عمومي کتابتون
الذهاب إلى القناة على Telegram
د پښتو ګټورو او په زړه پورې کتابونو یوازینۍ سرچینه؛ ديني، ادبي، فرهنګي، اقتصادي، سیاسي او حقوقي کتابونه همدلته ترلاسه کړئ زموږ خدمت خاص د پاک الله ﷻ د رضا لپاره دی د هر ډول مشکل لپاره دې اکاونټ سره اړیکه کې شئ @Lawang77
إظهار المزيد5 744
المشتركون
+924 ساعات
+407 أيام
+4830 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
سبتمبر '26سبتمبر '26
سبتمبر '26
+190
في 1 قنوات
أغسطس '26
+147
في 5 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+229
في 9 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+267
في 5 قنوات
Get PRO
مايو '26
+303
في 2 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+301
في 9 قنوات
Get PRO
مارس '26
+171
في 7 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+179
في 3 قنوات
Get PRO
يناير '26
+130
في 4 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+230
في 6 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+203
في 14 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+204
في 16 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+130
في 20 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+222
في 28 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+180
في 18 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+147
في 16 قنوات
Get PRO
مايو '25
+184
في 9 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+301
في 10 قنوات
Get PRO
مارس '25
+440
في 11 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+402
في 4 قنوات
Get PRO
يناير '25
+642
في 6 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+765
في 9 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+877
في 92 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+814
في 71 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+377
في 18 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 28 سبتمبر | +5 | |||
| 27 سبتمبر | +12 | |||
| 26 سبتمبر | +5 | |||
| 25 سبتمبر | +6 | |||
| 24 سبتمبر | +9 | |||
| 23 سبتمبر | +13 | |||
| 22 سبتمبر | +17 | |||
| 21 سبتمبر | +13 | |||
| 20 سبتمبر | +11 | |||
| 19 سبتمبر | +9 | |||
| 18 سبتمبر | +5 | |||
| 17 سبتمبر | +9 | |||
| 16 سبتمبر | +7 | |||
| 15 سبتمبر | +16 | |||
| 14 سبتمبر | +10 | |||
| 13 سبتمبر | +12 | |||
| 12 سبتمبر | +2 | |||
| 11 سبتمبر | +4 | |||
| 10 سبتمبر | +6 | |||
| 09 سبتمبر | +2 | |||
| 08 سبتمبر | 0 | |||
| 07 سبتمبر | +4 | |||
| 06 سبتمبر | +3 | |||
| 05 سبتمبر | +4 | |||
| 04 سبتمبر | +2 | |||
| 03 سبتمبر | +2 | |||
| 02 سبتمبر | +1 | |||
| 01 سبتمبر | +1 |
منشورات القناة
مجبوريت : هغه بده ورځ ده چې ياران به دې له يارۍ او خپلوان به دې له خپلوۍ مُنكر سي
يا الله موږ غير له تا بل چا ته محتاج مه کړې.
| 2 | نړۍ تر ټولو لوی حیوان کوم دی؟ | 114 |
| 3 |  تاریخ به هېڅکله د هغه انجونو مېړانه هېره نکړي، کومو چې د بندیزونو تر طوفانونو لاندې د خپل بڼ پالنه او روزنه کوله.
دا کتاب وروسته له خپرېدو له اکسوس سمون مازديګر او ټولو کتاب پلورنځيو نه لاسته راوړي شئ.
نورو ولايتونو ته هم په نژدي وختونو کي ليږل کيږي
ډیر خه کتاب دې په لوستلو ارزې له پورته ذکر شوی کتاب پلورنځیو یی ترلاسه کولې شۍ | 182 |
| 4 | 🇬🇧📚 انلاین انګلیسي کورس
غواړئ انګلیسي ژبه په اسانه او عملي ډول زده کړئ؟
💻 له هر ځایه آنلاین زده کړه وکړئ!
📖 ګرامر | لغاتونه | مکالمه | تلفظ
او په اخير کي رسمي سرتیفیکت له انلاين انګليسی اکاډمي څخه
📲 د نوملیکنې لپاره ټلګرام:
🔗 [ https://t.me/LearnEnglishAF ]
━━━━━━━━━━━━
🇬🇧📚 کورس آنلاین زبان انگلیسی
میخواهید زبان انگلیسی را آسان و کاربردی یاد بگیرید؟
💻 از هر جا بهصورت آنلاین یاد بگیرید!
📖 گرامر | لغات | مکالمه | تلفظ
و در آخر سرتیفیکت رسمی از انلاين انګليش اکادمی
📲 برای ثبتنام در تلگرام:
🔗 [ https://t.me/LearnEnglishAF ] | 1 |
| 5 | د_ابن_خلدون_ژوند،_اند_او_فلسفه_1_250909_064105.pdf | 333 |
| 6 |  د ابن خلدون – ژوند، اند او فلسفه
دا کتاب د ستر عالم ابن خلدون د ژوند، افکارو او فلسفي نظریاتو په اړه لنډ او ګټور معلومات وړاندې کوي. د تاریخ، ټولنې او انساني فکر په اړه د هغه ژور لید په کې راڅرګند شوی. | 326 |
| 7 | تر ټول خه د وټساف چینل
که یو زل ورته جاین شوۍ پښیمانه به نشۍ👆 | 107 |
| 8 | Follow the د خیال نړۍ channel on WhatsApp: https://whatsapp.com/channel/0029Vb783wpChq6PMhd1Ay0s | 101 |
| 9 |  په هندوستان کې د برتانوي استعمار د تعليمي نصاب د بنسټ ايښودونکي (لارډ ميكالي)
"موږ باید په هندوستان کې داسې یو نسل وروزو چې رنګ او وينه يې هندوستانۍ وي، خو فکر، ذوق او اخلاق يې انګليسي وي ترڅو د هندوستان د نيمې وچې د پراخو پرګنو په تسخيرولو کې زموږ خدمت وکړاي سي."
نصاب هغه شی دی چې بي جګړي یو هېواد تسخیر کولی سې.
یو هندوستانی شاعر (اکبر اله آبادي) په خپل یو شعر کې وايي:
"فرعون به د خلکو د زامنو د وژلو له امله دومره نه واى بدنام شوی که یې د پوهنتون د جوړولو هنر زده واي."
افغانستان هم ۱۰۶ کاله کیږي چې تر هم دې استعمار لاندي راغلی دی.
نو ستا په فکر، په پنځه کاله کې به د ۱۰۶ کالو اغېز ختم سې؟
د (لارډ ميکالي) نصاب نه خروج کیدل ۱۰۶ کاله وخت اخلي هغه هم داسې حال کې چې زموږ نوی نصاب د وحي تر نزول او نبوي منهج لاندي جوړ سې. د صحابه کرامو او سيرت تابعينو، تبي تابعينو، سلفو، صالحینو او اسلافو کړه وړه د هغوئ اخلاق او د ژوند خاطرې په نوي نصاب کې دخول سې. | 319 |
| 10 | انسان په بدن کې څو هډوکي شته؟ | 310 |
| 11 | که غواړې د لمر په شان وځلیږې اول باید د لمر په شان ځان وسوځوې!
🙂😐 | 323 |
| 12 | ◦ دچټ ناول دوهم فصل
◦ دریمه برخه
◦ 👨🦰فاطمې د شپې لس بجې ان کیدلای شې .
◦ 🧕سمه ده هڅه کوم.
◦ 👨🦰سمه ده زه لس بجې درته منتظر یم .
◦ لسو بجو ته ما هم انتظار درلوده ما ویل ډیری پوښتنې به تری وکړم او د یو کار تپوس به ضرور تری کوو بیا مې له ځان سره داسی هوډ وکړ چې لومړی یې زه په ځان پاکل کړم او بیا یی پریښودم خو زه به هم داسی کار کوم چې لومړی به یی ښه مین کړم او وروسته به یې په نیمه لار کې پریږدم .
◦ لسو ته لس دقیقی پاتې وې چې مسج راغی لیکلی یی وه .
◦ 👨🦰سلام انلاین مې ولیدلی نو ځکه مې مسج وکړ.
◦ 🧕ع سلام
◦ 👨🦰څنکه یی؟
◦ 🧕شکر دی ښه یم خپل حال راته وایه ؟
◦ 👨🦰زه هم ښه یم ورځ دی څنکه وه؟
◦ 🧕ښه وه بده نه وه ،ستاڅنکه وه؟
◦ 👨🦰 زما هم ښه وه نو!!!!
◦ 🧕نو؟
◦ 👨🦰ځکه چې تاته مې تشویش وه ما وبښه ………!
◦ 🧕ولی؟
◦ 👨🦰ځکه تیر ځل مې یوازی پریښودلې ،او زما مطلب دا نه وه خو ستا فرمایشونه او غوښتنې ډیرې پورته وې زما کورنۍ یی نشی منلی زه نشم کولای ستا لپاره طب ولولم او که دې آخر بیا هم را نه کړي نو بیا څنکه ؟ زه به بیا څه کوم؟
◦ 🧕د درکولو په اړه مه وایه دا زما په واک کې ده او ددې حق هم زه لرم څوک مې چې خوښ وې هغه سره ژوند جوړوم.
◦ له دی ځواب سره هغه نا درکه شو څو شیبې وروسته بیا پیغام راغی چې در پسې ډیر دردیدلی یم اوس نو وخت راکړه چې ښې ډیری خبزی درسره وکړم .
◦ د فاطمې او وصال بحث به کله سیاسی شو په طالبانو پوری به یې خبرې کولې او کله به هم د ښونځي او پوهنتون د خلاصیدلو په اړه ،نو ډیری زیاتې خبری یې وکړې حتا په وخت هم پوه نشو چې څنکه تیر شو.
◦ 🧕ای شپه تر نیمه رارسیدلی راځې چې ویده شو بل وخت به بیا خبزې وکړو .
◦ 👨🦰وصال هم ومنله نو د خدای پامانی په وخت کې یې وویل:په ځان دې پام کوه .
◦ 🧕فاطمه ددی له دې خبری سره جدی شوه وویل:تاپورې اړه نه لري او ته د څه لپاره ماته داسې د مینې خبزی کوې!!!!!نور مې له مینې کرکه کیږي ،که ملکرتیا راسره کوې نو ښه ده ،خو کنه نور د مینې وسه نه لرم د مینې له امله مې د وجود وینې وچې شوې .
◦ وصال مې خبره را پرې کړه وویل: ته ولې داسی خبری کوې ،هر انسان هم د نورو په ډول نه وي،پوهیږم یو ځل مې تیروتنه کړې خو دا ځل درسره ژمنه کوم چې نور کوم داسی کار نه کوم چې ته پری ناراحته یا خفه شې. هیله کوم تیر وخت هیر کړه زه اوس تلاش نه بلکې وصال یم .
◦ 🧕وویل:ستا شخصیت،ستازړه،ستا وجود هرڅه پخواني دي هغه نه دي بدل شوي نو په یوه نوم سره خو څوک تغیر نه کوي .
دوام لری | 395 |
| 13 |  لا يوجد نص... | 338 |
| 14 | ◦ دچټ ناول دوهم فصل
◦ دریمه برخه
◦ 👨🦰فاطمې د شپې لس بجې ان کیدلای شې .
◦ 🧕سمه ده هڅه کوم.
◦ 👨🦰سمه ده زه لس بجې درته منتظر یم .
◦ لسو بجو ته ما هم انتظار درلوده ما ویل ډیری پوښتنې به تری وکړم او د یو کار تپوس به ضرور تری کوو بیا مې له ځان سره داسی هوډ وکړ چې لومړی یې زه په ځان پاکل کړم او بیا یی پریښودم خو زه به هم داسی کار کوم چې لومړی به یی ښه مین کړم او وروسته به یې په نیمه لار کې پریږدم .
◦ لسو ته لس دقیقی پاتې وې چې مسج راغی لیکلی یی وه .
◦ 👨🦰سلام انلاین مې ولیدلی نو ځکه مې مسج وکړ.
◦ 🧕ع سلام
◦ 👨🦰څنکه یی؟
◦ 🧕شکر دی ښه یم خپل حال راته وایه ؟
◦ 👨🦰زه هم ښه یم ورځ دی څنکه وه؟
◦ 🧕ښه وه بده نه وه ،ستاڅنکه وه؟
◦ 👨🦰 زما هم ښه وه نو!!!!
◦ 🧕نو؟
◦ 👨🦰ځکه چې تاته مې تشویش وه ما وبښه ………!
◦ 🧕ولی؟
◦ 👨🦰ځکه تیر ځل مې یوازی پریښودلې ،او زما مطلب دا نه وه خو ستا فرمایشونه او غوښتنې ډیرې پورته وې زما کورنۍ یی نشی منلی زه نشم کولای ستا لپاره طب ولولم او که دې آخر بیا هم را نه کړي نو بیا څنکه ؟ زه به بیا څه کوم؟
◦ 🧕د درکولو په اړه مه وایه دا زما په واک کې ده او ددې حق هم زه لرم څوک مې چې خوښ وې هغه سره ژوند جوړوم.
◦ له دی ځواب سره هغه نا درکه شو څو شیبې وروسته بیا پیغام راغی چې در پسې ډیر دردیدلی یم اوس نو وخت راکړه چې ښې ډیری خبزی درسره وکړم .
◦ د فاطمې او وصال بحث به کله سیاسی شو په طالبانو پوری به یې خبرې کولې او کله به هم د ښونځي او پوهنتون د خلاصیدلو په اړه ،نو ډیری زیاتې خبری یې وکړې حتا په وخت هم پوه نشو چې څنکه تیر شو.
◦ 🧕ای شپه تر نیمه رارسیدلی راځې چې ویده شو بل وخت به بیا خبزې وکړو .
◦ 👨🦰وصال هم ومنله نو د خدای پامانی په وخت کې یې وویل:په ځان دې پام کوه .
◦ 🧕فاطمه ددی له دې خبری سره جدی شوه وویل:تاپورې اړه نه لري او ته د څه لپاره ماته داسې د مینې خبزی کوې!!!!!نور مې له مینې کرکه کیږي ،که ملکرتیا راسره کوې نو ښه ده ،خو کنه نور د مینې وسه نه لرم د مینې له امله مې د وجود وینې وچې شوې .
◦ وصال مې خبره را پرې کړه وویل: ته ولې داسی خبری کوې ،هر انسان هم د نورو په ډول نه وي،پوهیږم یو ځل مې تیروتنه کړې خو دا ځل درسره ژمنه کوم چې نور کوم داسی کار نه کوم چې ته پری ناراحته یا خفه شې. هیله کوم تیر وخت هیر کړه زه اوس تلاش نه بلکې وصال یم .
◦ 🧕وویل:ستا شخصیت،ستازړه،ستا وجود هرڅه پخواني دي هغه نه دي بدل شوي نو په یوه نوم سره خو څوک تغیر نه کوي .
دوام لری | 1 |
| 15 | د هاشم اصلی نوم څه وه؟ | 337 |
| 16 | د نړۍ تاريخي سل شیطانان .pdf | 336 |
| 17 |  کتاب: د نړۍ تاریخي سل شیطانان
لیکوال: مارټن ګل مین ولکاټ
ژباړن: اسد فروتن 👇 | 332 |
| 18 | خو دا داسې خبره ده چې یوازې زه او صفوان پرې خبر وو.
قسم په الله! زه اوس پوهېږم چې دا خبره یوازې الله تعالی جل جلاله درته رسولې ده.
نو د هغه الله حمد دی چې زه یې اسلام ته هدایت کړم او په دې لاره یې راوستم.»
بیا یې د حق شاهدي ورکړه.
دوام لري.....! | 349 |
| 19 | دوهمه برخه:
د دې ډېر مثالونه شته.
له هغو څخه یو دا دی:
عمیر بن وهب جمحي له صفوان بن امیه بن خلف سره د بدر له جګړې وروسته، په مکه کې په حجر کې ناست و. د قریشو خلکو ته په بدر کې دروند زیان اوښتی و.
عمیر بن وهب د قریشو له شیطانانو څخه یو و. هغه د نبي کريم صلی الله علیه وسلم او د هغه د اصحابو له سختو ځورونکو څخه و. په مکه کې مسلمانانو له هغه څخه ډېرې ستونزې لیدلې وې.
د هغه زوی وهب بن عمیر د بدر په جګړه کې د مسلمانانو له اسیرانو څخه و.
عمیر او صفوان د بدر په څاه کې د غورځول شوو قریشو د مشرانو او د هغوی د وژل کېدو یادونه وکړه.
صفوان وویل:
«قسم په الله! له هغوئ وروسته په ژوند کې هېڅ خیر نشته.»
عمیر ورته وویل:
«رښتیا دې وویل! قسم په الله، که پر ما داسې پور نه واي چې د ادا کولو توان یې نه لرم، او داسې کورنۍ مې نه لرله چې له خپل ځان وروسته یې د بې وزلۍ او ضایع کېدو وېره لرم، نو محمد صلی الله علیه وسلم ته به تللی وم او هغه به مې وژلی واي.
زه هم د هغوئ پر وړاندې یوه پلمه لرم؛ زوی مې د هغوی په لاسونو کې اسیر دی.»
صفوان له دې خبرې فرصت واخیست او ویې ویل:
«ستا د پور ادا کول زما پر غاړه دي؛ زه به یې درته ادا کړم. ستا کورنۍ به هم زما له کورنۍ سره وي، تر څو چې زه ژوندی یم، د هغوئ پالنه به کوم. هر څه چې زما په وس وي، د هغوئ لپاره به یې کوم.»
عمیر ورته وویل:
«نو زما او ستا خبره پټه ساته.»
صفوان وویل:
«هو، داسې به وکړم.»
بیا عمیر خپله توره وغوښته. توره یې تېره کړه او زهر یې پرې وموښل. وروسته مدینې ته روان شو.
په همدې وخت کې عمر بن الخطاب رضي الله عنه له یو شمېر مسلمانانو سره ناست و او د بدر د ورځې په اړه یې خبرې کولې؛ د الله تعالی هغه نعمتونه یې یادول چې پر مسلمانانو یې کړي وو او هغه حالت یې یاداوه چې د هغوئ له دښمن څخه یې ورښودلې و.
ناڅاپه عمر رضي الله عنه عمیر بن وهب ولید چې د مسجد مخې ته یې اوښ درولی و او توره یې پر ځان تړلې وه.
عمر وویل:
«دا د الله تعالی جل جلاله دښمن، عمیر بن وهب دی! قسم په الله، هغه د خیر لپاره نه دی راغلی. همدا هغه کس دی چې زموږ ترمنځ یې فتنه اچوله او د بدر په ورځ یې د قریشو لپاره زموږ د شمېر او حالت معلومات برابر کړي وه.»
بیا عمر رضي الله عنه رسول الله صلی الله علیه وسلم ته ورغی او ویې ویل:
«اې د الله نبي! دا د الله دښمن عمیر بن وهب دی، توره یې تړلې او راغلی دی.»
رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل:
«هغه ما ته را دننه کړئ.»
عمر ورغی، د عمیر د تورې تسمه یې ونیوله او د هغه په غاړه یې کلکه کړه. بیا یې له هغو انصارو څخه چې ورسره وو، ځینو ته وویل:
«رسول الله صلی الله علیه وسلم ته ورشئ او هلته ورسره کښېنئ، له دې خبیث څخه د رسول الله صلی الله علیه وسلم ساتنه وکړئ، ځکه هغه د باور وړ نه دی.»
بیا یې عمیر د رسول الله صلی الله علیه وسلم حضور ته دننه کړ.
کله چې رسول الله صلی الله علیه وسلم عمیر ولیدی او عمر رضي الله عنه یې د تورې تسمه د هغه په غاړه کې نیولې وه، رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل:
«عمیره پرېږده، اې عمره! عمیره، رانږدې شه.»
عمیر ورنږدې شو او ویې ویل:
«سهار دې نېکمرغه وي!»
دا د جاهلیت د خلکو د یو بل د سلام طریقه وه.
رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل:
«الله تعالی جل جلاله موږ ته ستا له سلام څخه غوره سلام راکړی دی، اې عمیره! هغه سلام دی؛ د جنتیانو سلام.»
عمیر وویل:
«اې محمده! قسم په الله، زه تر دې ډېر پخوا پورې د همدې سلام له خلکو څخه وم.»
رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل:
«اې عمیره! څه شي دلته راوستی یې؟»
هغه وویل:
«زه د هغه اسیر لپاره راغلی یم چې ستاسو په لاسونو کې دی. له هغه سره ښه چلند وکړئ.»
رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل:
«نو بیا دې توره ولې پر غاړه ده؟»
هغه وویل:
«الله دې دا تورې بدې کړي! ایا زموږ لپاره یې کومه ګټه کړې ده؟»
رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل:
«له ما سره رښتیا ووایه، د څه لپاره راغلی یې؟»
عمیر وویل:
«زه خو یوازې د همدې اسیر لپاره راغلی یم.»
رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل:
«نه! ته او صفوان بن امیه په حجر کې ناست وئ. تاسو د بدر د څاه د وژل شوو قریشو یادونه وکړه. بیا دې وویل:
که پر ما پور نه واي او کورنۍ مې نه واي، نو زه به وتلم او محمد به مې واژه.
صفوان ستا د پور او کورنۍ د پالنې ضمانت وکړ، په دې شرط چې ته ما ووژنې.
خو الله تعالی جل جلاله ستا او د دې کار ترمنځ خنډ دی!»
عمیر وویل:
«زه شاهدي ورکوم چې ته د الله رسول یې!
اې د الله رسوله! موږ تر دې مخکې ستا هغه خبرې دروغ ګڼلې چې ته به یې موږ ته د اسمان له خبرونو او پر تا د نازل کېدونکې وحې په اړه کولې. | 375 |
| 20 | تر ټول خه د وټساف چینل
که یو زل ورته جاین شوۍ پښیمانه به نشۍ👆 | 81 |
