خَيَالُ الرَاحِلِينْ

‏« إذا صار الذكر شِعار القلب، بحيث يكون هو الذاكر بطريق الأصالة، واللسان تَبَعٌ له، فهذا هو الذكر الذي يَسُدُّ الخَلَّة، ويُغْنِي الفاقة، فيكون صاحبه غنيًّا بلا مال، عزيزًا بلا عشيرة، مَهيبًا بلا سلطان »

• ابن القيم | الوابل الصيب صـ (١٥٥)

قال ابن مسعود رضي الله عنه : « لأن أُسَبِّحَ اللهَ تعالى تسبيحاتٍ أحبُّ إليَّ من أن أنفق عَدَدَهُن دنانير في سبيل الله عز وجل »

• ابن القيم | الوابل الصيب صـ (١٦٠)

إنَّ اللّٰه يبتلي بالحلو والمر، كما قال تعالى: ﴿وَنَبلوكُم بِالشَّرِّ وَالخَيرِ فِتنَةً وَإِلَينا تُرجَعونَ﴾ وقال: ﴿وَبَلَوناهُم بِالحَسَناتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُم يَرجِعونَ﴾ فمن ابتلاه اللّٰه بالمر: بالبأساء والضراء والبأس، وقَدَرَ عليه رزقه، فليس ذلك إهانة له؛ بل هو ابتلاء، فإن أطاع اللّٰه في ذلك كان سعيدًا، وإن عصاه في ذلك كان شقيًا؛ كما كان مثل ذلك سببًا للسعادة في حق الأنبياء والمؤمنين، وكان شقاءً وسببًا للشقاء في حق الكفار والفجار.

ابن تيمية | قاعدة في المحبة (٢٥٢)

يا عليمًا بالأشياء لا يحتاجُ إلى إخبار، تضيقُ لغتي في الدّعاء وتعسُر لدى الأخبار! يقيني أنّك ربِّي، وكفايَتي قولي: يا ربِّ.❤️‍🩹

"ربَّما تعجزُ أنت.. لكنَّ اللهَ لا يُعجزهُ شيء ! "

ضُـحاكم 🤍

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، من لهَ يكرمنا بتعزيز القناة.(:

‏"والصلاةُ عَليهِ رِزقٌ ﷺ"

والإيمانُ قولٌ وعملٌ يزيدُ بالطاعةِ والحسنات، وكلما ازدادَ العبدُ عملًا للخيرِ ازدادَ إيمانه؛ هذا هو الإنعام الحقيقي المذكور في قوله: ﴿صِراطَ الَّذينَ أَنعَمتَ عَلَيهِم﴾ وفي قوله: ﴿وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذينَ أَنعَمَ اللَّهُ عَلَيهِم﴾

ابن تيمية | مجموع الفتاوى (١٣٣/١)

قِيلَ يا رسولَ اللهِ : "أيُّ الدعاءِ أسمَعُ قال جَوفَ الليلِ الآخِرِ ودُبُرَ الصلواتِ المكتوباتِ". '

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : "قَالَ اللهُ : أعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنَ رَأتْ ، وَلَا أُذُنَ سَمِعَتْ ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ. فَاقْرَءُوا إنْ شِئْتُمْ : ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ﴾".

صحيح البخاري.

فِي غزوة بدر وقبلَ القِتال، قال نبينا ﷺ للصَّحابة: والذي نَفسي بيده، لا يُقاتِلهم اليوم رجل، فيُقتل في سبيلِ الله صابرًا مُحتسبًا، مُقبلاً غير مُدبر، إلا أدخلَهُ اللهُ الجنَّة.. فأصدر نبينا ﷺ الأمر بالقتال، فقال: قُوموا إلى جنَّة عَرضُها السَّماوات والأرض! فقال عُمير بن الحمام رضي الله عنه: يا رسول الله! جنَّةٌ عَرضُها السماوات والأرض؟ فقال النبي ﷺ: نعم يا عُمير، عَرضُها السماوات والأرض. فقال عُمير: بخٍ بخٍ -وهي كلمة تُقال عند الإعجاب الشديد بشيء-، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: يا عُمير، ما يحمِلُك على قول بَخٍ بَخٍ؟ فقال: لا، والله يا رسول الله إلا رجاءً أن أكون مِن أهلها. فرد عليه النبي ﷺ: إنَّك من أهلها.. .

- النفـسُ تـأنـسُ إن رأت أحبَـابَـهـا فَرُتبةُ الودّ تعلـو رُتبةُ النَّسـبِ