𝐒𝐓𝐔𝐃𝐘 𝐓𝐈𝐌𝐄 🩺🫀

السلام عليكم تفكرتوني ؟!😭 سوهي توحشتك😭😭😭💗🥹

عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، ‏.‏ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلاَتِي قَالَ: قُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

﴿وَلا تَقولَنَّ لِشَيءٍ إِنّي فاعِلٌ ذلِكَ غَدًا، إِلّا أَن يَشاءَ اللَّهُ وَاذكُر رَبَّكَ إِذا نَسيتَ وَقُل عَسى أَن يَهدِيَنِ رَبّي لِأَقرَبَ مِن هذا رَشَدًا﴾ [الكهف: ٢٣-٢٤] ورد أن سبب نزول هذه الآيات أن الرسول ﷺ لما سأله اليهود عن قصة أصحاب الكهف أجابهم أنه سيخبرهم بها غدًا ولم يستثن أي لم يذكر المشيئة (إن شاء الله) فمكث مدة لا يوحى إليه شيء في شأنهم ثم نزلت هذه الآيات وهذا التوجيه، لكن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، وإنني أستشعر في الآية ملاذًا دائما لكل مسلم وسط مشاغله اليومية التي قد تنسيه ذكر ربه وتوقعه في الغفلة فكأنها طمأنة لنا أن هذا النسيان واقع لا محالة فلا تحزنوا لذلك، وإنما عليكم أن تسارعوا إلى الذكر كلما نسيتم وأن تستدركوا ما فاتكم وترجوا بلوغ الهداية والرشد أيًا كانت عوائق الطريق..

صدق القائل: عدوٌّ عاقل  خيرٌ من صديق أحمق. ابن القيم | إغاثة اللهفان

لا حول ولا قوة إلا بالله .. هذه الكلمة لها تأثير عجيب في معاناة الأشغال الصعبة، وَتَحَمُّلِ المَشَاقِّ، والدخول على المُلوك، وَمْن يُخاف، وركوب الأهوال. ولها أيضًا تأثير عجيب في دفع الفقر. ابن القيم | الوابل الصيب

تأثيرُ الذِّكر على قوةِ الإنسان البدنية ونشاطِه يقول الإمامُ ابنُ القيّم رحمه ﷲ: «الذِّكر يُعطي الذَّاكرَ قوةً، حتى إنه ليفعل مع الذِّكر ما لم يظن فعلَه بدونه، وقد شاهدتُ من قوةَ شيخ الإسلام ابن تيمية في سننه وكلامه وإقدامه وكتابه أمرًا عجيبًا، فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخُ في جُمعةٍ وأكثر، وقد شاهد العسكرُ من قوته في الحرب أمرًا عظيمًا! وقد عَلَّم النبيُّ ﷺ ابنته فاطمة وعليًا رضي الله عنهما أن يُسبحا كلَّ ليلة إذا أخذوا مضاجعهما ثلاثًا وثلاثين، ويحمدا ثلاثًا وثلاثين، ويكبرا أربعًا وثلاثين، لما سألته الخادم وشكت إليه ما تقاسيه من الطحن والسعي والخدمة، فعلمها ذلك وقال: إنه خير لكما من خادم. فقيل: إن من داوم على ذلك وَجَدَ قوةً في يومه مُغنيةً عن خادم.» • الوابل الصيّب (ص ٧٧)

"سَلوا اللهَ العَفوَ والعافِيَةَ والمُعافاةَ". ❖ وهذا السُّؤال يتَضَمَّن: العفوَ عمّا مَضى، والعافيةَ في الحال، والمُعافاةَ في المُستَقبل بدوامِ العافية واستمرارِها. • عدة الصابرين | ابن القيم.

الله سبحانه الذي يقول : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ} فاطر (١٥:١٧). هو سبحانه الذي يقول أيضا في حديثه القدسي: " أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حين يذكرني، فإن ذكرني في نفسه؛ ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملإ؛ ذكرته في ملإ خير منه، وإن تقرب إلي شبرًا؛ تقربت منه ذراعًا، وإن تقرب مني ذراعًا؛ تقربت منه باعًا، وإن أتاني يمشي؛ أتيته هرولة." فانظر إلى آثار رحمة الله، غني عنا وعن عبادتنا، ولو شاء لذهب بنا وأتى بآخرين، لكنه سبحانه لطيف كريم بعباده، يحثهم على عبادته ويحببهم في طاعته رغم غناه عنهم! لم يزل غنيا ولم يزل رحيما. فنعم الرب ربنا.

https://t.me/adka_rii قناة دينيه صدقه جاريه لصاحبتها وللمسلمين لعلها تكون شافعة لنا يوم القيامه انضمولها🫀

​قال العلامة ابن عثيمين-رحمه الله تعالى-: "لا يجوز للساجد أن يرفع شيئاً من أعضائه السبعة" لأن النبي ﷺ قال : «أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ عَلَى الْجَبْهَةِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ وَالْيَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ» رواه البخاري(812) ومسلم(490) ، فإن رفع رجليه أو إحداهما، أو يديه أو إحداهما، أو جبهته أو أنفه أو كليهما، فإن سجوده يبطل ولا يعتد به، وإذا بطل سجوده فإن صلاته تبطل. • لقاءات الباب المفتوح (2/99).

"اطلُب قلبَكَ في ثلاثَةِ مواطِنَ" عندَ سمَاعِ القـُرآن ، فِي مجالسِ الذِّكر ، في أوقاتِ الخلوَة ، فإن لم تجِدهُ في هذهِ المواطِن فسَلِ اللّٰه أنْ يَمُنَّ عليكَ بقلبٍ فإنَّهُ لا قلبَ لكْ. • ابنُ قيِّم الجوزيَّة - الفَوائِد.

ما ضيّعكَ يا مِسكين؟ وصفتَ الطّريق لكلّ سائلٍ وضَللتَ أنت!

" وَ اتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ " اللَّهُمَّ آتِ نُفُوسَنَا تَقْوَاهَا ، وَ زَكِّهَا أنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا ، أنْتَ وَلِيُّهَا وَ مَوْلَاهَا

كان الإمام أحمد يدعو: اللهم أعزّنا بعزّ الطاعة ولا تُذلّنا بذلّ المعصية. [مجموع الرسائل (243/1) لابن رجب]

❖ الأﺻﻮﻝ اﻟﺜﻼﺛﺔ «أﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﻘﺒﺮ» ﻓﺈﺫﺍ ﻗﻴﻞ ﻟﻚ : ﻣﺎ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ ﻗﻞ : ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺭﺑﻪ ﻭﺩﻳﻨﻪ ﻭﻧﺒﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ . • ﺍﻻﺻﻞ ﺍﻻﻭﻝ | ﻓﺈﺫﺍ ﻗﻴﻞَ ﻟَﻚَ : ﻣَﻦ ﺭَﺑُﻚَ ؟ ﻓَﻘُﻞ : ﺭَﺑﻲَّ ﺍﻟﻠﻪُ ﺍﻟﺬﻱ ﺭَﺑَّﺎﻧﻲ ﻭﺭَﺑَّﻰ ﺟﻤﻴﻊَ ﺍﻟﻌَﺎﻟﻤﻴﻦ ﺑِﻨِﻌَﻤﻪِ ﻭﻫﻮ ﻣَﻌﺒﻮﺩﻱ، ﻟﻴﺲ ﻟﻲ ﻣﻌﺒﻮﺩٌ ﺳِﻮﺍﻩُ . ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻟُﻪُ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ‏( ﺍﻟﺤَﻤﺪُ ﻟﻠﻪِ ﺭَﺏِّ ﺍﻟﻌَﺎﻟَﻤﻴﻦ ‏) • ﺍﻻﺻﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ | ﻓﺈﺫﺍ ﻗﻴﻞَ ﻟَﻚَ : ﻣﺎ ﺩﻳﻨُﻚ ؟ ﻓﻘُﻞ : ﺩﻳﻨﻲَ ﺍﻻﺳﻼﻡ ، ﻭﻫﻮ ﺍﻻﺳﺘﺴﻼﻡُ ﻟِﻠﻪِ ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪِ ﻭﺍﻻﻧﻘﻴﺎﺩُ ﻟَﻪُ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋَﺔِ ﻭﺍﻟﺒﺮﺍﺀَﺓُ ﻣﻦ ﺍﻟﺸِّﺮﻙِ ﻭﺃﻫﻠِﻪِ • ﺍﻻﺻﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ | ﻓﺈﺫﺍ ﻗﻴﻞَ ﻟِﻚَ : ﻣَﻦ ﻧَﺒِّﻴُﻚ ؟ ﻓﻘُﻞ : ﻣُﺤَﻤَّﺪٌ ﺑِﻦُ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ،ﻭﻫﺎﺷﻢ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ ،ﻭﻗﺮﻳﺶ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ،ﻭﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣﻦ ﺫﺭﻳﺔ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺨﻠﻴﻞ، ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﺍﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ • كِتاب ﺍﻻﺻﻮﻝ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ | ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺼﻠﺢ ﻣﺠﺪﺩ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺭﺣِﻤﻪُ ﺍﻟﻠﻪ.

دعولي فضلا

كان من دعاء النبي ﷺ: «اللهم لك ركعت، وبِك آمنت، ولك أَسلمت، خشع لك سمعي، وبصري، ومخي، وعظمي، وعصبي» رواه مسلم قال الحافظ ابن رجب ـ رحمه الله ـ : إشارة إِلَى أن خشوعه في ركوعه قد حصل بجميع جوارحه، ومِن أعظمها القلب الَّذِي هو ملك الأعضاء والجوارح، فَإِذَا خشع خشعت الجوارح، والأعضاء كلها تبعًا لخشوعه. ومن تمام خشوع العبد لله ـ عزّ وجلّ ـ وتواضعه له في ركوعه وسجوده، أّنه إِذا ذَلّ العبد لِرَبّه بالركوع والسجود فقد وصف رَبَّه حينئذ بصفات العِزّ والكبرياء والعظمة والعلو، فكأنه يقول: الذّلّ والتّواضع وصفي، والعلو والعظمة والكبرياء وصفك. • مجموع رسائل ابن رجب

ولا تأمنن لرفقةِ أحدٍ؛ حتى تراهُ في ثلاث: شِدة تُصيبك، ونعمة تصيبه، وجفوة بينكم. - علي بن أبي طالب.

﴿ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾ ▫️إذا دهَمَتك الأحداثُ فافزَع إلى الصلاة، فإنها كهفُ الناجين من كيد الكائدين، ومنارُ السالكين في ليالي الماكرين. ▫️يريد اللهُ منك أن تكونَ على صلةٍ دائمة به؛ فلذلك شرَع لك في نهارك وليلك فرائضَ تجعلك به موصولًا، فكلَّما صرفتك همومُ الحياة عنه أعادك الأذانُ إليه. ▫️إن ركنَ الصلاة الأعظمَ ومقصودَها الأكبر هو ما يُتلى فيها من القرآن الكريم، ولمَّا كانت صلاة الفجر أطولَ قراءةً سمَّاها قرآنًا. ▫️كم غافلٍ عن صلاة الفجر فاته هذا المشهدُ العظيم الذي تشهده ملائكةُ الليل والنهار، وكم ينال شاهدُه من الخير والبركة والسعادة!

🔻 المؤمن العاقل، لا يترك لجام نفسه، ولا يهمل مقودها؛ بل يرخي لها في وقت، والطول بيده .. فما دامت على الجادة، لم يضايقها في التضييق عليها، فإذا رآها قد مالت ردها باللطف، فإن ونت وأبت فبالعنف. 📖 ابن الجوزي | صيد الخاطر