البَلاغُ المُبِين

وَفِي المُسنَدِ والتِّرمِذِيِّ «عَن عائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنها قالَت: قُلتُ يا رَسُولَ اللَّهِ، قَولُ اللَّهِ ﴿والَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا وقُلُوبُهم وجِلَةٌ﴾ أهوَ الَّذِي يَزنِي، ويَشرَبُ الخَمرَ، ويَسرِقُ؟ قالَ: لا يا ابنَةَ الصِّدِّيقِ، ولَكِنَّهُ الرَّجُلُ يَصُومُ ويُصَلِّي ويَتَصَدَّقُ، ويَخافُ أن لا يُقبَلَ مِنهُ» قالَ الحَسَنُ: عَمِلُوا واللَّهِ بِالطّاعاتِ، واجتَهَدُوا فِيها، وخافُوا أن تُرَدَّ عَلَيهِم، إنَّ المُؤمِنَ جَمَعَ إحسانًا وخَشيَةً، والمُنافِقَ جَمَعَ إساءَةً وأمنًا.

القارئ | خليفة الطنيجي

القارئ | أحمد النفيس

القارئ | ماجد المضحي

"هاتان الآيتان مشتملتان على آداب نوعي الدعاء: دعاء العبادة، ودعاء المسألة. فإن الدعاء في القرآن يراد به هذا تارة، وهذا تارة. ويراد به مجموعهما. وعلى هذا قوله تعالى: ﴿وَإذا سَألَكَ عِبادِي عَنِّي فَإنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدّاعِ إذا دَعانِ﴾ يتناول نوعي الدعاء. وبكل منهما فسرت الآية. قيل: أعطيه إذا سألني، وقيل: أثيبه إذا عبدني. والقولان متلازمان." -تفسير ابن القيم.

القارئ | عبدالله الجهني

القارئ | عبدالعزيز شوكري

القارئ | علي صلاح العمر

القارئ | مبارك الجربوع

القارئ | راشد حليبة