По слогам
الذهاب إلى القناة على Telegram
Соприкасаться с текстом, который открывает порядок души и мира/ перезапускать привычку читать
إظهار المزيد381
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
لا توجد بيانات7 أيام
+130 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
سحابة العلامات
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
ديسمبر '24
ديسمبر '24
+56
في 5 قنوات
نوفمبر '24
+108
في 3 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+53
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+60
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+29
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+193
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '240
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '24
+174
في 2 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 21 ديسمبر | +7 | |||
| 20 ديسمبر | +4 | |||
| 19 ديسمبر | +2 | |||
| 18 ديسمبر | +1 | |||
| 17 ديسمبر | 0 | |||
| 16 ديسمبر | +6 | |||
| 15 ديسمبر | +6 | |||
| 14 ديسمبر | +3 | |||
| 13 ديسمبر | +1 | |||
| 12 ديسمبر | 0 | |||
| 11 ديسمبر | +2 | |||
| 10 ديسمبر | +3 | |||
| 09 ديسمبر | 0 | |||
| 08 ديسمبر | +4 | |||
| 07 ديسمبر | 0 | |||
| 06 ديسمبر | 0 | |||
| 05 ديسمبر | +1 | |||
| 04 ديسمبر | +1 | |||
| 03 ديسمبر | +1 | |||
| 02 ديسمبر | +4 | |||
| 01 ديسمبر | +10 |
منشورات القناة
Repost from #воспитательпривычек
Альберт Швейцер:
«Ставшая обычной сверхзанятость современного человека во всех слоях общества, ведет к умиранию в нем духовного начала.
Для работы в оставшееся свободное время над самим собою, для серьезных бесед или чтения книг необходима сосредоточенность, которая нелегко ему дается.
Абсолютная праздность, развлечение и желание забыться становятся для него физической потребностью.
Не познания и совершенствования ищет он, а развлечения, и притом такого, какое требует минимального духовного напряжения.
Бездумье стало для человека второй натурой».
| 2 | Пища для ума | 202 |
| 3 | Из любимого 🤍
В четверг Ноэль решает умереть. Не запирает в сумерки дверей, молочнику не оставляет розу, коту, у миски ждущему с вопросом, велит искать добычу во дворе. Ноэль берет батистовый наряд — до пят сорочка, нитка янтаря, платок на плечи — слишком невесомый. Настало время не уйти из дома, настало то, о чем не говорят. Ноэль лежит — ладони на груди, и осязает вечность впереди, и отпускает все, что не успела. И боль смиренно покидает тело, и кто-то рядом шепчет: «Выходи». Ноэль лежит и слышит, как во двор вбегает шум, и голоса, и спор, и топот детских пяток по настилу. «Ты яблоками нас не угостила!» — курносый нос к стеклу прижат в упор. Ноэль встает, накидывает шаль, старается все делать не спеша, но жизнь сама себя опережает. «А что же вы вчера не прибежали?» — «Вчера нам было некому мешать!».
Ватага растворятся в садах, казалось бы — такая ерунда, вернись, лежи и тихо жди исхода. Но запах трав сочится с огорода, и в лейке нагревается вода. Ноэль идет по шелковой траве и поливает мяту и шалфей, и в пальцах трет соцветие тимьяна, и снова больно, радостно и пьяно, и ветер, ветер, ветер в голове.
В четверг Ноэль не может умереть. Смерть ставит крест в своем календаре и едет к тем, кто дела не придумал. Ноэль сидит под бесконечным дубом и сердце вырезает на коре. И слушает, как в тихих голубых туманах сны деревьев вековых земными колыбельными поются.
И диск луны, как золотое блюдце,
на скатерть неба
ставит
для живых.
Светлана Лаврентьева | 418 |
| 4 |  Безумство, как высшее зрение, как награда.
Читаю на одном дыхании «Школу для дураков» Саши Соколова, читаю с карандашом - тонкое и живое, красивое невероятно. Хочу поделиться некоторым.
«Я увидел маленькую девочку, она вела на веревке собаку - обыкновенную, простую собаку - они шли в сторону станции. Я знал, сейчас девочка идет на пруд, она будет купаться и купать свою простую собаку, а затем минует сколько-то лет, девочка станет взрослой и начнет жить взрослой жизнью: выйдет замуж, будет читать серьезные книги, спешить и опаздывать на работу, покупать мебель, часами говорить по
телефону, стирать чулки, готовить есть себе и другим, ходить в гости и пьянеть от вина, завидовать соседям и птицам, следить за метеосводками, вытирать пыль, считать копейки, ждать ребенка, ходить к зубному, отдавать туфли в ремонт, нравиться мужчинам, смотреть в окно на проезжающие автомобили, посещать концерты и музеи, смеяться, когда не смешно, краснеть, когда стыдно, плакать, когда плачется, кричать от боли, стонать от прикосновений любимого, постепенно седеть, красить ресницы и волосы, мыть
руки перед обедом, а ноги - перед сном, платить пени, расписываться в получении переводов, листать журналы, встречать на улицах старых знакомых, выступать на собраниях, хоронить родственников, греметь посудой на кухне, пробовать курить, пересказывать сюжеты фильмов, дерзить начальству, жаловаться, что опять мигрень, выезжать за город и собирать грибы, изменять мужу, бегать по магазинам, смотреть салюты, любить Шопена, нести вздор, бояться пополнеть, мечтать о поездке за границу, думать о самоубийстве, ругать неисправные лифты, копить на черный день, петь романсы, ждать ребенка, хранить давние фотографии, продвигаться по службе, визжать от ужаса, осуждающе качать головой, сетовать на бесконечные дожди, сожалеть об утраченном, слушать последние известия по радио, ловить такси, ездить на юг, воспитывать детей, часами простаивать в очередях, непоправимо стареть, одеваться по моде, ругать правительство, жить по инерции, пить корвалол, проклинать мужа, сидеть на диете, уходить и возвращаться, красить губы, не желать ничего больше, навещать родителей, считать, что все кончено, а также - что вельвет (драпбатистшелкситецсафьян) очень практичный, сидеть на бюллетене, лгать подругам и родственникам, забывать обо всем на свете, занимать деньги, жить, как живут все, и вспоминать дачу, пруд и простую собаку».
И дереву безразлично, оно растет там, на серебристом холме, или новое, выросшее из его семени. Нет, дереву не обидно. И траве, и собаке, и дождю. Только человеку, обремененному эгоистической жалостью к самому себе, умирать обидно и горько | 411 |
| 5 |  8 минут
Слишком сильная короткометражка про отношения с собой, с жизнью, с родителями и… про способность удивляться, которую мы все потеряли.
Посмотрите обязательно, очень очищает. | 842 |
| 6 |  +1لا يوجد نص... | 495 |
| 7 | Посмотрите Траугота. Столько добра, хрупкости, веры, и света
Делюсь тонким.
Любовь к приятному это любовь к сатане, все неприятное вызывает у нас желание осмыслить, самые тяжелые годы жизни оставили во мне яркий свет, они не только поучительны они прекрасны
Любовь к страданию это и есть любовь к Богу, это настоящий аристократизм
Вера мимолетное присутствие. Сказать, что я верующий - это сказать себе я талантливый и гениальный
Я все время ощущаю присутствие вечной жизни
Сейчас можно надеятся только на чудо. Знаки угроз нас обставили со всех сторон…
царские возможности открываются в человеке когда перешагнешь рубеж 90 лет - осознание всемогущества
Всякое время неподходящее - нам не приходится выбирать
Искусство это путь к своей душе. Человек свою душу не знает.
Больной человек ближе к своей душе
Искусству мешает догматизм, догматически невозможно все понять, а творчески можно
Жизнь - это контрапункт, чудо в том, когда противоречия объединяются
Верить себе нужно для того, чтобы что-то делать | 476 |
| 8 | Померанца можно перечитывать бесконечно. Разбирать на цитаты.
«Работа любви» вся в карандаше и ручке. Тот самый текст, с которым происходит Встреча и рождается собственная мысль.
Взяла в дорогу с собой его Выход из транса
и вот отрывок-воздух - про способность увидеть целое в частном.
«Когда солнце склоняется к морю и перестает обогревать спины, отдыхающие уходят. Едва ли один из двадцати остается посмотреть, как огромный красный шар спускается в зеленую воду.
Остальные идут домой. По дороге они говорят: какой закат! Нет, посмотрите — вы этого в Москве не увидите! — и уходят.
Когда у красоты очень большой размах, очень широкий шаг, с ней трудно идти в ногу. Или, если хотите, стоять в ногу. Нужен особый диапазон в приемнике впечатлений. Он редко бывает исправным. Средний пляжник способен переваривать красоту только на гарнир, как сопровождение к своим здоровым и разумным занятиям - купанью, солнечным ваннам, бадминтону, картам. Он не слушает шорох прибоя, а включает транзистор. Один на один с первозданной, великой, бескрайней красотой - средний человек теряется.
Совершенно пустое побережье на заре. Даже немногие, смотревшие на закат, уходят. Заря беспредметна. Полоса моря, полоса неба, по ней небрежно, словно обезьяна хвостом нашвыряла, - кучки облаков. Неясно, на что смотреть. Непонятно, от чего захватывает дух. Целое - самое прекрасное в мире — складывается из ничего. И только два-три человека из тысячи с радостью смотрят в эту великую пустоту….»
Прекрасного целого утра! | 631 |
| 9 | Читаю «Конец эпохи композиторов» Владимира Мартынова сейчас, рассуждаю
про важность слушания классической сложной музыки и нахожу одну очень интересную мысль.
Делюсь:
«…музыка являет собой не только наличие космического порядка,
но лежит в основе и упорядоченности человеческой природы ибо и строение космоса, и строение человека подчинены одному универсальному гармоническому закону.
Здоровье человеческого тела заключается в правильном пропорциональном соотношении теплого, холодного, сухого и влажного, что является отражением пропорционального отношения космических первоэлементов -
огня, воздуха, воды и земли. И подобно тому как космические элементы образуют интервалы октавы, квинты, кварты и целого тона, так и правильно сбалансированное здоровье, обусловливается теми же интервалами, образуемыми соотношениями теплого, холодного, влажного и сухого.
Такое отношение к музыкальному звуку крайне повышает ответственность акта музицирования и звукоизвлечения вообще.
В таком подходе мы начинаем понимать музыку как гимнастику души (гимнастика это то, что приводит в порядок человеческое естество в соответствие с космическим порядком).
Но сегодня космос утратил музыкальность. Разрушается синтетическая полнота переживания музыкального звука, метафизическая природа звука перестает восприниматься, и звук превращается в исключительно физическое, чувственно воспринимаемое явление.
Музыкальный звук, ставший метафизически пустым, перестает быть проводником космического порядка и превращается в средство выражения «внутреннего мира человека». Те музыкальный звук становится метафизическим пустым и вмещает в себя субъективные переживания конкретного человека.
Таким образом музыка превратилась в дисциплину иного рода. Утратив метафизическую природу, музыка фактически больше не может соседствовать с арифметикой, геометрией и астрономией как с дисциплинами, относящимися к гармоническому порядку космоса, и в силу этого присоединяется к диалектике, риторике и грамматике как к дисциплинам, занимающимся вопросами изложения и выражения мысли..»
Что думаете об этом? Кажется очень сильно. | 669 |
| 10 | Про красоту и возможность слова, способность вскрывать языковые богатства и умение почувствовать поэзию, щедро рассеянную вокруг нас.
Иду за этим всегда к В.В. Набокову.
Один из любимых рассказов «Благость», в котором так чувствуется жизнь и предельное. Короткий, но такой целительный.
«Тогда я почувствовал нежность мира, глубокую благость всего, что окружало меня, сладостную связь между мной и всем сущим,
- и понял, что радость, которую я искал в тебе, не только в тебе таится, а дышит вокруг меня повсюду, в пролетающих уличных звуках, в подоле смешно подтянутой юбки, в железном и нежном гудении ветра, в осенних тучах, набухающих дождем. Я понял, что мир вовсе не борьба, не череда хищных случайностей, а мерцающая радость, благостное волнение, подарок, не оцененный нами…»
Под чашку чая со смородиновыми листьями утром прекрасно 🤍 | 555 |
| 11 | * * *
– Старею, – говорит буква «ер» в телефоне, –
всё реже меня куда-нибудь приглашают:
надо сперва зайти к мягкому знаку,
потом повернуть налево во двор,
а всем лень, все надеются на автозамену.
Вот и сижу один.
Твёрдый знак прихлёбывает крепкий чай,
берёт со своего хвостика-полочки пирожок,
жуёт, жалуется Кириллу с Мефодием:
– Раньше я отделял окончанья мужских слов,
утыкался в спину любого нового слова,
потом обозначал всё мужское твёрдое
на этой печатной планете,
а потом меня упразднили,
сослали в приставки.
А потом меня съел адъютант.
Но только ко мне приходит
такое яркое слово,
иногда приходит такое огромное слово:
сверхъестественное, трехъязычное,
суперъявственно-яркое слово,
как пронзительно-облако-белое
в потемневших уже небесах.
Дмитрий Воденников | 507 |
| 12 | Работа любви
Одна из любимых настольных книг, которая вся в заметках и карандаше.
Про тонкое и важное, про способность углубляться в созерцание, видеть и не терять целое, чтобы приблизиться к предельному.
Пробую это часто в молитве и музыке - иногда получается. Делюсь мыслью
«..Есть что-то общее, соединяющее музыку, молитву, прислушивание к лесу, волну любви, вдохновение поэта. Это общее – углубление жизни. Иногда глубина раскрывается внезапно и полностью, в один миг.
Художник нарисовал кувшин. Что нас остановило? Почему я простоял минут десять около натюрморта с селедкой (Сутина, если я не ошибаюсь). Всамделишная селедка интересна только одним: своим вкусом. Нарисованная – она становится символом. Символом Целого, присутствующего в любой дроби. Символом творческого состояния художника, увидевшего Целое сквозь дробь. Творческое состояние художника само по себе божественный узел, и в искусстве мир становится сетью божественных узлов, Божественной сетью, второй Божественной сетью. Первая божественная сеть – сама действительность.
Зачем мы идем в театр? Почему мы выходим из театра обновленными? В чем суть катарсиса? В творческом состоянии художника, которое искусство передает. В углублении жизни до уровня, на котором законы дробного мира слабеют и сквозь дробный мир проступает великое Целое. Все равно – через спектакль из пяти актов или через тихую жизнь вещей, схваченную на полотне.
Зачем мы подымаемся в гору и застываем на ее вершине? Чтобы увидеть картину кисти Иеговы. Почему это созерцание важнейшее дело (или, как говорят аскеты, – делание)? Потому что без созерцательного делания дело становится рядом дел, потерявших связь, и теряется смысл.
Ребенок играет, не думая о смысле. То, что его увлекает, еще не оторвано от смысла, от целостности бытия. Жизнь связана для него "Божественным узлом" (Сент-Экзюпери). Каждая игрушка – узел. Вопрос о смысле жизни – признак потери смысла. Взрослые осознают эту потерю, ставят вопрос о Смысле и находят ответы. Но все ответы, оставшиеся на словах, – выцветшие синие птицы. Они сверкают небесной синевой в миг открытия и блекнут, когда что-то, стоящее за словом, исчезает. На уровне слов всегда можно ответить человеку, нашедшему смысл: "А зачем?"
Сегодня эта задача стала гораздо труднее, чем прежде. Очень уж далека от природы современная работа, очень уж разделилась на множество работ и требует полной отдачи всех сил частным, дробным задачам. Время для созерцания – только в паузах, и не во всякую паузу под руками природа, или картина художника, или великая музыка.
Путь в глубину – постоянно открытый, постоянно вновь начинающийся процесс. Каждый истинный путь – такой процесс: молитва, медитация, созерцание Божьего творчества в природе, любовь к ближнему... И лучше всего, если несколько путей сплетаются вместе…»
Потому что чем больше новых частностей, тем труднее уловить дух целого, а только в причастности к целому коренится смысл жизни. | 544 |
| 13 | Воспоминания о детстве
Язык антиинтуитивен - когда нет слов, чтобы выразить свои чувства - человек перестает чувствовать, а позже перестает совершать поступки и мыслительные действия, слова которым он забыл.
Про расчеловечивание людей, воспитание, инфляцию слова и оскуднение языка есть потрясающая статья очень светлого русского педагога Татьяны Бабушкиной «Воспоминания о детстве»
Делюсь ключевыми мыслями
Сегодня происходит вымывание слова. Человек, который живёт с детства в словесно распредмеченном пространстве, перед тем как прийти к слову Господа, должен быть очеловечен в слове как таковом. Но для того, чтобы человек услышал Слово, он вначале должен впустить в себя каждодневные, светлые слова.
Власть жестикуляции и мимики вместо слова. Каждый человек может войти в диалог с миром только через чудо обретение слова, не через жесты и мимику.
Язык и текст сегодня не обгоняющий возраст, а догоняющий, вследствие чего происходит деградация слова, а значит речи, которая напрямую связана с мыслительной мышцей.
Тотальная компьютеризация, замена книги на телефон, где нет работы с текстом - нет места присваивания и осмысливания.
От чтения требуют результативного слова - скорости и реакции, что делает процесс чтения механистическим, где сложно родиться и быть вдумчивой мысли.
Расчеловечивание в ритуалах - личность формируется через повторения, ритуалы и рутину.
Еще об этом почитать можно прекрасную книгу Корнея Чуковского
Живой как жизнь
горячая рекомендация | 486 |
| 14 | Студент
Перечитала с утра Чеховского студента - важный маленький рассказ про истинную веру и духовное прозрение человека. Напоминаю себе и делюсь главным
И радость вдруг заволновалась в его душе, и он даже остановился на минуту, чтобы перевести дух. Прошлое, думал он, связано с настоящим непрерывною цепью событий, вытекавших одно из другого. И ему казалось, что он только что видел оба конца этой цепи: дотронулся до одного конца, как дрогнул другой.
А когда он переправлялся на пароме через реку и потом, поднимаясь на гору, глядел на свою родную деревню и на запад, где узкою полосой светилась холодная багровая заря, то думал о том, что правда и красота, направлявшие человеческую жизнь там, в саду и во дворе первосвященника, продолжались непрерывно до сего дня и, по-видимому, всегда составляли главное в человеческой жизни и вообще на земле; и чувство молодости, здоровья, силы, — ему было только 22 года, — и невыразимо сладкое ожидание счастья, неведомого, таинственного счастья овладевали им мало-помалу, и жизнь казалась ему восхитительной, чудесной и полной высокого смысла
Со Светлой Пасхой! | 1 147 |
| 15 | Человек в трех измерениях
Еще одна из любимых, мудрых книг, запускающих думание.
Про псевдореальность и преобразование себя через выход в веру, любовь и собственную чистую мысль.
«Человек глубоко вовлечен в мир симулякров, где невозможно отличить правду от вымысла, живое от неживого, страсть от имитации.
Симулякрами может быть все: любовь, секс, смерть, политика, война. Самодостаточные знаки - симулякры - поглотили собой реальность, которая соткана из фикций, и, напротив, эти фикции сделались единственной реальностью.
Человек не может дать себе отчет в том, действительно ли он существует, или через него существуют некие силы, формирующие его и вызывающие его к жизни. Проблема существования - это проблема преодоления кажущейся жизни, которая постоянно преследует нас.
Прорваться через имитацию можно только через попадание в стихию добра, в стихию мысли, в стихию любви, веры.
Мысль о чем-либо всегда вторична, о чем бы мы ни думали, что бы ни делали предметом своего размышления, об этом до нас уже думали тысячи людей, и нет необходимости еще в одной мысли.
Но есть еще чистая мысль, способность мыслить вообще, попадание в особое состояние, в котором может родиться любая мысль, также и вера есть прежде всего не вера во что-то или в кого-то, но особое состояние души, вера имеет своим предметом веру.
Прорваться через симулякры к действительной жизни, ощутить себя живым, а не продуктом манипуляции можно через творчество самого себя, своего слова, своего оригинального, самобытного поступка.
Единственная ценность, которую мы ищем во всех проявлениях себя и окружающего, - это живое.
Единственное наше трепетное, то есть волнующее нас, отношение ко всему этому в действительности сводится к тому, что за всеми симуляторами и привидениями, за вещами - мы ищем жизнь. И себя как живущего. Ибо ощущать себя живым совсем не просто..»
Живого утра! | 453 |
| 16 | 📕 «Мир слов и идей: чему может научить литература в 21 веке. Как начать читать?»
Роскошный выпуск с Константином Образцовым писателем и автором проекта «Образцовое чтение» - разговор о мышлении, привычке читать/ классическом тексте и книгах меняющих. Как же видно по красоте слова, сколько человек читает и как мыслит. Слушала и наслаждалась.
Делюсь основными идеями, но лучше смотреть.
📕Литература это часть искусства - искусство - это часть культуры, читая, мы имеем возможность прикоснуться к культуре и поговорить с самыми образованными и лучшими людьми эпохи
📕Классический текст это живой текст, это про нас сейчас, когда мы читаем, мы видим летопись человеческой и чувственной истории
📕Человек ежедневно находится в рамках своего информационного пузыря - у него есть привычное ежедневное и в этом мы достигли высот, но для того, чтобы оставаться интересным и себе в первую очередь, важно строить новые нейронные связи, выходить из спящего режима и думать. Собственная мысль формируется при чтении.
📕Умение дискутировать - утраченный и важный навык, который мы возвращаем через чтение
📕Язык - это функция мышления - ясно мыслишь - ясно говоришь. Развитие речи влияет на развитие мышления и нет другого способа научиться хорошо говорить, как не через чтение
📕Когда мы читаем, мы учимся мыслить и воображать, а воображение это другой способ познания - через интуицию, где риск промаха сильно ниже
Содержательного утра! | 395 |
| 17 | 📕 Снег на траве
Глубина личности и фантазия. Последнее время много думаю о том, как важно уметь грезить и разгонять свое воображение до высот недоступных опыту. Масштаб мечты определяет масштаб человека. Делюсь отрывком из настольной книги Юрия Борисовича Норштейна «Снег на траве» про первоисточники фантазии. Из чего растет фантазия?
«..Вечность хранится в малом пространстве. И если объединить слух и зрение воображением, то можно забыть шум городов и уйти на малой географии в бесконечное путешествие…
Из чего растёт фантазия? Из рассказов Франчески о её детстве, из диких трав на пустыре, из ржавого железа, сквозь дыры которого вьётся стебель ромашки.
Из перестука колёс поезда, из тёмной воды, где медленно шевелит плавниками рыба. Из солнца в комнате сквозь занавески. Из моего любования мамой, когда она вынимает шпильки, встряхивает головой, и волосы водопадом обрушиваются по спине и плечам; из гибких движений её рук с зажатым в них крепким черепаховым гребнем, когда его зубцы, хищно вонзаясь в гриву волос, стремятся вдоль от корней до кончиков, разбирая их на метёлки.
Память сохранила, как, двигаясь, шипел гребень о волосы.
Твоя фантазия складывается из запаха двора, вечернего солнца, отражённого окнами соседнего дома прямо в наш узкий, длинный коридор коммунальной квартиры. Полумрак. Слышно, как сочится вода из крана, луч света медленно движется в тёмном тоннеле коридора, наливая анилиновым пыланием цветные астры в глиняном кувшине.
Внезапно свет дрогнул, исчез - это в доме напротив кто-то прикрыл окно. А если оглянуться из потемневшего коридора в проём двери - тебя ослепит светлый августовский вечер. Именно по этому коридору Волчок из «Сказки сказок» уходил в свет…» | 362 |
| 18 | 📕 Эстетика классического текста
И сразу поделюсь мыслью из книги «Эстетика классического текста» Михайловой про эстетический опыт и свободу человека
«…человек, обладающий эстетическим опытом привыкает думать, выбирать и оценивать, а потому мало подвержен манипуляциям. Всякая новая эстетическая реальность делает человека, ее переживающего, лицом еще более частным, и частность эта, уже сама по себе может оказаться если не гарантией, то хотя бы формой защиты от порабощения.
Ибо человек со вкусом, в частности литературным, менее восприимчив к повторам и заклинаниям, свойственным любой форме идеологических приемов <…> Чем богаче эстетический опыт индивидуума, чем тверже его вкус, тем четче его царственный выбор, тем он свободнее - хотя, возможно, и не счастливее…» | 366 |
| 19 | 📑В мире где экранный мир с пассивным восприятием предпочтительнее реального все еще есть место Тексту, который рождает образное восприятие с доступным чувствованием, рождает думание и развитие собственной мысли.
📑 Меня зовут Аня Янчевская и это мой канал про книги, вдохновляющие и меняющие меня тексты.
📑 Место, где будет происходить встреча человека с текстом и его личными смыслами | 313 |
