cookie

نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربة التصفح الخاصة بك. بالنقر على "قبول الكل"، أنت توافق على استخدام ملفات تعريف الارتباط.

avatar

𝑲𝒍𝒊𝒏𝒐𝒌 𝑺𝒖𝒏𝒏𝒚 | 𝑨𝒉𝒍𝒖 𝑺𝒖𝒏𝒏𝒂

بسم الله الرحمن الرحيم. بإذن الله، سأكون على هذه القناة لنشر الحق فقط إن شاء الله.

إظهار المزيد
مشاركات الإعلانات
389
المشتركون
+324 ساعات
+137 أيام
+4930 أيام

جاري تحميل البيانات...

معدل نمو المشترك

جاري تحميل البيانات...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته довольно близкому мне брату плохо, в больницу везут его, дышать трудно, сделайте дуа за него, Расул зовут بارك الله فيكم!!
إظهار الكل...
1
Repost from N/a
Ассаляму алейкум ва рахматуЛлаhи ва баракатух, братья и сестры! Я хотел бы попросить вас сделать дуа за владельца этого канала, так как у нее сейчас непростой период в жизни, и ваши дуа сейчас ей очень нужны. Прошу сделать максимальный репост!
إظهار الكل...
Сказал имам Малик: «Поистине, когда мужчина начинает хвалить себя, пропадает его блеск». إن الرجل إذا ذهب يمدح نفسه ذهب بهاؤه см.Тариху аль-Ислам аз-Захаби (11/328). Хильят аль-Аулия (8/347).
إظهار الكل...
🔥 6 1
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته Сегодня пятница. Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром (33:56).
إظهار الكل...
7 1🔥 1
🌿Выражение «... Над троном своей сущностью» лишь подтверждает оче- видный смысл, понимаемый из слов Аллаха и Его Посланника(мир ему), а это - возвышенность Аллаха над Троном Своей Сущностью, ведь речь в этих словах идет именно о Сущности Аллаха, а не о чем-то другом, и в основе не было бы нужды говорить о том, что Всевышний Аллах возвышен Своей Сущностью, точно так же, как нет нужды говорить, что Аллах творит Своей Сущностью, или что Он видит Своей Сущностью, и так далее, потому что это очевидно из контекста.
إظهار الكل...
🔥 6🗿 1
⚜️Идеология приверженцев Сунны и последователей праведных предшественников в вопросе речи Аллаха заключается в следующем: 1️⃣Всевышний Аллах описан качеством речи, которая не является подобием речи творений; 2️⃣Речь Всевышнего Аллаха не является ни творцом, ни тво рением; 3️⃣В целом Аллах разговаривает предвечным видом речи, но отдельные элементы этой речи имеют начало. То есть Аллах обладает предвечным сущностным качеством «Речь», а это Его предвечная бесконечная способность воспроизводить речь, однако отдельные элементы Его речи (то есть отдельно взятые слова, высказанные в опре делённое время), имеют начало. К примеру, Всевыш ний Аллах разговаривал с Мусой, как об этом сказано в Коране: «Что у тебя в правой руке о Муса?». Муса сказал: «Это мой посох. Я опираюсь на него и сбиваю ими листья для моих овец. Я нахожу ему и другое примене- ние». Аллах сказал: «О Муса! Брось его!». Слова Аллаха; «О Муса! Брось его!» это отдельный элемент Его речи, поскольку это часть Его речи, а не вся Его речь, и эти сло ва имеют начало, поскольку были высказаны после слов Мусы. Аллах не воспроизводил эти слова в предвечности, когда Мусы даже не существовало; 4️⃣Речь Аллаха связана с Его желанием. Аллах разговари вает как пожелает, когда пожелает, с кем пожелает.Он говорил в прошлом, будет говорить в будущем, и может заговорить в настоящем; 5️⃣Аллах говорит слышимыми словами, которые слыша Ацелы, которые слышали Джибрильи Муса, и которме услышат творения в Судный день; 6️⃣Речь Аллаха состоит из букв и звуков, неподобных бук вам и звукам творений.
إظهار الكل...
🔥 5👍 1🤔 1
⏩Выражение «Он (фаука) - над Своим Троном...», и в под тверждение этому пришло от Пророка, что он сказал: «Воистину, Аллах над Троном, (фаука) – над Своими небе- сами». См. «Халькъ Аф'аль Аль-Ибад», 105. 1️⃣Также сообщается от 'Абдулла Ибн Мас'уда, что он сказал: «Трон Его над водой, а Аллах (фаука) – над Троном, и Он знает все то, на чем вы». См. «Халькъ Аф'аль Аль-Ибад», 106 2️⃣Сообщается от имама Абду Ррахмана Аль-Авза'и (ум. 157 г.х), что он сказал: «Мы и все остальные Таби'ины единодушно говори- ли в один голос: «Аллах, хвала Ему, (фаука) – над Троном», и вери- ли в то, что пришло из Сунны из Его атрибутов». См. «Ас-Сияр», 7/120. 3️⃣Сообщается от имама 'АбдуЛлаха ибн Аль-Мубарака (ум. 181 г.х), что его спросили: «Как нам познать нашего Господа?», он ответил: «Тем, что Он (Фаука) Над Своими небесами, над Троном». См. «Халькь Аф'аль Аль-Ибад», 14. 🌿Однако большинство поздних ашаритов относятся отрицательно к выражению «Фаука - над» по отношению к Аллаху и заяв ляют о недопустимости этого выражения, как, например, Фахр Ад-Дин Ар-Рази (ум. 606 г.х) в своем «Тафсире», 1/115, Фахр Ад- Дин ибн 'Асакир (ум. 620 г.х) в «Табакату Аш-Шафи'ия», 5/69, и сам Таджу Ад-Дин Ас-Субки (ум.771 г.х) считал так же, Сейф Ад-Дин Аль-Амиди (ум. 631 г.х) в «Аль-Абкар», 1/468, и более поздние как Аль-Байджури (ум. 1277 г.х) в «Тухфа», 163
إظهار الكل...
4
⏩Что же касается этих ашаритов, и тех, кто согласился с ними, то их умы загрязнены уподоблением по причине влияния джахмитов и мутазилитов, ибо, поистине, они переняли их основы и начали повторять за ними их выражения. 1️⃣Чтобы продемонстрировать недействительность этого заблуждения, этим ашаритам говорится: Аллах ведь суще ствует, и творения тоже существуют, разве существование Аллаха подобно существованию созданных? ✅Ответ: естественно, нет, однако общий смысл существования утверждён по отношению к Аллаху и по отношению к творе нию, а иначе мы не поняли бы смысл существования Аллаха Запретное уподобление бывает в особенностях существования Аллаха и особенностях существования творения, так как суще ствование Аллаха свойственно Ему и соответствует Его Сущности, а существование творения свойственно ему и соответству ет его сущности. 2️⃣Также им говорится: у человек ведь есть рука, и у слона есть рука, разве рука человека подобна руке слона? ✅Ответ: естественно, нет, однако общий смысл руки совмест но относится и к человеку, и к слону, но разница между ними заключается в сущности, ведь рука человека соответствует его сущности, а рука слона соответствует своей сущности. 🌱Это правило формулируется как «общий минимальный объем схожести между атрибутами Творца и атрибутами творе- ний» (Аль-Къадруль Муштарак). Схожесть в названии и в общем описании предметов не озна чает подобия этих предметов в сущности и в действительности. ✅Все это говорит о том, что разные предметы, сущность и действительность которых совершенно различны, могут носить одинаковые названия. 3️⃣Слон и комар описываются одним и тем же атрибутом сила, но вместе с тем, сущность этих атрибутов совершенно различна. ⏩То, что приписывают кому-либо, относится к роду его сущно- сти и свойственна его характеристикам. Следовательно, рука, приписываемая человеку, будет свойственна его сущности, а рука, приписываемая кошке, будет свойственна ее сущно- сти, и ни один разумный человек не скажет, что рука кошки подобна руке человека. Точно так же Рука Аллаха свойственна Ему, и соответствует Его Сущности, а сущность Аллаха нико- му неизвестна и Ему нет аналогов в мире, поэтому здесь нет никакого уподобления.
إظهار الكل...
3🔥 2
إظهار الكل...
🔥 5👍 2 1
اختر خطة مختلفة

تسمح خطتك الحالية بتحليلات لما لا يزيد عن 5 قنوات. للحصول على المزيد، يُرجى اختيار خطة مختلفة.