اُعْبُد اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ 🥥🤍.!
الذهاب إلى القناة على Telegram
خُذوا ما شِئتم و أتركُوا لي دعوة فجميعُها للّٰه. إنما غايتُنا أنّ ندل النَّاس على اللّٰه وليس علينَا ♡. إنَّ غِبنا وغابتَ منشوراتنا ِفالدعاءَ وصية :') للتواصل @HaMoosahbot
إظهار المزيد244
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
-27 أيام
+1630 أيام
أرشيف المشاركات
✍️ أسئلة الواجب: الدرس رقم ١٤
الكل يرسل الإجابات هنا @HaMoosahbot
اختار الإجابة الصحيحة
١-نفس زكية
أ/زكية بالعمل الصالح
ب/لا ذنب لها
ج/كثيرة للزكاة والصدقة
د/جميع ماسبق يحتمل
٢-معنى : نُكراً
أ/مُنكَراً شديدًا
ب/شيء مجهول
ج/نادر الوجود
د/ شيء لا معنى له
ضع إشارة ✅ أمام العبارة الصحيحة ، وعلامة ❌ أمام العبارة الخاطئة .
١- {قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا} : أي قد بلغت أعذاري مبلغها وهو قول الخضر لموسى عليه السلام ( .... )
٢-اسْتَطْعَمَا :طَلَبَا طَعامًا عَلَى سَبِيلِ الضيَافَةِ ( ..... )
٣-لم يسأل موسى الخضر في شيء حتى أحدث له ذِكرا ( .... )
٤- معنى بغير نفس يعني لم يقتل هذا الغلام أحد ( ..... )
••
إذا دخل القُرآن بأُنسِه قلبًا خرَجت الدُنيا بشقائها من ذلك القَلب.!
سورة الكهف من ٦٥_٧٣ 🎧.
°°
مدارسة سورة الكهف
رقم الدرس: ١٤ 🥥🤍.
• الآيات من [٧٤_٧٨]
قال الله جل ثناؤه : { فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا (٧٤)}
▫️ثم انطلقا حتى إذا لقيا غلاما فقتله الخضر ، فقال له موسى أقتلت نفسا زكية يعني لا ذنب لها ، بغير نفس يعني لم يقتل هذا الغلام أحد حتى تقتص منه ، لقد جئت يا الخضر شيئا منكرا شديدا 🥥🤍.
🖋 تأمل : شدة الابتلاء للمؤمن في النظرة البشرية قاصرة ، فقد تكره شيئاً وهو الخير لك ؟ فإياك ثم إياك من الاعتراض على حكم الله ، فالمؤمن يسلّم أمره كله لله ويرضى بما قضاه .
{قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (٧٥)}
▫️فقال له الخضر ألم أقل لك إن لن تقدر أن تصبر على ما أفعله 🥥🤍.
{قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا (٧٦) } .
▫️فقال موسى عهدا هذه المرة إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني في سفرك قد بلغت أعذاري مبلغها 🥥🤍.
🖋 تأمل : رغم صعوبة الابتلاء إلا أن موسى يعتذر في كل مرة ، فالاعتذار أدب بليغ لا يعرفه المتكبرون .
{فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا (٧٧) }
▫️ثم انطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية فطلبوا منهم أن يضيفوهم ويطعموهم فأبى أهل القرية ذلك ، فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض يعني باليا متصدعا يكاد ينقض ، فأقامه الخضر بناه وضبط أمره ، فقال موسى لو أنك ما فعلت ذلك حتى يعطيك أهل القرية أجرا على ذلك وهو أن يضيفونا 🥥🤍.
🖋تأمل : لا تقلل من شأن ما تصنع فلو وهبك الله حرفةٍ وطلبت عليها مقابل فلا تخجل ، فعلك تنتفع بهذا المال وتتصدق به .
{قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا (٧٨) }
▫️فقال الخضر لموسى نُقض العهد بيننا فهذا فراق بيني وبينك ومفرق طريقنا ، وسأخبرك يا موسى عن مقاصد أعمال وعلل أفعالي التي فعلتها 🥥🤍.
.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
#حلقة_50
يلا صلوا على النبى 🌴🤍.
محنة "مدينة الطائف " وإيذاء الحبيب ﷺ (ج3)
كنا مع النبى عليه الصلاة والسلام و شفناه رافع إيده و بيدعى بعد الإيذاء النفسى و البدنى الشديد اللى اتعرضله وبدأ يدعى وهوه متصور إن فى خطأ ارتكبه عشان كدة حصله اللى حصل وفضل يدعى و يشكو لربه : اللهم أشكو إليك ضعف قوتى و قلة حيلتى إلى آخر الدعاء و يقول إن لم يكن بك غضب عليّ فلا أبالى : وينزل إيديه ﷺ من الدعاء , وربنا أكيد مش غضبان عليك يا رسول الله , ولكن ده لازم يحصل عشان المسلمين ييجو من بعدك يعرفو أد ايه أنت تعبت يا رسول الله وكان الرسول ﷺ قاعد يدعى تحت ظل الشجرة.. طيب ومين كان شايف النبى ؟ عتبة وشيبة كان صعبان عليهم أوى اللى مر بيه رسول الله فنادوا على الخادم بتاعهم ، كان اسمه عدَّاس وقالوا : "يا عدَّاس خذ هذا العنب و أطعمه لمحمد " وأخد عدَّاس العنب وراح لمحمد, وقال : " كل ", فالنبى بص لعدَّاس و فكر كدة فى إنه يدعو عدَّاس للإسلام , بس إنت في إيه ولا في إيه يا رسول الله !! رغم كل ظروفه دى إلا إنه مبينساش هدفه الاساسى و هو إنه يهدي الناس للحق و للأمر اللى حينصلح عليه أمر دنياهم و آخرتهم..
فمد إيده عليه الصلاة والسلام وأخد العنب و راح قايل بصوت عالى : " بسم الله" طبعاً عمل كدة عشان عدَّاس يستغرب ويفتح كلام , وفعلا قال عدَّاس : "ما بسم الله؟ما نعرفها فى بلادنا !! , فرد عليه ﷺ وقال :" ما اسمك يا غلام ؟ قال: عدَّاس , فقال النبى بلطف: "أهلا عدَّاس، من أى البلاد أنت يا عدَّاس ؟ " فقال: "من نينوى"فقال النبى ﷺ: "بلد الرجل الصالح يونس بن متى ؟ " إستغرب عدَّاس ( لأن العرب مبيعرفوش أسماء الأنبياء لأنهم بيعبدوا الاصنام , فلو أى حد من الجزيرة اتكلم عن الانبياء السابقين يبقى حد مش عادى ) وراح عدَّاس قايل : " أتعرف يونس بن متى !!فتبسم النبى وقال : " أجل يا عدَّاس كان يونس نبى وأنا مثله نبى "فبكى عدَّاس ونزل باس إيد النبى وقدميه الشريفة وقال: " أشهد أن لا إله إلا الله , وأشهد أنك رسول الله "عتبة و شيبة كانوا بصين عليهم فراح واحد منهم قال للتانى : " أنظر, بعثنا له عنقود من العنب فأفسد علينا عدَّاس خادمنا وبسرعة نادوا على عداس وأخدوه بالعافية, والنبى عليه الصلاة والسلام خرج هو وزيد من البستان رغم إنهم ملحقوش يرتاحوا كفاية بعد الإيذاء الشديد ده..
تعرفوا مرة سألت عائشة رسول الله وقالت : يا رسول الله , هل مر عليك يوم أشد من يوم غزوة أُحد ؟ (وكان يوم غزوة أحد شديد على رسول الله وعلى المسلمين كلهم بس رغم كده الرسول رد عليها ) و قال: "يوم الطائف" ياعائشة. وحكى لها كل اللى عرفناه أنا و انتوا سوا عن الإيذاء الشديد و بعدين حكى عن اللى حصل بعد خروجه من البستان و قال : " خرجت من البستان أهيم على وجهى (يعنى مش شايف أدامى و مش عارف أروح على فين), فإذا بغمامة (سحابة) تظلنى فنظرت إليها فإذا بها جبريل عليه السلام فقال لى : السلام عليك يا رسول الله, فرد الرسول السلام, و بعدين جبريل قال: يا رسول الله إن معى ملاك الجبال يستأذن أن يسلم عليك, فوافق رسول الله فيدخل ملاك الجبال ويقول : السلام عليك يا رسول الله, و رد النبى السلام , فقال الملاك: " يا رسول الله, إن ربك يقرئك السلام,
فقال الرسول: هو السلام وعليه السلام ومنه السلام , وراح ملك الجبال قايل: "يا رسول الله , إن ربك قد سمع قول قومك لك, وقد أرسلنى إليك لتأمرنى بما شئت, والله يا رسول الله لئن أمرتنى لأطبقن عليهم الأخشبين " (يعنى ربنا بيقولك أأمرنى أعمل في أهل الطائف اللى آذوك اللى انت عايزه، و انا بسلطتى على الجبال أقدر أأمر الجبال اللى حول مدينة الطائف إنها تدهسهم و تنطبق عليهم)طبعاً دى كانت فرصة عشان ينتقم منهم النبى بعد كل الأذى الى أتعرضله لإن عادى سيدنا موسي ومعاه أخوه هارون دعوا على فرعون وقومه وربنا قالهم : "َ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا" وكمان سيدنا نوح دعا على قومه وقال: " رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا", وإستجاب ربنا سبحانه وتعالى وأغرق الكافرين, كمان سيدنا عيسى لما قال: " إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ, فبالتالى كان من حق سيدنا محمد ﷺ إنه يعمل زى باقى الانبياء و يدعى على قومه وبالذات إنه اتأذى كتير أوى وجامد أوى لكن رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملك الجبال و قال : " لا تفعل لا تفعل فإنى أرجو الله أن يخرج من أصلابهم من يوحد الله ولا يشرك به شيئاً, ورفع إيده و قال ﷺ : اللهم اهدى قومى فإنهم لا يعلمون و كررها 3 مرات ) فملك الجبال رد عليه و قال : "سبحان الله ،صدق من سماك رؤوف الرحيم"
••
اسم الله { المَاجِدُ }
الماجد في اللغة اسم مشتقٌ من المجد، والمجد في لغة العرب نهاية الشرف، نهاية السمو نهاية الرفعة، نهاية الكمال .
معنى الماجد الشرعي : هو الكامل التام الذي له الكمال المتناهي في الشرف والعزَ، الشريف بذاته، الحميد بأفعاله، السخي المِفضال، الكثير الخير الذي يعامل العباد بالجود والكرم والرحمة، الواسع الكريم، والماجد هو تأكيد للواجد، أي الغني المُغني.
اسم الله الماجد لم يرد فى القرآن الكريم، ولكن ذُكر بالسنة : في حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، وفيه : ( إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ ، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ – وذكر منها - الْوَاجِدُ الْمَاجِدُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ الْقَادِرُ ) .
https://youtu.be/MA6sJxxDd84?si=LkE3qGpMzIJd2-Xo
✍️ أسئلة الواجب: الدرس رقم ١٣
الكل يرسل الإجابات هنا @HaMoosahbot
اختار الإجابة الصحيحة
١-{وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا (٧٣) } .
أ/لا ترهقني بأمور لا أعلمها
ب/لا ترهقني يعني لا تُضيق علي أمر سفري معك
ج/ افتيني في كل عمل تعمله
د/ جميع ما سبق لا يتطابق مع فهم الآية
٢-معنى شيئاً إِمْرًا:
أ/ شيء مألوف
ب/ أمرتني بما لم استطع
ج/لقد جئت وفعلت شيئا منكرا
د/هو الأمر من الفعل والقول
٣-{ قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا (٧٠)}
معنى حتى أحدث لك منه ذكرا:
أ/ أخبرك بسبب أفعالي ومقاصد أعمالي
ب/تتذكرها بعد مدة
ج/ تصبر على ما افعل
د/ اذكرك بها
٤- من هو الخضر ؟
أ/ نبي
ب/ رجل صالح
ج/ تابعي
د/ صحابي
••
إذا دخل القُرآن بأُنسِه قلبًا خرَجت الدُنيا بشقائها من ذلك القَلب.!
سورة الكهف من ٦٥_٧٣ 🎧.
••
إذا دخل القُرآن بأُنسِه قلبًا خرَجت الدُنيا بشقائها من ذلك القَلب.!
سورة الكهف من ٦٥_٧٣ 🎧.
.
مدارسة سورة الكهف
رقم الدرس: ١٣ 🥥🤍.
• الآيات من [٦٥_٧٣]
قال الله جل ثناؤه :{فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا (٦٥) } .
▪︎عندها وجدا عبدا من عبادنا آتاه الله من عنده علما وفقها وهو الخضر: هو رجل صالح وليس بنبي ولكن أُعطي كرامات .
والخضر سمي بهذا الاسم بالخضر: لأنه كما ورد في الحديث الصحيح: أنه جلس على فروة بيضاء، فإذا هي تهتز من خلفه خضراء [رواه البخاري: ٣٤٠٢] 🥥🤍.
🖋تأمل: وصف الله الخضر بالرحمة والعلم، فالعلم يُهذب الأخلاق ويرقق الأفئدة.
{ قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا (٦٦)}
▪︎فقال موسى للخضر هل أتبعك على أن تعلمني مما علُمت من الرشد والهدى 🥥🤍.
🖋تأمل: تواضع النبي موسى عليه السلام للخضر فالعلم يرفع صاحبه ويُعلي قدره.
{قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (٦٧)}
▪︎فقال له إنك لن تطيق وتقدر أن تصبر معي لأني أعلم من الله ما لا تعلم 🥥🤍.
🖋تأمل: العالم يدرك أمور ومآلات الأشياء أكثر من الجاهل بها.
{وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا (٦٨)}
▪︎فكيف تصبر على شيء لم تُحط به معرفة فتعلم صحيحه من خطأه - مواقفه الثلاثة السفينة والغلام والأيتام - 🥥🤍.
{قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا (٦٩) }
▪︎فقال موسى ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك شيئا تقوله ولا أعارضك فيه 🥥🤍.
{ قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا (٧٠)}
▪︎فقال إن اتبعتني فلا تسألني عن شيء فعلته حتى أحدث لك منه ذكرا يعني حتى أخبركم عن سبب أفعالي ومقاصد أعمالي 🥥🤍.
{فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا (٧١)}
▪︎فانطلقا وذهبا في طريقهما حتى إذا ركبا سفينة معينة خرقها الخضر فقال له موسى - وخالف أمره بأن لا يسأله - أخرقتها لتغرق أهلها ومن عليها لقد جئت وفعلت شيئا منكرا .
🖋تأمل: قول موسى لتغرق أهلها ولم يقل لتغرقني ففي هذه اللحظة الصعبة فكّر موسى بأهل السفينة وهذه من أخلاق الأنبياء، واستنكر ماحدث رغم الاتفاق بينهما بأن لا يسأله لشدة وقع الأمر عليه 🥥🤍.
{قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (٧٢)}
▪︎قال لموسى ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي ولأفعالي صبرا لا تعارضها 🥥🤍.
{قَالَ لا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا (٧٣) } .
▪︎فقال لا تلومني لأني نسيت ولا ترهقني يعني لا تُضيق علي أمر سفري معك 🥥🤍.
.
مدارسة سورة الكهف
رقم الدرس: ١٣ 🥥🤍.
• الآيات من [٦٥_٧٣]
قال الله جل ثناؤه :{فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا (٦٥) } .
▪︎عندها وجدا عبدا من عبادنا آتاه الله من عنده علما وفقها وهو الخضر: هو رجل صالح وليس بنبي ولكن أُعطي كرامات .
والخضر سمي بهذا الاسم بالخضر: لأنه كما ورد في الحديث الصحيح: أنه جلس على فروة بيضاء، فإذا هي تهتز من خلفه خضراء [رواه البخاري: ٣٤٠٢] 🥥🤍.
🖋تأمل: وصف الله الخضر بالرحمة والعلم، فالعلم يُهذب الأخلاق ويرقق الأفئدة.
{ قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا (٦٦)}
▪︎فقال موسى للخضر هل أتبعك على أن تعلمني مما علُمت من الرشد والهدى 🥥🤍.
🖋تأمل: تواضع النبي موسى عليه السلام للخضر فالعلم يرفع صاحبه ويُعلي قدره.
{قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (٦٧)}
▪︎فقال له إنك لن تطيق وتقدر أن تصبر معي لأني أعلم من الله ما لا تعلم 🥥🤍.
🖋تأمل: العالم يدرك أمور ومآلات الأشياء أكثر من الجاهل بها.
{وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا (٦٨)}
▪︎فكيف تصبر على شيء لم تُحط به معرفة فتعلم صحيحه من خطأه - مواقفه الثلاثة السفينة والغلام والأيتام - 🥥🤍.
{قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا (٦٩) }
▪︎فقال موسى ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك شيئا تقوله ولا أعارضك فيه 🥥🤍.
{ قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا (٧٠)}
▪︎فقال إن اتبعتني فلا تسألني عن شيء فعلته حتى أحدث لك منه ذكرا يعني حتى أخبركم عن سبب أفعالي ومقاصد أعمالي 🥥🤍.
{فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا (٧١)}
▪︎فانطلقا وذهبا في طريقهما حتى إذا ركبا سفينة معينة خرقها الخضر فقال له موسى - وخالف أمره بأن لا يسأله - أخرقتها لتغرق أهلها ومن عليها لقد جئت وفعلت شيئا منكرا .
🖋تأمل: قول موسى لتغرق أهلها ولم يقل لتغرقني ففي هذه اللحظة الصعبة فكّر موسى بأهل السفينة وهذه من أخلاق الأنبياء، واستنكر ماحدث رغم الاتفاق بينهما بأن لا يسأله لشدة وقع الأمر عليه 🥥🤍.
{قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (٧٢)}
▪︎قال لموسى ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي ولأفعالي صبرا لا تعارضها 🥥🤍.
{قَالَ لا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا (٧٣) } .
▪︎فقال لا تلومني لأني نسيت ولا ترهقني يعني لا تُضيق علي أمر سفري معك 🥥🤍.
.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
#حلقة_49
يلا صلوا على النبى 🌴🤍.
محنة " مدينة الطائف " وإيذاء الحبيب ﷺ (ج2)
خرج النبى زى ما حكينا المرة اللى فاتت من مكة و طلع على الطائف عشان يطلب منهم الحماية عشان يكمل الدعوة للإسلام مشى و أستحمل كل المسافة الطويلة دى و كل دة عشانى و عشانك والطريق دة أخد أيام على فكرة , يعنى كان مٌعرض يقابل قطاع طرق, أو ثعبان أو حية , معرض لأى حاجة وكل حاجة ووصل النبى و راح على سيد القبيلة فى الطائف و كانوا 3 أخوات : ( عبد ياليل ، حبيب ، مسعود ) التلاتة أخبث من بعض
و يوصل لبيتهم و يدخل عليهم صلى الله عليه وسلم تخيلوا الحالة الجسدية والنفسية للرسول وقتها بعد الطريق الطويل دة مع الحرص إنه قلقان إن مكة تحس بيه ورغم ده شوفوا حيواجه ردود أفعال صعبة جداً من سادات الطائف..
أول حاجة عرض النبى عليهم الإسلام, لكن موافقوش فقال النبى لهم "يا معشر ثقيف إذا رفضتم الإسلام, فهل تحمونى أنا وأصحابى؟ حتى أبلغ دين ربى للناس فإن قريش منعتنى أن أبلغ دين ربى؟" فيردوا و يقولوا : " لا والله أبداً " و رفضوا يحموه عليه الصلاة والسلام ، فقال النبى: "إن أبيتم الحماية , فأقسمت عليكم لا تخبروا قريش إننى جئت أستعين بكم عليهم "أصل لو قريش عرفت إن النبى راح للقوة المنافسة ليهم عشان يحتمى بيهم ممكن تقتله او مش حتدخله مكة تانى .فرفضوا جداً وقالوا : "والله لنخبرنهم". وراح واحد منهم قايل "قم يا فلان , فاركب فرساً و إسبقه لمكة وقل لهم إن محمد بن عبد الله جاء إلينا ليستعين بنا عليكم , فرفضناه من أجلكم" .وطبعاً قام الراجل وطيران على مكة وكل ده و النبى واقف..
و مش بس إكتفوا بكدة , دة كمان واحد منهم قال: " يا محمد أما وجد ربك خيراً منك يرسله؟" .والتانى راح قايل: " يا محمد إما أن تكون نبياً حقاً فأنت أعظم من أن أكلمك , وإما أن تكون كذاباً فأنت أحقر من أن أكلمك . يعنى من الآخر بيقوله مش حكلمك والتالت قال: " والله يا محمد لو رأيتك متعلق بأستار الكعبة تُقسم بأنك نبى، ما صدقتك أبدآ".. و بعد ما سمع النبى كل الكلام ده , قالهم : " يا معشر ثقيف أبيتم الحماية وأبيتم بأن لا تخبروا قريش وأبيتم الإسلام ..فدعونى أرحل"...
فردوا عليه و قالوا : " لا والله حتى تُضرب وتُرجم بالحجارة , حتى لا تعود هنا مرة أخرى".. ويمسك النبى إيد زيد بن حارثة و يخرج من البيت, ويخرج وراهم زعماء الطائف ويجمعوا سفهاء الطائف ويقولوهم: محمد حيعدى من هنا، تقفوا له صفين يمين وشمال و ترموا عليه كل ما تصل إليه إيديكم من طوب و حجارة ورملة , و تضربوه ضرباً مبرحاً حتى لا يرجع هنا مرة اخرى...
ويعدى رسول الله صلى الله عليه وسلم و يترمى عليه الطوب والزلط والرمال, وتخيلوا بئه الوضع ده و كل حد فيهم بيرمى بعزم قوته.. ويبدأ ينزف و رجليه تتعور لإنه بيجرى على طوب فتتشقق قدميه , فبيجرى ووراه خط من الدماء.. وكان زيد بن حارثة بيحاول يحميه فبقى يحضنه ويدخل راس النبى جوه صدره عشان الضرب ييجى فيه و ميجيش فى رسول الله , وبدأ ينزف زيد وينزل الدم على شعر النبى..
ووسط القسوة اللى بيتعرض لها النبى ووسط نزيف من دم النبى الشريف ، يقوم النبى طول الطريق بسرعة يحاول يضمد جروح رجله .. طب ليه؟ خايف على نفسك يا رسول الله زى أى حد فينا ؟ لأ .. الرسول عليه الصلاة والسلام بيضمد جراحه عشان دمه الشريف مينزلش على أرض الطائف..أصل النبى خايف من إن الارض تشهد على أهل الطائف يوم القيامة ..(بتضمد الجراح !! رغم إنك اتأذيت يا رسول الله و مكنتش مضطر تعمل كدة .. صدق من سماك رحمة للعالمين .
و يمشى رسول الله بسرعة بسرعة وأهل الطائف وراه بيضربوه لحد ما وصل بستان بتاع اتنين اخوات واحد اسمه عتبة و التانى شيبة بن ربيعة، عتبة و شيبة كانوا كفار, لكن منظر النبى ساعتها لا يتحمله بشر.. فبسرعة فتحوا له باب البستان, فيدخل الرسول و زيد, و يقفل عتبة و شيبة الباب عشان الناس من وراهم متدخلش.. و بدأ زيد يتطمن على رسول الله ويضمد جراحه...
ويرفع رسول الله ﷺ ايديه للسماء يدعى, أصله أفتكر أن ده حصل له بسبب تقصير أو غلط عمله وبسبب ده حصله اللى حصل ..فبدأ يدعوا و يقول: "اللهم إنى أشكو اليك ضعف قوتى (جسمى ضعيف) وقلة حيلتى (مش عارف أعمل ايه) وهوانى على الناس (هونت على كل الناس), أنت رب المستضعفين وأنت ربى, إلى من تكلنى إلى بعيد يتجهمنى (الطائف) أم إلى قريب ملكته أمرى (مكة), إن لم يكن بك غضب عليّ فلا ابالى, أعوذ بنور وجهك الذى أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة إن يحل علىّ غضبك أو ينزل بى سخطك, ولك العتبى (يعنى عاتبنى وعاقبنى يارب) حتى ترضى, ولا حول ولا قوة الا بك"..شايفين ماقلش يارب ليه عملت فيا كده ..ابداً !!.. إنك لعلى خلق عظيم يا حبيب الله..
✍️ أسئلة الواجب: الدرس رقم ١٢
الكل يرسل الإجابات هنا @HaMoosahbot
١/ فتى موسى عليه السلام هو:
أ-يُوْشَع بن نون.
ب-الخضر.
ج-يحيى.
د-غير معلوم
٢/ معنى فارتدا
أ- توقف
ب- رجعا
ج-غير طريق سفره
د- أكملا
٣- معنى أو { أَمْضِيَ حُقُبًا} : …
أ/ حتى أموت
ب/ لا أتوقف حتى أصل مجمع البحرين
ج/أجد مانسيت
د/ استمر الزمن الطويل حتى ألقاه
٤-{فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا } معنى سربا:
أ/ سلك فيه طريقه
ب/ مات
ج/اجتمع حوله كائنات بحرية
د/جميع ماسبق
ضع إشارة ✅ أمام العبارة الصحيحة، وعلامة ❌ أمام العبارة الخاطئة.
١-لا أَبْرَحُ: أتوقف عند مشقة السفر ( … )
٢- نصباً: تعبا (…)
••
إذا دخل القُرآن بأُنسِه قلبًا خرَجت الدُنيا بشقائها من ذلك القَلب.!
سورة الكهف من ٦٠_٦٤ 🎧.
.
مدارسة سورة الكهف
رقم الدرس: ١٢ 🥥🤍.
• الآيات من [٦٠_٦٤]
قال الله جل ثناؤه : { وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا (٦٠)}
▪︎ وإذ قال نبي الله موسى للفتى الذي كان معه - وهو يوشع بن نون - لا أبرح يعني لا أتوقف حتى أبلغ وأصل إلى مجمع البحرين وهو المكان الذي فيه الرجل صاحب العلم الذي أخبره الله عنه - الخضر - أو أمضي حقبا يعني استمر الزمن الطويل حتى ألقاه .
🖊تأمل : رغبة موسى في التعلم حتى لو استمر ذلك زمناً مع مشقة ذلك وصعوبته ، ماهو عذر كسلك في طلب العلم الذي يوصلك لله ؟
{فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا (٦١) } .
▪︎ فلما بلغ موسى إلى مجمع البحرين نسيا حوتهما يعني حوت موسى والفتى كان معهما حوت في رحالِهما- متاعهما -الأغراض- ، نسيا يعني تركاه نسيانا ، فاتخذ سبيله يعني ذهب الحوت في البحر سربا يعني سلك فيه طريقه .
{ فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا (٦٢)}
▪︎ فلما جاوزا موسى وفتاه مجمع البحرين ، قال موسى لفتاه آتنا غداءنا وطعامنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا وتعبا .
🖊تأمل : أدب موسى مع فتاه عند طلبه الطعام لهما دون أن يقدم نفسه عليه في الطلب .
{قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا (٦٣) } .
▪︎ قال الفتى لموسى أرأيت عندما أوينا إلى الصخرة ونمنا عندها نسيت الحوت ، وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره يعني أنساني ذكر الحوت الشيطان ، واتخذ سبيله في البحر يعني الحوت عندما سلك البحر ، عجبا هذا موسى وفتاه تعجبا من شأن الحوت كيف سلك البحر بعدما كان ميتا معهما يأكلان منه .
🖊تأمل : بدأت القصة بمعجزة إحياء الحوت الذي كان ميتاََ .
{ قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا (٦٤)}
▪︎ فقال موسى لفتاه ذلك يعني مكان ترك الحوت ما كنا نبغ يعني المكان الذي كنت أريده ، فارتدا فرجعا على آثارهما قصصا يعني عاد موسى وفتاه من نفس الطريق الذي سلكاه - من أجل لقاء الخضر فموضع ترك الحوت إشارة مكانه 🥥🤍.
