Абдуллах Шамиль (новый).

☪️ Бывшего муфтия Карелии отправили в СИЗО после серии арестов ▪️Московский гарнизонный военный суд отправил в СИЗО бывшего муфтия Карелии Висама Али Бардвила. Официально о возбуждении уголовного дела не сообщалось, однако рассмотрение дела военным судом может указывать на обвинения по одной из «террористических» статей. ▪️До этого Бардвил трижды подряд подвергался административным арестам: сначала за якобы неповиновение полиции в аэропорту Шереметьево, затем ещё дважды по статье о мелком хулиганстве. ▪️В мае провластные телеграм-каналы сообщали о масштабной кампании против мусульманских деятелей в разных регионах России. Несколько религиозных деятелей и богословов были отправлены в СИЗО по обвинению в причастности к организации «Братья-мусульмане», запрещённой в России. ▪️Примечательно, что даже абсолютная лояльность официальных муфтиятов российским властям не гарантирует им безопасности. @caucastower

Ингушетия. Похороны Хизира Дербичева. Пусть Аллах поселит его в высших обителях Рая рядом с Пророками, праведниками и шахидами. Амин. Пусть Аллах украсит нашу Умму такими мужчинами, как Хизир. Амин. Пусть Аллах утешит родителей, бабушек и дедушек, всех родственников близких и дальних, и сделает его подарком для них в Судный День. Амин. Пусть Аллах воздаст всем, кто искал, кто помогал, кто готовил еду, кто сопереживал. Амин. Бесконечная Хвала Аллаху за такое братство, такое сострадание, такое единение, какое в очередной раз мы увидели в эти дни.

Кстати, в этом бою едва не попал в плен Михаил Воронцов, будущий наместник на Кавказе.

«По повелению его, генерал-лейтенант Гуляков, напав нечаянно на их селения, разорил две довольно значительные деревни — Джары и Белоканы. Князь Цицианов столько был сим доволен, что, по представлении его, наградил его орденом св. Анны I класса. Генерал сей пошел против лезгин, собравшихся при селении Закаталы. Лезгины, встретив его в поле близ помянутого селения, по первым выстрелам отступили и скрылись в селение. Генерал Гуляков, ободрившись счастливым успехом, пошел преследовать их в самые улицы. Они составляли столь узкие проходы, что едва четыре человека рядом могут пройти между каменными стенами, окружающими сады. Когда большая часть отряда его вошла в сию теснину, где не только из пушек, но и ружьями не можно было действовать, — лезгины в великом множестве бросились из своих садов с саблями и кинжалами, умертвили генерала и истребили целый батальон. Оставшаяся часть едва могли собраться и ретироваться. С. А. Тучков. 1766 - 1808.

«Спустя 50 лет, около 1637 г. Черкесию посетил доминиканец Иоанн Лукский. Вот что он пишет: « Черкесы говорят по черкесске и по-турецки; некоторые из них магометане, другие греческого вероисповедания. Но магометан более. Священник, который живёт в Терки, иногда крестит их но мало объясняет им закон Божий. С каждым днём число турок (мусульман) возрастает: от греческого вероисповедания сохранился лишь обычай носить пищу на могилы и несколько постов». Начало христианства на Кавказе. Сборник сведений о кавказских горцах, том 2.

😞Фотографии мусульманских учёных, богословов и религиозных деятелей, арестованных советскими карательными органами. Дагестан, июль 1929 года. Летом 1929 года ОГПУ провело масштабную операцию в Аварском, Андийском и Хасавюртовском округах. По обвинению в создании «контрреволюционной организации» были арестованы 47 человек — преимущественно учёные-мусульмане, богословы, шейхи, кадии и уважаемые жители горных селений. Для них единственной виной стали религиозные знания, авторитет среди народа и нежелание отречься от своей веры и традиций. Следствие завершилось жестокими приговорами: почти каждый второй арестованный был расстрелян, остальные получили от пяти до десяти лет концлагерей либо были отправлены в ссылку на Север. Согласно протоколу заседания коллегии ОГПУ от 14 декабря 1929 года, были вынесены следующие приговоры: Башир Халимбеков, 22 года — расстрел. Халид Закарьяев, 51 год — расстрел. Шамхал Умар-Хаджи, 53 года, село Гигатль — расстрел. Магомед Керимов, 55 лет, село Мехельта — расстрел. Башир Халимбеков, 22 года, село Буртунай — расстрел. Халид Закарьяев, 51 год, село Гаквари — расстрел. Заид-Хаджи Мустафаев, 37 лет, село Годобери — расстрел. Абдул-Муслим Юсупов, 52 года, село Мехельта — расстрел. Умахан Дибир Алмасханов, 70 лет, село Гигатль — сведения о наказании в перечне не указаны. Магомед-Гаджи Усаидов, 59 лет, село Танди — расстрел. Кундилав-Гаджи Кулав, 45 лет, село Сиух — расстрел. Ибрагим-Гаджи Гитина Магомаев, также Умайданов, 62 года, село Ансалта — 10 лет концлагерей. Насрудин-Гаджи Азаинов, 55 лет, село Карата — 10 лет концлагерей. Магомед Али-Гаджи Гаджияв Дебиров, 45 лет, село Нижнее Инхо — сведения о наказании в перечне не указаны. Магомед Уллубиев, 55 лет, село Аргвани — расстрел. Асадулла Шамхалов, 48 лет, село Аргвани — расстрел. Пахру Шамхалов, 69 лет, село Аргвани — 10 лет концлагерей. Дулик Микаилов, 41 год, село Гигатль — расстрел. Шихабутдин Бегав-Хаджи, 45 лет, село Мехельта — расстрел. Шахрудин Шуайбов, 40 лет, село Сиух — расстрел. Кади Юсупов, 75 лет, село Мехельта — пять лет концлагерей, заменённые ссылкой в Северный край на тот же срок. Байрак Шейх Магомаев, 28 лет, село Мехельта — 10 лет концлагерей. Магомед Абдул-Муслимов, 27 лет, село Мехельта — 10 лет концлагерей. Батыр Сурхаев, 60 лет, село Мехельта — 10 лет концлагерей. Хасбула Шахманов, 41 год, село Ансалта — расстрел. Салим Халил Булачев, 57 лет, село Карата — 10 лет концлагерей. Аслаудин-Гаджи Гиреев, 60 лет, село Анди — пять лет концлагерей. Расул Султан Мамедханов, 30 лет, село Анди — 10 лет концлагерей. Батырбек Абдулаев, 33 года, село Гигатль — расстрел. Зубаир Магомед Шарипов, 78 лет, село Шотрода — пять лет ссылки в Северный край с конфискацией имущества. Абдул-Меджид Омар Дебиров, 69 лет, село Ансалта — пять лет концлагерей. Кади Магомед Магомедханов, 38 лет, село Миарсу — 10 лет концлагерей. Кудитляу Аличу Магомаев, 59 лет, село Тинди — 10 лет концлагерей. Муртузали Гимбатов, 48 лет, село Чирката — 10 лет концлагерей. Шейх Магомед Пир Магомаев, 59 лет, село Чирката — 10 лет концлагерей. Магомед Парисов, 45 лет, село Верхнее Инхо — расстрел. Абдул-Керим Абдулаев, 48 лет, село Инхо — 10 лет концлагерей. Магомед Муртузалиев, 45 лет, село Инхо — расстрел. Лабазан-Гаджи Магомедов, 76 лет, село Инхо — пять лет ссылки на Крайний Север. Ахмед Чирилов, 38 лет, село Гаквари — расстрел. За сухими строками протокола — десятки разрушенных семей, осиротевшие дети и целое поколение носителей исламского знания, которое пытались уничтожить расстрелами, лагерями и ссылками. Их имена заслуживают того, чтобы быть сохранёнными в памяти потомков. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ وَاعْفُ عَنْهُمْ، وَاجْعَلْ قُبُورَهُمْ رَوْضَةً مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ. О Аллах, прости их, помилуй их и даруй им Своё прощение. Сделай их могилы садами из садов Рая, вознагради их за перенесённые страдания и прими их среди праведников. Амин. AL KAVKAZ

📢 НОВОЕ ВИДЕО Абдуллах Шамиль @abdshml ⚡️Максимальный репост⚡️ Переходим, смотрим, подписываемся, распространяем! https://youtu.be/sItZ6F3aAu8

Оказывается Чеченцы которые воевали с имамом и их дети, не знали, что Шамиль был «предателем». Жаль рядом не было блоггеров из фейсбука. Они бы научили… Хотя все аулы Большой и Малой Чечни уже в 1857-1858 годах отпали от Шамиля, жители всё-таки ещё до нашего времени высоко чтили память имама. Большим же еще почетом пользуются сын его Кази - Магома, живущий в Медине. Его вообще гораздо больше любили, чем его деспотического отца, который под конец стал предъявлять слишком строгие требования к своим приверженцам. Мне удалось записать в ауле Ригахой песню, которую туземной рапсод пропел грустным напевом под аккомпанемент пандуры трехструнного инструмента. Эта песня, помимо своего содержания, интересна также в том отношении что по ней мы видим, как создаются настоящие народные песни, потом передающиеся из уст в уста. Так например кто-нибудь задаёт, так сказать тему, или мотив одним или двумя стихами, а другие по очереди прибавляют к тем новые, того же характера и смысла. Как это обыкновенно бывает в поэзии народной так и тут мы видим элегическая настроение. Привожу в пример несколько строк в прозе: «Кази - Магома! Горы наши когда-то принадлежали родителю твоему, они были под властью его, - теперь же они во власти русских, которые держат их крепко в своих руках. Не возьмёшь ли ты устроить чтобы они опять были нашими?». «Кази - Магома! Благородные кони отправлялись с отцом твоим в кровавую битву; теперь русские их запрягают в повозки и заставляют таскать тяжести. Если бы ты на боевом коне мог восстановить опять власть имама!». «Кази - Магома! Острые мячи, которые обнажал имам и верные слуги его в бою, теперь висят праздно, покрытые ржавчиной и пылью, в чертогах русских властей. Не можешь ли ты опять обнажить их и восстановить их блеск?». «Горы у Ботлиха, куда отец твой предпринимал свои походы, и которые были ему близки, теперь осквернены ломом и взрывами и всем открыта туда дорога. Не можешь ли ты опять сделать их недоступными». К. О. Ган. Экскурсия в Нагорную Чечню и западный Дагестан летом 1901 г. Известия Кавказского отдела императорского Русского географического общества. Том 15. 1902.стр221

Ещё трое уроженцев Дагестана погибли на войне в Украине ▪️Власти Сулейман-Стальского района сообщили о гибели на войне в Украине Сиражутдина Агаларова, Леонарда Гасанова и Эльмара Тагиева. ▪️После публикации этих данных число официально подтверждённых уроженцев Дагестана, погибших на войне в Украине, достигло как минимум 1977 человек. При этом реальные потери могут быть значительно выше, поскольку далеко не все случаи становятся известны публично. @caucastower

Главное доверие муфтия оправдали

«Истинный тарикат, как всякое подвижничество, требовал изнеможение тела вечным постом, молитвой, самосозерцанием и не допускал даже ношение оружия. Для Газавата важны были уже не одиночные адепты, а целые массы, всё население, которое очевидно не могло быть посвящено поголовно в высокие нравственные истины мистического учения. Вот почему истинных мюридов во всё продолжение Кавказской войны было немного; их считали сотнями, тогда как становившихся под знамёна мюридизма набирались десятки тысяч, но зато от этих последних уже и не требовалось ничего, кроме строгого исполнения Шариата, обязательного для каждого мусульманина, а из тариката лишь основное правило его: слепое повиновение имаму. Таким образом, кавказский тарикат является просто политическим орудием, где под завесой религии образовывается невиданное доселе братство в несколько десятков тысяч людей, не сильных в богословии, но глубоко проникнутых одной идеей - ненавистью к неверным. Это воинствующее монашество, созданное при таких исключительных обстоятельствах, обратило всю свою дикую энергию против владычества русских и горы Дагестана целые 37 лет наполнились непрерывным громом войны и звуком оружия». «Кавказская война в отдельных эпизодах, очерках, легендах и биографиях», том 5 стр. 18.

Кавказские манкуртизанки достойны отдельной главы в истории самой древней в мире профессии.

Если кто забыл, как выглядит «добровольный исторический выбор», то вот напоминание. «Мирная, спокойная жизнь окружала аулы. Пластуны - разведчики, посланные с полуночи, видели, как при свет луны жители молотили хльб перед своими саклями, решительно не ожидая той грозы, которая уже громоздилась над их головами. Как только свет зари позволил различать дороги, Власов отправил полковников Табанца с пехотой, а Перекрестова с конницей обходить аулы, сам же остался в центре, прикрывая дороги от Супса и Шебже, места собрания горцев. Казаки тихо подвигались к аулам; но в тоже время от них вышел небольшой караван закубанских. торговцев и, поднимаясь на пригорок один из проводников заметил конных казаков, уже спускавшихся к реке. Звонко прокатился тревожный ружейный выстрел и в аулах поднялась тревога; передовыми казаками караван был взят, а Табанец и Перекрестов бросились к аулам, но они уже были готовы к обороне; только небольшая часть жителей искала спасения, бросившись в лес, большая же часть заперлась в саклях и встретила казаков сильным ружейным огнём. Не прошло и полчаса, как отряд потерял убитым одного офицера и ранеными 29 казаков. Штурм обещал затянуться и вызвать большие потери; предвидя это, Власов приказал зажечь аулы с четырех сторон; пламя быстро охватило все сакли, вскоре представлявшие собою огромный костер. Къ 9-ти часам утра полковники Табанец и Перекрестов отошли от аулов, от которых несся вопль людей и рев скота, погибавших в пламени. Скоро четыре аула превратились в груды пепла; изь числа жителей сдались в плен только 4 старика и 7 женщин; остальные же, как донес Власов, „погибли в пламени». «История 5-го Донского казачьего войскового атамана Власова полка», стр 13-14.

Знакомим Pax Britannica с Кавказской историей. https://youtu.be/9oCxFK-JKsQ?si=a_jyJ8Kl122d1Usi

Проект «Башня» официально признан иноагентом ▪️ Министерство юстиции России официально уведомило проект «Башня» о включении в реестр иностранных агентов. В документе нас даже назвали «информационно-аналитическим центром», что звучит заметно уважительнее многих публикаций наших оппонентов. ▪️ Последние месяцы околовластные каналы и ресурсы, связанные с силовыми структурами, регулярно посвящали нам публикации. Обычно они сопровождались обвинениями, оскорблениями и попытками дискредитации. При этом те же авторы были вынуждены признавать профессиональный уровень нашей работы, фактически продвигая тезис о том, что независимая и качественная журналистика среди мусульман якобы невозможна без поддержки неких внешних сил. ▪️ Такая логика хорошо показывает состояние её авторов. Если материал точен, аргументирован и востребован читателем, значит за ним обязательно должны стоять спецслужбы, кураторы и тайные центры влияния. Мы же считаем, что профессионализм, принципиальная позиция и уважение к аудитории не нуждаются в подобных объяснениях. ▪️ Самое ценное признание — признание противников. Если наши недруги годами пытаются дискредитировать проект, но одновременно признают его влияние и профессиональный уровень, значит свою работу мы выполняем правильно. ▪️ Отдельно отметим, что чтение и просмотр материалов иностранных агентов в России сами по себе не запрещены и не преследуются законом. Поэтому включение проекта в реестр никак не мешает нашей аудитории в России знакомиться с публикациями «Башни». @caucastower

Поздравления готов принять в USDT, TRX, BTC … )

На Санкт - Петербургском МЭФе, МЭФедроновый робот вырубил китайского мальчика. Учитывая дурную славу города 🪓, мальчугана вполне можно считать счастливчиком.