الدّررُ اللّوامِع

تذكير حلقة جديدة الليلة بإذن الله تعالى، 📚 في شرح المنظومة البيقونية 🎙  لشيخنا الكريم : عزّ الدين أبو زخّار حفظه الله تعالى ✨ ويُمنَحُ المواظبون على الدروس إجازاتٍ علمية ✨ 🕰 21:00 بتوقيت الجزائــــ🇩🇿ـــر 🕰 22:00 بتوقيت اليبيــــا 🕰 23:00 بتوقيت مـــــكــــ🇸🇦ـــة               كونوا في الموعد، فالعلم ميراثُ الأنبياء، والمواظبة عليه رفعةٌ في الدنيا والآخرة. ولا تنسوا نشر الإعلان ليعمّ النفع 🌿 🎙 رابط القناة 👇 ➢ https://t.me/deklsofwrk 📡 كما يبث على القناة الرسمية للشيخ وفقه الله https://t.me/izeddin_abouzkhar

صوم شعبانَ كان يفعله النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم لا على استغراق جميع الشَّهر في الأصحِّ؛ بل كان يصوم أكثره. ومَن عبَّر مِن الصَّحابة - رضوان الله عليهم - بالكلِّيَّة أرادوا بها الكلِّيَّة الأغلبيَّة، وليست الكلِّيَّة الاستغراقيَّة. ويسوغ إطلاق لفظ (كل) على الأغلب، ومنه: ما جرى عليه الفقهاء مِن قولهم: (الكلِّيَّات الفقهيَّة)، فهم لا يريدون بها الاستغراقيَّة الَّتي لا يتخلَّف عنها جزئيٌّ أبدًا، بل يريدون بذلك الأغلب؛ كما بيَّنه الشَّاطبيُّ في كتاب (الموافقات). ويدلُّ على هذا أنَّه ما مِن كلِّيَّةٍ عندهم ممَّا يُسمَّى بـ(القواعد) إلَّا ويقع فيها الاستثناء. 📚تطريز «حكم صوم رجبٍ وشعبانَ لابن العطَّار» لشيخنا صالح بن عبد الله العصيمي

[العمل بالقرآن] | فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر - حفظه الله -.

هذه الآية ليست كما يستدل بها بعضهم في القراء خاصة ،ولكنها عامة في أمة الإجابة للنبي صلى الله عليه وسلم

📢✨ تذكير بالحلقة الثامنة ✨📢 نواصل بحمد الله مسيرتنا المباركة في شرح الأصول الثلاثة، ونلتقي اليوم مع الحلقة السابعة من هذه الدورة العلمية . 📖 تحت إشراف الشيخ كمال بلعمري حفظه الله عبر قناة الدرر اللوامع. 🌿 حلقة جديدة، ونفحة علم، وخطوة أقرب إلى الفهم الصحيح واليقين الراسخ. 🗓️ الموعد: اليوم على 20.20 إن شاء الله تعالى . 📜 تمنح الإجازات العلمية للمواظبين على الحضور. 🚀 لا تتراجع… فكل حلقة تصنع فيك أثرًا، وكل مجلس علم يرفعك درجة! كن معنا 🌟 ➢ https://t.me/deklsofwrk

✍️قال الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى: " *من اشتغل بحوائج الناس أعانه الله على حوائجه الخاصة*، *وهذا بخلاف ما نتصور نحن! من أننا إذا اشتغلنا بحوائج الناس اشتغلنا عن حوائجنا الخاصة*، *ولكنك إذا اشتغلتَ بحوائج الناس بارك الله لك في عملك وفي عمرك، وأعانك على مهماتك* ".

شرح صحيح البخاري٣٦٧/٩

➢ https://t.me/deklsofwrk

- قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه اللّه-: "قال تعالى {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ﴾. •  الظالم لنفسه أصحاب الذنوب المصرون عليها، والمقتصد المؤدي للفرائض المجتنب للمحارم، والسابق للخيرات هو المؤدي للفرائض والنوافل. •ومن تاب من ذنبه توبة صحيحة لم يخرج بذلك عن السابقين والمقتصدين". 📚‏ |[ الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان (صـ٣٧) •• = https://t.me/deklsofwrk ✓™

وما علمنا فيمن قرأنا أخبارهم، وتقفّينا آثارهم من علماء الإسلام … مثالًا في شجاعة الرأي العام أكمل من الإمام أحمد بن تيمية … فقد شنّها حربًا شعواء على البدع والضلالات، أقوى ما كانت رسوخًا وشموخًا، وأكثر أتباعًا وشيوخا. البشير الإبراهيمي | الآثار ٤/ ١١٣

…،. فهذه أخلاقه -صلى اللّه عليه وسلم- أكمل الأخلاق، التي يحصل بها من المصالح العظيمة، ودفع المضار، ماهو مشاهد، فهل يليق بمؤمن باللّه ورسوله، ويدعي اتباعه والاقتداء به، أن يكون كلّا على المسلمين، شرس الأخلاق، شديد الشكيمة عليهم، غليظ القلب، فظ القول، فظيعه؟ = https://t.me/deklsofwrk ✓™

قال الإمام العلامة البلاغي البشير رحمه الله تعالى: "وقفت جمعية العلماء المسلمين من البدع العامة والشعائر المستحدثة كبدع المساجد، وبدع الجنائز، وبدع المقابر، وبدع الحج، وبدع الاستسقاء، وبدع النذور، كما وقفت من بدع الطرق وضلالات الطرق وقفة المنكر المشتد الذي لا يخشى في الحق لومة لائم في وقت استحكمت فيه هذه البدع حتى أصبحت دينًا مستقرًا، وعقيدة راسخة، فغيرت بالقول، وأغارت بالفعل، وبينت بالدليل، وقارعت بالحجة، وطبقت بالعمل، وكان في أعمال أعضائها أسوة حسنة للناس. وشعارها في هذا الباب أن كل محدثة في الدين بدعة، وكل بدعة ضلالة. وقد أقر الله عينها بإماتة بدع كثيرة، واحياء سنن كثيرة، وانها لترجو- بمعونة الله- أن تقضي على البقية الباقية من البدع برغم صراخ المبطلين، وعويل المستغلين، وفقها الله وسدد خطاها. 📚 آثار الإبراهيمي ••

#في_أدب_الطلاب_مع_أشياخهم = قال ابن الجوزي -رحمه اللّه تعالى: "فلقد عشنا الى زمانٍ نرى فيه من التلامذةِ من سوء الأدب، وسُرعة الرد على الأشياخ ما يُستحى من ذكره، وبلَغَنا أنهم يختلفون أشياخهم بما لا يصلحُ، وبعيدٌ فلاحُ أولئك، فقد قال ابراهيم بن أدهم: (كنّا إذا رأينا الشاب يتكلم في الحلقة أيسنل من خيره)، والسبب في قلة آداب هؤلاء: أنهم لا يطلبون العلم للعمل؛ إذ لو طلبوه للعمل لاستعملوه، فأثّرَ فيهم، والذين كانوا يطلبون للّه -عز وجل- كان أحدهم اذا طرده شيخُه صبَرَ وثبت، ولم يكن منهُ الا التواضع والأدب. 📚 [ صيد الخاطر ص ٥٠٩ •• https://t.me/deklsofwrk ✓

قال الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى : طالب العلم إذا لم يتحل بالاخلاق الفاضلة فإن طلبه للعلم لا فائدة فيه ... فإذا لم يفعل فهو و الجاهل سواء ؛ بل الجاهل أحسن حالاً منه لأنه ترك الفضل عن عمد بخلاف الجاهل و لأن الجاهل ربما ينتفع إذا علم بخلاف من علم و لم ينتفع

شرح حلية طالب العلم لشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد ص ٧

➢ https://t.me/deklsofwrk