ANESTHESIA ²تخدير
الذهاب إلى القناة على Telegram
ANYTHING ABOUT ANESTHESIA TECHNIQUES 🩺💉 اي استفسار: @pn_gz2 ❤🤍💙 مكتبتي للكتب العامة: https://t.me/librarym1 قناتي الشخصية: https://t.me/mtqyn
إظهار المزيد414
المشتركون
-124 ساعات
-97 أيام
-1230 أيام
أرشيف المشاركات
Repost from كنز المعلومات هل تعلم؟!
قالَ أمير المؤمنين "عَلَيْهِ السَّلاَم" وَهو عَلَى قَبْرِ رَسُولِ اللهِ "صَلّى الله عَلَيهِ وَآله" سَاعَةَ دُفِنَ: إِنَّ الصَّبْرَ لَجَمِيلٌ إِلَّا عَنْكَ، وَإِنَّ الْجَزَعَ لَقَبِيحٌ إِلَّا عَلَيْكَ، وَإِنَّ الْمُصَابَ بِكَ لَجَلِيلٌ، وَإِنَّهُ قَبْلَكَ وَبَعْدَكَ لَجَلَلٌ.
📗 نهج البلاغة: ج٤ ص٧١
المكتبة الشاملة📚: https://t.me/librarym1
Repost from المكتبة العامة
🔰مواد الإعلان بالكتاب🔰المادة الأولى(29-35) المادة «يولد الناس ويظلون احرارا ومتساوين في الحقوق، لا تمييز بينهم ولا تفاضل، إلا فيما تقتضيه المصلحة العامة» المادة الثانية(36-39) المادة «الغاية من كل مجتمع إنساني صيانة الحقوق الطبيعية الثابتة للإنسان، تلك الحقوق هي الحرية والتملك والطمأنينة ومقاومة الظلم» المادة الثالثة(40-44) المادة «الأمة مصدر كل سلطة ولا يجوز لأي جماعة أو أي فرد ان يمارس سلطة ليست مستمدة منها» المادة الرابعة(45-49) المادة «تقوم الحرية على إمكان عمل كل ما لا يضر بالغير، ولذلك فإن ممارسة الحقوق الطبيعية لكل إنسان لا تقف إلا عند الحد الذي يضمن لبقية أعضاء المجتمع هذه الحقوق نفسها، ويمكن تعيين تلك الحدود بالقانون وحده» المادة الخامسة(50-55) المادة «ليس للقانون أن يمنع غير الأعمال المضرة بالهيئة الاجتماعية، ولا يجوز منع أي عمل لم يحظره القانون، ولا يجبر أحد على القيام بعمل لم يفرضه القانون» المادة السادسة(56-85) المادة «القانون هو الاعراب عن الإرادة العامة للمجتمع، ولجميع المواطنين الحق في ان يشتركوا في سنّه بأنفسهم أو بواسطة نوابهم، والقانون واحد للجميع في حالتي الحماية وفرض العقوبات، ولما كان المواطنون سواسية امام القانون فيحق لهم بالتساوي الوصول الى جميع المناصب والرتب والوظائف العامة بحسب كفاءاتهم ودون اي تمييز غير فضائلهم ومواهبهم» المادة السابعة(86-89) المادة «لا يجوز اتهام احد او توقيفه او حجزه الا في الاحوال المبينة في القانون وبحسب الاجراءات المحددة فيه، ويجب ان يعاقب جميع الذين يطلبون تنفيذ اوامر تعسفية او يوافقون عليها او ينفذونها او يأمرون بتنفيذها، ولكن على كل مواطن يستظعى او يوقف طبقا للقانون ان يطيع حالاً ويكون مذنباً إذا قاوم» المادة الثامنة(90-94) المادة «لا يجوز ان يفرض القانون من العقوبات الا ما هو ضروري ضرورة جازمة وواضحة ولا يصح عقاب انسان الا بموجب القوانين الموضوعة والمذاعة قبل ارتكاب الجريمة والمعمول بها شرعاً» المادة التاسعة(95-96) المادة «يعد كل انسان بريئا ما لم تثبت إدانته، وان اعتقد بضرورة توقيفه فالقانون يمنع تطبيق الاجراءات الشديدة الا ما كان منها ضروري لبقائه رهن السلطة» المادة العاشرة(97) المادة «لا يجوز ازعاج احد بسبب آرائه حتى الدينية منها، بشرط ان لا تكون المجاهرة بها مخلة بالأمن العام الذي قرره القانون» المادة الحادية عشر(106-110) المادة «حرية نشر الافكار والافكار اثمن حقوق الانسان فلكل مواطن ان يتكلم ويكتب بحرية على ان يكون مسؤولا عن اساءة استعمال هذه الحرية، في الاحوال التي يقررها القانون» المادة الثانية عشر(111-112) المادة «يستوجب ضمان حقوق الانسان والمواطن قوة عامة، فهذه القوة تنشأ لمصلحة المجموع لا لمصلحة من توكل إليهم إدارتها» المادة الثالثة عشر(113-117) المادة «لتأمين نفقات القوة العامة ونفقات الإدارة يجب جباية الضرائب العامة ويجب توزيع هذه الضرائب على كل المواطنين بالسواء كلٌّ على حسب طاقته» المادة الرابعة عشر(118-119) المادة «لجميع المواطنين الحق في ان يتثبتوا بأنفسهم او بواسطة نوابهم من ضرورة الضرائب العامة وان يقبلوا بها برضاهم ويراقبوا انفاقها ويحددوا نسبتها ومقدارها وكيفية جبايتها ومدتها» المادة الخامسة عشر(120-125) المادة «للهيئة الاجتماعية ان تحاسب كل موظف عمومي عن اعماله يقصد واضعوا هذا الإعلان من الموظف العمومي الموظف في دوائر الدولة في مقابل الموظف في شركة او منظمة او حزب» المادة السادسة عشر(126-131) المادة «كل هيئة اجتماعية لا تكون الحقوق مصونة فيها ولا تضمن فصل السلطات تعتبر محرومة من الدستور» المادة السابعة عشر(132-138) المادة «الملكية الخاصة هي حق مقدس لا ينقض فلايجوز ان تنتزع من احد الا عندما تقتضي بذلك المصلحة العامة الثابتة شرعاً وبشرط ان يمنح مقدماً تعويضاً عادلاً» إنتهى..⭐
Repost from المكتبة العامة
سنذكر بقية المواد ونعددها فقط والشرح المفصل لكل مادة موجودٌ بالكتاب إختصاراً للوقت وبيّنا لكم كيفية التلخيص وفهم المواد والشرح ولكون القناة خاصة بالكتب على وجه الخصوص ونشرها وفقكم الله جميعاً.
📚رابط الكتاب: https://t.me/librarym1/3950
Repost from المكتبة العامة
🔰المادة الأولى(ص29-ص35)🔰المادة «يولد الناس ويظلون احرارا ومتساوين في الحقوق، لا تمييز بينهم ولا تفاضل، إلا فيما تقتضيه المصلحة العامة» صدر المادة(بداية المادة) من كتابات روسو اما عدم التفاضل الا بما تقتضيه المصلحة العامة فالمصلحة تقتضي تقديم البرجوازيين لانهم وحدهم من يتمتع بالثقافى والوعي السياسي للحكم فالمصلحة الاجتماعية هي مصلحتهم. رأي الاسلام نقسمه لثلاث اقسام (الحرية-التساوي بين المواطنين-التساوي يقف عندما لا تقتضيه المصلحة العامة) الحرية يريدون بها اما بالتصرف(وهو الارجح) او الرأي والاسلام يقرها في حدود معينة ولم يبح الحرية المطلقة بدون قيد او شرط لانه يترتب عليها الاضمحلال والاعتداء وغيرها وهذا ما اقرته القوانين جميعا... اما رأي الاسلام في الاسترقاق والاستعباد فهو يجيزه وحث على العتق الاسلام لم يجز استعباد الفرد الا لسببين اولهما: 1 ان يقع اسيرا فيختار الحاكم الشرعي(الامام المعصوم عن الزلل) احد الخيارات الثلاث وهي اطلاق الاسير..ان يفتديه..يستعبده. 2 ان يولد من مملوكين لم يتحررا وان ولد لأبوين احدهما مملوك والاخر حر فإنه يتبع الحر. طرق الاسلام للعتق كثيرة منها: 1 المكاتبة (اذا جاء العبد بكمية من المال محددة بوقت معين فهو حر) 2 التدبير (يتحرر العبد بعد وفاة مالكه بوصية مالكه) 3 اذا نكل به مولاه او اصيب بالجذم والعمى. 4 اذا اشترى ابوا العبد او ابنائه او اجداده او احفاده العبد من مولاه. 5 تتحرر الجارية اذا اصبحت ام ولد لان الولد حر ويرث امه. 6 عدة محرمات في ديننا ان ارتكبها الفرد فإنه ييجب ان يعتق عبداً كفارة عن ذنبه كالافطار والظهار والقتل الخطأ. اما مبدأ تساوي المواطنين بالحقوق والواجبات فهو ثابت في الاسلام حتى على رئيس الدولة. اما ايقاف المساواة عند معارضتها المصلحة العامة فهو صحيح بالاسلام في حدود معينة فنشر الاسلام تعاليمه للمصلحة العامة المصلحة العامة تقديم الفرد الكفوء وليس الخامل الفاسق ليس البرجوازي الطامع المندفع وراء مصالحه واهوائه بل المعايير العلم والتقوى والجهاد.
Repost from المكتبة العامة
📌غداً نشرح المادة ونكمل حديثنا...إنتهى اليوم.عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: طلب العلم فريضة على كل مسلم، ألا إن الله يحب بغاة العلم.
📚الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ٣٠
Repost from المكتبة العامة
⚠️المادة الأولى⚠️المادة «يولد الناس ويظلون احرارا ومتساوين في الحقوق، لا تمييز بينهم ولا تفاضل، إلا فيما تقتضيه المصلحة العامة»
Repost from المكتبة العامة
🔰مناقشة المقدمة(ص26-ص28)🔰
النواب الفرنسيين كانوا يمثلون مصالح الطبقة البرجوازية لا الشعب الذي يرزح تحت نير الظلم والاستعباد.
يكون ادعائهم ان الاعلان هو حقوق الانسان الطبيعية الثابتة فارغا انما هو لمصالحهم.
عبروا عن الله بالكائن الاعظم لعدم ادراكهم صفاته التي اضفاها الاسلام حتى بلغ التنزيه والكمال جل وعلا.
تعبير روبسبير وجماعته بأنهم يعبدون الكائن الاعظم يعبر عن وجهة تجريدية توحيدية في العقيدة ومخالفة للتقاليد المسيحية.
Repost from المكتبة العامة
🔰نص اعلان حقوق الانسان والمواطن(ص22-ص25)🔰
لما رأى النواب ان ما يحصل من مصائب وفساد بسبب اهمال حقوق الانسان قرروا من خلال الجمعية الوطنية اعلان حقوق الانسان الذي يصون الدستور مكوننا من 17 مادة سيتم شرحها جميعا.
Repost from المكتبة العامة
🔰الأوضاع في فرنسا قبل الثورة(ص18-ص21)🔰كان الوضع السائد في فرنسا مختصرا للوضع السائد على القارة الاوربية بصورة عامة لعدة قرون.. الشعب الفرنسي(المجتمع الاقطاعي) كان مقسما لثلاث طبقات: 1 الاسياد الاقطاعيين 2 رجال الدين(اتباع الكنيسة المسيحية) 3 العوام ويتكونون من (البرجوازيين - الفلاحين - العمال - اصحاب الحرف) البرجوازية زعيمة الطبقة الثالثة(العوام). سكان فرنسا كان 26 مليون وقت الثورة مليون منهم من اول طبقتين وبقية العدد من العوام. كانت الضرائب يتم التصويت عليها من قبل "مجلس الطبقات العامة" الذي كان يحتوي على اعضاء من جميع الطبقات الثلاث بالتساوي لكل طبقة 300 نائب مع ان العوام يمثلون 95٪ من الشعب فكانت الطبقتين الاوليتين ذوات الامتيازات تصوتان على الضرائب وتدفعها الثالثة. كان المجلس موجودا قبل الثورة بقرنين من الزمن في زمان هنري الرابع وانحل على يد ماري ميتشي والدة لويس الثالث عشر خليفة هنري عام 1614. بعد 175 سنة في عهد لويس السادس عشر يتردى وضع فرنسا الاقتصادي بسبب الفرط في مصاريف الشعب والبلاط. اشار كبار الاقتصاديين بحلين للملك اولهما الاقتصاد بالصرف او فرض الضرائب على الشعب بموافقته ولكن رفضت زوجته ماري انطوانيت الاقتصاد فلم يبق الا الضرائب. اشار مجلس الوجهاء(145عضو) على الملك بأن الضرائب لا يمكن ان تفرض دون موافقة مجلس الطبقات(المحلول حالياً) فأجريت انتخابات في فرنسا لانتخاب مجلس جديد مع تعديل عدد اعضاء العامة الى 600 وبقاء الطبقتين الاوليتين على 300 عضو واجتمع المجلس الجديد المكون من 1200 عضو في 5مارس 1789. بعد القاء الملك خطاب العرش اعلن ممثلي الطبقتين الاوليتين على تنازلهم عن حقوقهم وامتيازاتهم في سبيل الصالح العام وتأييد الطبقة الثالثة ولذلك اسباب منها: (اقتناعهم بالفساد والحاجة الملحة للإصلاح-او وجدوا مصلحتهم تقتضي تأييد الطبقة الثالثة ليكونوا زعماء جدد بعد تغيير الوضع بالدولة-كان اقتصادهم سيء واستيائهم من الاغنياء واصحاب الالقاب فأرادوا الانتقام). اراد النواب وضع دستور للبلد جديد فرأوا ان مجلس الطبقات لا يمكن ان يضع ذلك فغيروا اسمه الى الجمعية الوطنية التأسيسية فبدأت اعمالها في 5تموز 1789 هذه الجمعية نفسها اصدرت اعلان حقوق الانسان في 26آب 1789 بعد هجوم الثورة على الباستيل(سجن يرمز للظلم والحكم المطلق للملك ومخزن اسلحة هجموا عليه بعد علمهم بنوايا الملك لمهاجمتهم فنجحوا واصبح يوم 14تموز عيدا وطنياً) في 14تموز من نفس العام.
Repost from المكتبة العامة
⚠️تنبيه⚠️التلخيص للكتاب سيكون موجز لضيق الوقت وتعدد الموضوعات بالكتابين فيجب بعد الان بالصفحات القادمة من صفحة 18 فما فوق مراجعة الكلام بالكتاب حصراً لو كنتم تريدون المعلومات كاملة اما بالمجموعة فسنختصر كل الشروحات بشكل موجز وأنتم أحرار فيمن يريد الإيجاز ومن يريد التوسع وقراءة الكتاب كامل بكل الأحوال أهلاً بكم وسنبدأ الآن بإكمال تلخيص الكتاب.
