نِـبْـرَٱسْ | الرّسمية

"العاقل عن اقتراب الوصول ينشط ولا يفتر" وها نحن وصلنا إلى أواخر الشهر الفضيل، وإلى أفضل أيامه ولياله، فالعاقل من ازداد نشاطاً وأكثر عملاً وزاده ذلك تعباً فوق تعبه، فإنها أيام معدودات مباركات تأتي كل عام مرة، وقد لا تدركها مرة أخرى.. فاستعن الله وجُدَّ في العمل.. #الشيخ_المقدسي

الدعاء لهذه الأمة عمل عظيم وبركته كبيرة لو انعطفت قلوب الناس لصدق الدعاء به. #دعاء بصوت الشيخ أبـو مـصـ ـعـب الـزرقـ ـاوي تقبله الله أمّنوا وأكثروا من الدعاء في هذه الساعة المباركة #آخر_ساعة

هذا اليوم يجتمعُ فيهِ شرَفُ الزَّمانَيْن: جمعةٌ ورمضان، وشرَفُ القولَيْن: الصلاة على النبيِّ ﷺ والقرآن، وشرَفُ الدَّعوتين: عند الإفطارِ وآخر ساعةٍ من الجمعة ﴿فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ﴾. #آخر_ساعة لا تنسونا من صالح دعائكم

- ‏من سنن يوم الجمعة : 1- الإغتسال 2- التطيب 3- لبس الجميل 4- التسوك 5- التبكير إلى المسجد 6- الذهاب مشياً للمسجد 7- قراءة سورة الكهف 8- الإكثار من الدعاء 9- القرب من الإمام 10- الإنصات إلى الخطبة 11- عدم تخطي الرقاب 12- الصلاة على نبينا ﷺ

‏« إن شهرَ رمضان قد قَرُب رحيلُهُ وأَزِفَ تحويله وَهو ذاهِبٌ عَنكم بِـأفعَالِكم، وَقادم عَليكُم غَدًا بِـأَعْمَالكم، أَتُراهُ يرحَل حَامدًا صَنيعكُم أم ذَاما تضييعكُم؟! اقبلوا على الله فيما تبق بأرواحٍ مُتلهفة، ونفوسٍ متشبثه، وضمائر متوكلة وقلوب تواقة عطشى، فعساها كانت ليلة عِتق ومغفره.»!

بدأَ سِبَاق الصَّالحِين، بدأ سباق الذَّاكرِين، بدأ سِباق الصَّادقين. لا_تتَأخَّر ..

📝 العَشْرُ الأواخِرُ تَدنُو ... عن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شدّ مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله). متفق عليه. هذه الليالي المباركات ينبغي أن يكون لها (برنامج) خاص؛ فإن فيها ليلة تعدل عبادة (بضع ساعات) فيها عبادة ( 83) سنة بل هي خير والمحروم من فرّط فيها؛ من قامها إيماناً واحتساباً غُفِر له ما تقدّم من ذنبه. مَنْ وفّقه الله فأحسن فيما مضى من الشهر ازداد إحساناً وعبادة؛ ومَنْ قصّر أو تهاون فإنّه يتدارك ما فاته فيما بقي من أيام ليجبر ما كان منه من تقصير. كان معي أخ عزيز في (سجن الحائر)بالرياض؛ يختم القران في تهجده بالليل كل ثلاثة أيام؛ يقرأ في الليلة الواحدة (10) أجزاء؛ على (10) ركعات؛ كل ركعة بجزء؛ ثم يوتر بركعة. وعشتُ مع أخ آخر من العبّاد في (سجن شعار) بعسير؛ كان يبدأ تهجده في رمضان بعد صلاة المغرب مباشرة؛ ثم يقطعه لصلاة العشاء والتراويح مع إخوانه؛ وبعد أن يفرغ من الصلاة معهم يهرع إلى محرابه مباشرة فيواصل تهجدّه إلى قرب أذان الفجر بدقائق معدودات ثم يتوقف من أجل السحور؛ هكذا طوال شهر رمضان. هذه (العشر) فرصة عظيمة للمجاهد كي يجهز نفسه للمرحلة القادمة؛ فيتزود بالتقوى؛ ويستعدّ بالعبادات؛ ويتهيّأ بالقربات؛يطيل فيها القيام لقراءة القرآن؛ ويطيل السجود للدعاء؛ فإنّ من ورائنا (أيام الصبر)؛ لن يثبت فيها إلا الموحّدون الذين تعلّقت قلوبهم بربّها؛ واتصلت أرواحهم بخالقها؛ وأحسنوا عباداتهم لله. #الشيخ_أبو_حذيفةالسوداني -فك الله أسره-.

#المسألة_الثلاثون: من علامات قبول الصيام والقيام في رمضان هو الاستمرار على الطاعة، وأحب الأعمال إلى الله تعالى أدومها وإن قل، والذي يجب على كل عاقل أن يوحد ربه عز وجل بقلبه وقوله وعمله، فيعتقد أن الله تعالى هو الخالق المعبود بحق، وأن ما سواه باطل، وأن الحكم له وحده، وأن ما سوى حكم الله تعالى باطل؛ كالعلمانية والديمقراطية وغيرها من المشاريع المضادة للشريعة، وأن الولاء لله تعالى ولرسوله وللمؤمنين، وأن البراءة من الكفر والشيطان والكافرين كاليهود والنصارى والمشركين. كما يجب على المسلم أن ينقاد إلى ربه بذل وخضوع ويتبع أوامره ويجتنب نواهيه، وهذا الشهر له مزية خاصة للقرب من الله تعالى وطلب المغفرة منه والإقلاع عن الذنوب والمعاصي، كما جاء في الحديث: "رغم أنف من أدرك رمضان ولم يغفر له". قال ابن القيم (زاد المعاد): (وللصوم تأثير عجيب في حفظ الجوارح الظاهرة، والقوى الباطنة، وحمايتها عن التخليط الجالب لها المواد الفاسدة، التي إذا استولت عليها أفسدتها، واستفراغ المواد الرديئة المانعة لها من صحتها، فالصوم يحفظ على القلب والجوارح صحتها، ويعيد إليها ما أستلبته منها أيادي الشهوات، فهو من أكبر العون على التقوى كما قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون}. اهـــ. فإن الصوم لم يشرع للجوع والعطش ولم يكن الصوم عند السلف مناسبة لتنويع الطعام والشراب؛ بل كان مناسبة لزيادة الإيمان وفرصة للقرب من الرحمن بالإكثار من الطاعات، وهذا هو المصطفى صلى الله عليه وسلم، فقد كان جبريل عليه السلام يدارسه القرآن في رمضان، وكان صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة، وكان أجود ما يكون في رمضان، وكان إذا دخل العشر شد مئزره وأيقظ أهله وأحيا ليله. أسال الله العظيم أن يهدينا سبل السلام وأن يجنبنا الفواحش والآثام وأن ينصر عباده الموحدين ويهزم الكافرين ويختم لنا بشهادة في سبيله، والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد. ✍️ كتبها: أبو عبد الرحمن المكي -غفر الله له ولوالديه وللمسلمين أجمعين-.

يا ناصر الحق في بدرٍ وفي أحـــد وفي حنين غداة الجــيشُ قد لان يا منجيًا نوح في الطوفان من غرقٍ يا صادق الوعد لما وعـــده حـــانَ يا رب أيـــوب يا كشـــاف كربتـــه ورب ذي النـــون إذ نـــاداك ولهانا يا جامعًا شمل يعـــقوب وكم ذرفت عيناه فابيــــضت العـــــينان أحزانا يا رب يوسف بعد الســـجن مكنه فنال مُلــــكًا وآبـــــاءً وإخــــــــوانًا يا رب موسى وهارون وقـــد عبرا يا ملقمَ البحر فرعون وهــــــامانَ يا واهبا مريم عــــيسى بدون أبٍ لما اصطفيت قـــــديمًا آل عمران يسر لنـــا ربنا ما كــــان أعيــــانَ والتكشف الضر والتصلح لنا شانًا يا رب جبريل والأملاك قـــــــاطبة يا رب كـل تقــــي بالــتقى ازدانَ أمهلت بالشـام حِلما منك ظالمها فازداد نُــــمرودها بغـــــيًا وطغيانا وأرض بورما لم تزل يا رب صـــارخةً من بطش طاغوتها جوْرًا وبــهــتانا فاقســـم بعزك يا جـــبار شِـرذمةً عاثت بإخــــــواننا فتكًا وعـــــدوانًا وامــــنن على كـــل مكلوم ووالهةٍ بالشام أو بورما صـــــبرًا وسُلوانًا يا من إذا أمره للـــشيء كـن كان يا رب زدنــــــا بفضل مـنك إيــماناً -فصيح الحجاز -د. علي القرني #غزوة_بدر #غزة

ذكرى غزوة بدر / قال أبو مصعب رحمه الله / وتذكروا قصة غزوة بدر وتفكروا فيها جيداً: فلقد أحبّ بعض الصحابة رضي الله عنهم وقتها الظفر بالعير، ولكن الله –سبحانه- اختار لهم أفضل من اختيارهم، لقد اختار لهم النفير، وفرق بين الأمرين عظيم. فماذا في العير؟ إنه طعام يؤكل ثم يُذهب به إلى الخلاء، وثوب يبلى ثم يـُلقى، ودنيا زائلة. أما النفير؛ فمعه الفرقان الذي فرق الله به بين الحق والباطل، ومعه هزيمة الشرك واندحاره، وعلو التوحيد وظهوره، ومعه قتل صناديد المشركين الذين يقفون حجر عثرة أمام الإسلام، ويكفي أن الله اطّـلع إلى أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم!

وخير، ومن فاتته صلاة العيد مع الإمام فإنه يصليها أداء ركعتين قبل الزوال يوم العيد. 8️⃣ لا بأس بالتهنئة بالعيد بين المسلمين، لما جاء عند أحمد بسند جيد، عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه: (أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: كانوا إذا رجعوا من العيد يقول بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنك). #يتبع………

#المسألة_التاسعة_والعشرون: بعض أحكام #العيد: للمسلمين يومان يفرحون ويشكرون الله تعالى، ويجتمعون فيهما، هما عيد الفطر وهو أول يوم من شهر شوال بعد رمضان، وعيد الأضحى وهو اليوم العاشر من شهر الحج بعد يوم عرفة، جاء عند أبي داود وغيره بسند صحيح عن أنس رضي الله عنه قال: (قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: "قد أبدلكما الله بهما خيرا منهما: يوم الأضحى ويوم الفطر"). #وسمي_العيد عيدا لأنه يتكرر كل عام، ولهذا اليوم سنن وأحكام، منها: 1️⃣ يسن التكبير لقوله تعالى: {ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون}، قال ابن عباس رضي الله عنهما: حق على المسلمين إذا رأوا هلال شوال أن يكبروا. ووقته في عيد الفطر من رؤية هلال شوال أي بغروب شمس آخر أيام رمضان، وينتهي في الفطر بخروج الإمام إلى الصلاة، وهو مذهب الجمهور، ويكبر الناس فرادى ولا يكبروا تكبيرا جماعيا، ويكبرون في الأسواق والطرقات وبصوت عال، وصيغته: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، وورد غير ذلك. 2️⃣ زكاة الفطر وقد مرت معنا. 3️⃣ الاغتسال والتطيب ولبس أحسن الثياب، روى مالك في الموطأ أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى، وعند البيهقي بإسناد صحيح أن ابن عمر: كان يلبس أحسن ثيابه في العيدين، وابن عمر رضي الله عنهما كان من أشد الصحابة اتباعا للنبي صلى الله عليه وسلم. كما استدل البخاري على التجمل للعيدين بإقرار النبي صلى الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه، عندما أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم جبة يتجمل بها للعيد والوفود، إلا أن النبي صلى الله عليه وسلم أنكر عليه كونها حريرا. 4️⃣ أكل تمرات قبل الخروج إلى صلاة العيد، ويستحب أن تكون وترا، لما جاء عن أنس رضي الله عنه عند البخاري، قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات، وفي زيادة يأكلهن وترا). وأما عيد الأضحى فيستحب ألا يأكل شيئا حتى يصلي العيد، لما جاء عند أحمد وغيره بسند حسن، (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم، ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي). قال ابن القيم: (وأما في عيد الأضحى فكان لا يطعم حتى يرجع من المصلى فيأكل من أضحيته). 5️⃣يستحب مخالفة الطريق: أي يذهب إلى مصلى العيد من طريق ويعود من طريق آخر، لما جاء عند البخاري أن جابر رضي الله عنه، قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم العيد خالف الطريق). وفيه من الحكم ليشهد له الطريقان وليسلم على أهل الطريقين، وليظهر شعائر الإسلام ولإغاظة المنافقين، والله أعلم. والخروج للعيد ماشيا، وفيه أحاديث ضعيفة لا تصح، لكن قال الترمذي تعقيبا عليها: (والعمل على هذا الحديث عند أكثر أهل العلم يستحبون أن يخرج الرجل إلى العيد ماشيا، وأن يأكل شيئا قبل أن يخرج لصلاة الفطر، وأن لا يركب إلا من عذر. أهـــــ، ولعموم الحديث: "إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة"، متفق عليه. 6️⃣ أن تكون صلاة العيد في مصلى خارج بنيان البلدة وهذا هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العيدين والاستسقاء، لكن إن وُجد مانع كمطر أو رياح شديدة أو خوف فلا بأس أن تصلى في المسجد لقول الله تعالى: {فاتقوا الله ما استطعتم}. 7️⃣ لا يشرع لصلاة العيد أذان ولا إقامة، قال جابر بن سمرة رضي الله عنه: (صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة)، أخرجه مسلم، ولا يشرع أي نداء بأي لفظ، وحكى الإمام مالك: الاتفاق على أنه لم يفعل شيء من ذلك لا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا الخلفاء الراشدين، اهـ. #وصلاة_العيد سنة مؤكدة على الأعيان لحديث ضمام عندما سأل النبي صلى الله عليه وسلم عما يجب عليه من الصلاة؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "الصلوات الخمسة"، فقال: هل علي غيرها؟ قال: "لا، إلا أن تطوع" وهي فرض كفاية على المسلمين إذا قام به البعض سقط الإثم عن الباقين، لأن النبي صلى الله عليه وسلم داوم عليها ولأنها من شعائر الإسلام ومن أعلامه الظاهرة، ولا ينبغي للرجال تركها إلا من عذر، وصلاة العيد ركعتان بالإجماع، ووقتها من طلوع الشمس قيد رمح إلى زوالها، وتكون الصلاة قبل الخطبة، لما جاء في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر، يصلون العيدين قبل الخطبة). يكبر في الأولى ست تكبيرات غير تكبيرة الإحرام ،ثم يتعوذ ويقرأ الفاتحة، والإمام يجهر بالقراءة، وفي الثانية يكبر خمس تكبيرات غير تكبيرة الانتقال من السجود إلى القيام، وهذه التكبيرات سنة بالإجماع، وليس بين هذه التكبيرات ذكر محدد، ويسن أن يقرأ في الأولى (ق)، والثانية (اقتربت)،أو في الأولى بالأعلى وفي الثانية بالغاشية، ثم بعد الفراغ من الصلاة يقوم الإمام فيخطب خطبتين كالجمعة يفصل بينهما بفاصل يسير، وحضور الخطبة ليس واجبا لكن لا ينبغي على المسلم تركها لأنها مجلس ذكر ودعاء

` هَونتَ لنا في دربِ العزِ و الإباء طريقاً مُلطخًا بالدماء محفُـوفاً بالمكارِه سهلتَ لنا كُلَّ صـاعقةٍ عن سـابقتها بأننّا ندنوا مِن المخرَج علمتنا حَتى أيقنَّا بِكُلِّ جَوارِحنَا أنّ غايتنَا أسمَى وأعلَى مِن نعِيمِ الدُّنيا، أخرجتَ لنَا جِيلاً يفقهُ ماهيَة الأمَّة الواحِدة تخطينا عبرَ دمائهِم رقادَ هذهِ الأُمة. كم أمضَيت مِن عُمرِك لأجلِ هذه الأمَّة ما بينَ الجُهدِ و البذلِ والرَّاحةِ والشَّقاءِ خُلِّدَت ذِكراكَ للعالمِ أجمع ما ضركَ تصنيفهُم لكَ بأنَك في قائمةِ العشر الأوائل في الإرهَاب ـ هُم لا يَروكَ فرداً أبداً و أنتَ لستَ فرداً وإن إبراهيم كان أُمةً.. وإننا نراكَ من مُحدثي مجدَ هذه الأُمّة و حامِلي لِوائها.. فأنتَ أعظمُ مِن أن نُترجِم فقدَكَ ببضعَة أحرُف رضي اللهُ عنكَ و أرضَاك بنعيمِ الباقية. فالوجهُ يا وجهَ الفلاح.. تقبَّلك الله. #غيثاء

` إرجاع فلسطين.. للشيخ أسـ.ـامـ ـة بن لا.دن تقبله الله.. #الإمام_المجدد

رحم الله الأخ المجاهد المهاجر خالد محمد صلاح الدين زيدان وتقبله من الشهداء. الأخ خالد -رحمه الله- هو نجل الشيخ محمد صلاح الدين زيدان المعروف باسم "سيف العدل" وفقه الله وسدده. توفي -رحمه الله- أول أيام شهر رمضان متأثراً بحروق شديدة بعد نشوب حريق في بيته. عَلَيكَ سَلامُ اللَهِ وَقفاً فَإِنَّني رَأَيتُ الكَريمَ الحُرَّ لَيسَ لَهُ عُمرُ.

#المسألة_الثامنة_والعشرون: #زكاة_الفطر هي: الصدقة التي يخرجها المسلم عن نفسه أوعن غيره في نهاية رمضان وقد فرضت في السنة الثانية للهجرة، مع فرضية الصيام، فهي فرض على كل مسلم، ذكرا كان أم أنثى، حرا أم عبدا، صغيرا أو كبيرا، قال ابن المنذر: إجماعا، ومقدارها صاع من الطعام سواء كان تمرا أو زبيبا أو شعيرا أو أَقِطاً، ويجزئ كل طعام يقتاته الناس كالأرز وغيره، ولا يجزئ إخراج غير الطعام على الصحيح (مثل أن يخرجها مالا)، ومقدار الصاع = كيلوين وربع (2،25)، أما وقت إخراجها فأفضله يوم العيد قبل الصلاة، ويجوز إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين، وأما من بعد صلاة العيد فليست بزكاة فطر بل صدقة من سائر الصدقات، وزكاة الفطر طهرة للصائم مما علق به من اللغو والرفث طعمه للمساكين. في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة). #يتبع………

أختنا في السجون تنادي !!!💔 #نشيد