الدّررُ اللّوامِع

‏اللهم ارحم ضعفنا... ‏قال الحافظ النووي رحمه الله تعالى: "‏ويستحب البكاء عند قراءة القرآن، ‏وطريقة تحصيل البكاء: ‏أن يتأمل ما يقرؤه من التهديد والوعيد الشديد والمواثيق والعهود، ثم يفكر في تقصيره فيها. ‏فإن لم يحضره البكاء عند ذلك= فليبكِ على فَقدِ ذلك فإنه من المصائب" . 📚 ‏المجموع (۱٦٥/٢)

《مضت العشر الأوائل من رمضان》 فضيلة العلامة الشيخ: محمد بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى.

*⚠️ [موعظة نافعة]* * قال الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله :* *✅ إذا أفزعتك دورةُ الأيّامِ والليالي ...* *وأهَمّك أمرُ الآخرة وأردت أن تعمل فلا تقصّر؛ فاقصدْ بابَ التوبة واطرقْ جادّةَ الأوبة، وخذْ بسبيل العودة ...* *وقل: لعلّه آخر رمضان في حياتي ولعلّي لا أعيش سوى هذا العام، ولا تستكثرْ عليك هذا التصوّر، فاحزم أمرك وسِرْ إلى الله على بصيرة ويمّم طريق الآخرة فوالله إنّ العبد لفي حاجة إلى حسنة واحدة،* *استحضرْ عظمة الجبّار وهول المَطْلع ويومًا تشيب فيه الولدان.. وفكّر في جنّة عرضها السماوات والأرض أُعدّت للمتقين، ونارٌ اسمُها لظى، نزّاعة للشّوى، تدعو من أدبر وتولّى.*

*📜 |[ كيف نحيا في رمضان ]|* *● فضيلة الشيخ العلامة محمد بن سعيد رسلان - حفظه الله تعالى -*

https://t.me/deklsofwrk

قال ابن عثيمين -رحمه الله-: اغتنموا ساعات اللّيل والنّهار، بِما يقربكم إلى العزيز الغفار، فإنّ الأعمار تُطـــــوى سريعًا، والأوقات تمــــــضي جميعًا، وكأنّها ســــاعة من نهـــــار.

مجالس شهر رمضان ص٢٩.

https://t.me/deklsofwrk

وصيتي وصيتي وصيتي الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله ورعاه https://t.me/deklsofwrk

من أروع ما قرأ ياسر الدوسري https://t.me/deklsofwrk

#الإجتهاد_عند_العلماء_نوعان: اجتهاد ترجيحي واجتهاد تنزيلي، فالترجيحي هو أن يكون في المسألة قولان فأكثر، ثم يأتي أهل الإجتهاد العارفين بنصوص الكتاب والسنة ويرجحون بين أقوال المسألة، أما التنزيلي فهو نظر المرء لمسألة لم يُسبَق للإجتهاد والنظر فيها. ╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾ ✨ قناة تراث الشويعر ✨ https://t.me/Alshuwaier0 https://t.me/deklsofwrk

💥جدييد 💥 نصيحة الشيخ سمير ميرابيع حفظه الله الاثنين 9رمضان 1446 وعليكم السلام و رحمة الله وبركاته أنصح كافة الإخوة بالكف عن قول الزور و العمل به، والتحلي بآداب الإسلام قولا وعملا، واحترام المشايخ الأفاضل، وإنزالهم المنازل اللائقة بهم، و أن يصبروا ويعملوا بالوصايا النبوية حال المحن والفتن، وأن يلزموا ما يعرفون ويدعوا ما ينكرون، طلبا لسلامة صدورهم وسائر جوارحهم من الحيف والظلم. وإياكم وشفاعات السوء وقد قال ربنا سبحانه: (من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها). و الحمد لله رب العالمين.

يا اخوة بارك الله فيكم نصيحة لي ولكم كلمة نصح بها شيخنا الشيخ حسن آيت علجت قال حفظه الله: احفظ الصادات الثلاث: ١(ص) الصبر . ٢(ص) الصمت. ٣(ص)الصدق و الاخلاص. والله انها لنصيحة مشفق على إخوانه و ابنائه فضعوها بين أعينكم لا سيما في هذه الأيام.

‏يقول الشيخ د.عبدالرزاق البدر -حفظه الله-: "الواجب على من فتح عليه في القرآن حفظًا وإتقانًا أن يجاهد نفسه على أن يجعل هذا الضبط والإتقان قُربةً لربِّ العالمين، يريد به وجه الله والدار الآخرة، وعليه أن يدعو ربه أن يُصلح له النية"

[شرح أخلاق حملة القرآن]

https://t.me/deklsofwrk

○ خمسة عشر أدباً للفتح على الإمام عند خطأه أو نسيانه. ١- الفَتحُ ليس واجبا إلا في الفاتحة. ومِن هنا يجوز عدم الفتح إذا كان فيه – أي: في غير الفاتحة - لغطٌ أو تشويش، بل السكوت أَولى. ٢- يجب أن تكون نيةُ الفاتح: إعانةَ الإمام، وليس تعنيفه، ولا التعالم عليه، ولا إظهار ضعفه. ٣- ينبغي أن يَلِي الإمامَ في الصف الأول أحفظُ المصلين، وأقرؤهم للقرآن، وأعلمهم بفقه الصلاة؛ حتى يكونوا أقدرَ على تذكيره، وأمنع من اللغط والتشويش. ٤- لا ينبغي أن يكون الفتح ممن هم في أطراف المسجد؛ لأنه ليس في ذلك سوى التشويش، واللغط، والإرباك. ٥- لا يفتح على الإمام إلا المتيقِّن مِن حفظه، والمتيقِّن مِن خطأ الإمام. وإلا فالسكوت أَولى. ٦- أن يتيقّن المأمومُ من الآيات المتشابهات، ومِن أن ما يقرأه الإمام هو ما يقصده؛ لأن القرآن فيه من المتشابهات الكثيرة، وقد يكون الأمر اختلط على المأموم. ومِن المتشابهات على سبيل المثال: (واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا) تكررت مرتين في سورة البقرة مع اختلاف ما بعدها. وكذلك: (وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى...) متشابهة مع: (وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى). والأمثلة كثيرة. ٧- أن يفتح المأمومُ على الإمام بِرِفْق، ودون غِلظة، ويترك له فرصةً للتذكر، ولا ينبغي له الاستمرار في ملاحقته. ٨- يجب أن يعطي المأمومُ فرصةً للإمام، ولا يبادر بالفتح لمجرد أنه سكت؛ لأنه ربما يسكت لالتقاط النفس أو لحاجة ما. ٩- إذا أصر الإمام على قراءته، فلا ينبغي للمأموم أن يسترسل في الفتح؛ لأن ذلك يُخرِج الصلاةَ عن خشوعها. ١٠- إذا غلب على ظن المأموم أن الإمامَ لا يسمعه فلْيسكُتْ؛ لأنه لا فائدة من الاستمرار في الفتح مع عدم السماع. ١١- لا ينبغي الفتح إلا في الخطأ الواضح في الكلمات، وليس في أحكام التلاوة أو صفات الحروف ومخارجها، ما لم يكن في ذلك لحن جلي، تَحرُم القراءة به. ١٢- إذا كثرتْ أخطاء الإمام، وظهر ضعفه، فلا ينبغي ملاحقته بالفتح والتدقيق عليه، بل تركه ليكمل صلاته أولى، ويُبيَّن له بعد الصلاة. ١٣- طريقة الفتح أن يقرأ المأموم الآية التي أخطأ فيها، أو الجملة، وليس الكلمة وحدها. ١٤- إذا همّ الإمامُ بالركوع عقب الخطأ، فلا ينبغي الفتح عليه. ١٥- لا يجوز الفتح من النساء مطلقا، إلا على بعضهن البعض. ١٦- بعد انتهاء الصلاة، لا يجوز افتعالُ مشاجرات بسبب خطأ الإمام أو إصراره على التلاوة، مهما كانت بها من أخطاء. [ الشيخ رسلان حفظه الله ]

أكثِرُوا مِن قَول « يَا حَيُّ يَا قَيُّوم »💎 إنَّ لإِسمِ (الْحَيِّ الْقَيُّومِ) تأثيرًا خَاصًا فِي: • إجابَةِ الدَّعَوَاتِ • وكشْفِ الكُرُبَاتِ ولهَذا كانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا اجْتَهَدَ فِي الدُّعَاءِ، قَالَ: « يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ».🌸

[ زَادُ المَعاد (١٨٩/٤)]‌🖊️⁩

https://t.me/deklsofwrk

الكَثير ممّن لاَ يفرّقُ بَيْنَ: أنَسٌ بنُ مالك ، ومَالكٌ بن أَنس أنسٌ بنُ مَالك : صحابيٌّ جليل -رضيّ الله عنهُ- ابنُ الصحَابيّة الجَليلَة الرميصَاء ( أم سُليم ) مِنْ زوجهَا الأول، لقبَ بخَادم رَسُول الله ﷺ الإِمَامُ مَالكٌ بن أَنس: -رَحمَهُ الله- فقيهٌ ومحدِّث مُسلم، وثانِي الأئمَّة الأرْبعَة عنْدَ أهل السُّنة والجمَاعة، وصَاحب المَذهب المَالكي فِي الفقهِ الإسْلامِي وصاحِب كِتَاب المُوطَّأ. وأضيفُ عَلىٰ هَذَا؛ أنّ لَيْسَ بيْنهُما أيّة صلةٍ أو قرَابة! ويُقَال أَنّ أنسٌ -رضيّ اللهُ عنهُ- توفيّ في العَام الذِي ولدَ فِيهِ الإِمَام مَالك ..-واللهُ أعلم- __ وهَذَا مِنْ أنوَاعِ علُوم الحَديث ويسَمَّى "المتشَابه و المقْلُوب" مثل : الأسود بن يَزيد، ويزيد بن الأسْود ، وكَذلك عبدُالله بن يَزيد، ويزيد بن عَبدالله. وقد ذَكر ابنُ الصلاح أنّ الخطِيب البغدادِي صنّف فِي هَذا النوع كتاباً سمَّاهُ "رفع الارتيَّاب في المَقلوب منَ الأسمَاء و الأنسَاب" .🌹 https://t.me/deklsofwrk