ملتقـى نشر العلم النافع

مغفرة الذنوب ! لمعالي الشيخ الدكتور: (محمد بن محمد المختار الشنقيطي) - عضو هيئة كبار العلماء -

حسبنا الله ونعم الوكيل ! لمعالي الشيخ الدكتور: (محمد بن محمد المختار الشنقيطي) - عضو هيئة كبار العلماء -

أثر التبكير لصلاة الجمعة على النفس. مقطع قصير ٥٧ ثانية.

من أسباب الخشوع !

صلة الرحم - ابن عثيمين

*🔥من أنواع الشرك الأكبر*⇣ *☝️قال الإمام* ابن القيم رحمه الله : « *▪️ومن أنواعه* (الشرك الأكبر) • *❌طلب الحوائج* من الموتى • *❌والاستغاثة* بهم • *❌والتوجه* إليهم *📣وهذا أصل شرك العالم* ، *💀فإن الميت* قد انقطع عمله، *💀وهو لا يملك* لنفسه ضرًّا ولا نفعاً، *💀فضلاً عمن* استغاث به، *💀وسأله قضاء* حاجته، *👈🏿أو سأله أن يشفع له إلى الله فيها، وهذا من جهله بالشافع والمشفوع له عنده »* *📜مدارج السالكين (١ /٣٤٦)*

*📌مـسـألــــــة يجهلـها الكثيـر* *👈ما المراد بقوله : ساهون في قوله تعالى ﴿ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ﴾ ؟* *✔ #أجـاب العلامة محمد بن عثيمين رحمه الله قائلاً:* *👈🏻 أي غافلون؛ يعني لا يهتمون هل صلوا أم لا؟ أتوا بالواجب أو لم يأتوا بالواجب، اطمأنوا فيها أو لم يطمئنوا فيها،=* *👌🏻 فهم من المصلين لكن لا يهتمون بصلاتهم؛ يؤخرونها عن وقتها، ويصلون بلا طمأنينة،* *✋🏻وليس المراد بقوله: ”ساهون“ أنها الخواطر التي ترد على المرء في صلاته ؛* *👈🏻 لأنه قال : عن صلاتهم“ ،* ولم يقل : « *في* صلاتهم»؛ *👈🏻 ولهذا قال بعض السلف:* *«الحمد لله الذي قال : «عن» ولم يقل : «في». ‏= مثل ما قالوا في قوله تعالی :* *﴿ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾،* *حيث لم يقل :* *والظالمون هم الكافرون؛ لأنه لا يخلو أحد من الظلم .* 📙[شرح بلوغ المرام للعلامة العثيمين رحمه الله المجلد الثاني ص (١٨) ] .

⭕من علامات حياة القلب وموته. 💢 قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين • - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - : 👈🏻 "تجد الإنسان كلما قسا قلبه لا يتأثَّر بالمعصية، لكن إذا كان قلبه حيَّاً وفعل معصية تجده يحزن ويندم ويخجل ويُحدث توبة. 👈🏻 فإذا وجدتَ من نفسك أن قلبك لا يتأثَّر بمعصية الله فاعلم أنه مختوم عليه، والعياذ بالله. 👈🏻 وإذا رأيته يتأثَّر كلما عصى الله أحسّ بالذنب، ورجع إلى الله، وأناب إليه، واستغفر ربه، فاعلم أن قلبك حيٌّ. 👌🏻 لأن الميِّت لو أتيت بشواظٍ من نارٍ وأصَبْتَ به جسده هل يتأثّر؟ أبداً؛ ولا يُحس، والحيُّ يحِس، فهكذا القلوب متى أحسَّت بالمعصية وترك الطاعة فاعلم أن فيها حياة، ومتى لم تُحِس فاعلم أنها ميِّته وأنها قد خُتَم عليها..". 📜【شرح الكافية الشافية (٣ / ٣٥٢ )】