا خَيْراً) [الأنعام: ١٥٨] . هذه خمسة شروط ؛ إذا تمت؛ صحت التوبة.

شرح العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام إبن تيمية لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين صفحة 310 / 311 #دار_ابن_الجوزي

https://t.me/deklsofwrk