اسْتِــقَامَة

الولاء والبراء أصل عظيم يجهل الكثير عِظم شأنه ويجب تَعلُّمه جميعا. قَالَ تَعَالَىٰ: ﴿لَّا تَجِدُ قَوۡمࣰا یُؤۡمِنُونَ بِٱللهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡآخِرِ یُوَاۤدُّونَ مَنۡ حَاۤدَّ ٱللهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَوۡ كَانُوۤا۟ ءَابَاۤءَهُمۡ أَوۡ أَبۡنَاۤءَهُمۡ أَوۡ إِخۡوَ ٰ⁠نَهُمۡ أَوۡ عَشِیرَتَهُمۡۚ﴾. وَقَـدْ جَـهِــلَ كَـثِـيـرٌ مِـنَ الـنَّـاسِ هَـذَا الأَصْـلَ الـعَــظِـيـمَ، حَـتَّـىٰ لَـقَـدْ سَـمِـعْـتُ بَـعْـضَ الـمُـنْـتَـسِبِـيـنَ إِلَى الْـعِـلْـمِ وَالـــدَّعْـــوَةِ فِـي إِذَاعَـــةٍ عَـرَبِـيَّــةٍ، يَـقُــولُ عَنِ النَّصَارَىٰ: إِنَّهُمْ إِخْوَانُنَا، وَيَـا لَـهَـا مِـنْ كَـلِـمَــةٍ خَــطِـيـرَةٍ. وَكَمَا أَنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ حَـرَّمَ مُـوَالَاةَ الـكُـفَّــارِ - أَعْـدَاءِ العَـقِيدَةِ الإِسْلَامِيَّةِ - فَقَدْ أَوْجَبَ سُبْحَانَهُ مُـوَالَاةَ المُؤْمِنِينَ وَمَحَبَّتَهُمْ؛ قَالَ تَعَالَىٰ:﴿إِنَّمَا وَلِیُّكُمُ ٱللهُ وَرَسُولُهُۥ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱلَّذِینَ یُقِیمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَیُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُمۡ رَ ٰ⁠كِعُونَ۝ وَمَن یَتَوَلَّ ٱللهَ وَرَسُولَهُۥ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ فَإِنَّ حِزۡبَ ٱللهِ هُمُ ٱلۡغَـٰلِبُونَ﴾ وَقَالَ تَعَالَىٰ:﴿مُّحَمَّدࣱ رَّسُولُ ٱللهِۚ وَٱلَّذِینَ مَعَهُۥۤ أَشِدَّاۤءُ عَلَى ٱلۡكُفَّارِ رُحَمَاۤءُ بَیۡنَهُمۡۖ﴾ وَقَالَ تَعَالَىٰ:﴿إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةࣱ﴾ فَالمُؤْمِنُونَ إِخْـوَةٌ فِي الدِّينِ وَالعَـقِيدَةِ، وَإِنْ تَبَاعَدَتْ أَنْسَابُهُمْ وَأَوْطَانُهُمْ وَأَزْمَانُهُمْ، قَالَ تَعَالَىٰ:﴿وَٱلَّذِینَ جَاۤءُو مِنۢ بَعۡدِهِمۡ یَقُولُونَ رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لَنَا وَلِإِخۡوَ ٰ⁠نِنَا ٱلَّذِینَ سَبَقُونَا بِٱلۡإِیمَـٰنِ وَلَا تَجۡعَلۡ فِی قُلُوبِنَا غِلࣰّا لِّلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ رَبَّنَاۤ إِنَّكَ رَءُوفࣱ رَّحِیمٌ﴾. فَالمُؤْمِنُونَ مِنْ أَوَّلِ الخَلِيقَةِ إِلَىٰ آخِرِهَا، مَهْمَا تَبَاعَدَتْ أَوْطَانُهُمْ، وَامْتَدَّتْ أَزْمَانُهُمْ، إِخْـوَةٌ مُتَحَابُّونَ؛ يَقْتَدِي آخِرُهُمْ بِأَوَّلِهِمْ، وَيَدْعُوا بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ، وَيَسْتَغْـفِـرُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ. _المصْــــدَرُ : محاضرات في العقيدة والدعوة / الولاء والبراء في الإسلام للشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى.

قالَ بعضُ السَّلَفِ: "لَولا مصائبُ الدُّنيا لَوَرَدْنَا القِيامَة مفاليسَ" . زادُ المَعاد.

اختِيارُ الزَّوجةِ الصَّالِحةِ إنَّ الذِيٰ يَختارُ المَرأةَ الدَّيِّنةَ؛ يكُون قَد وفَّرَ علَىٰ نَفسهِ جُهدًا عظِيمًا، وإذَا تَوفَّرتِ المَرأة الصَّالِحة؛ فَلا بُدَّ أن يكُون لدَيها قَدرٌ مِن العِلم الذِيٰ يَجعلُها مُؤهَّلة لِلقيامِ بِعملِها خَيرَ قِيام، تَعرِف ما يجِب عَليهَا، واعِيَة ومُدرِكَة لِرسالتِها فِيٰ الحَياةِ، وبِهذَا نُدرِك أنَّ المَقصُود بالعِلم هُنا ليسَ الشَّهادَة والمُؤهِّل، وإنَّما العِلم بِوَظائفِها التِيٰ يجِبُ أن تقُوم بِها والعِلم بِالوسائِل التِيٰ تُعينها علَىٰ ذلِك . [مِن مُحاضَرة : دَورُ المَرأةِ فِيٰ تَربيةِ الأُسرَة للشَّيخِ صالِح الفَوزَان حفِظهُ الله (٦/١١/١٤١١هـ)]

كلما كان الظلم أعظم، كان أجر العفو أعظم ﴿وَجَزَ ٰ⁠ۤؤُا۟ سَیِّئَةࣲ سَیِّئَةࣱ مِّثۡلُهَاۖ فَمَنۡ عَفَا وَأَصۡلَحَ فَأَجۡرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّهُۥ لَا یُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِینَ﴾ للشيخ: محمد بن غالب العُمري -حفظه الله-.

عن جُندُب - رضي الله عنه - مرفوعاً : « حَدُّ السَّاحر ضَرْبُهُ بالسَّيْف ». رواه التِّرمذي _شرح الحديث : لـمَّا كان السِّحْرُ مِن أَخْطَر الأمراض الاجتماعية؛ لما يَنْجُمُ عنه مِن المفاسد الـمُؤَكَّدَة والنَّتائج الخبيثة: مِن القَتْل، وأَخْذِ الأموال بالباطل، والتفريق بين الـمَرْء وزَوْجه، جعل الله له علاجًا شافيًا باستئصاله جملة واحدة، بقَتْل الساحر حتى يَستَقيم المُجتمع بِفضائله وطَهارته واستِقامَته. معاني الكلمات : - حَدُّ السَّاحر ← عُقوبة السّاحر في الدنيا شرعًا. - السَّاحر ← هو من يَقوم بالسِّحْر، والسِّحْر المُراد هنا: هو استخدام الشياطين، والاستعانة بها؛ لِحصول أمر، بواسطة التَّقَرُّب لذلك الشيطان بشيء من أنواع العبادة. - ضَرْبُـهُ← قَتْلُه، ورُوي «ضَربةٌ» بالتاء. فوائد من الحديث : _ حدُّ الساحر: أنه يُقتل ولا يُستَتاب . _ السّحر بَين المُسلمين على عَهد عُمر فكيف بمن بعده ؟. _ تحريم تَعلُّم السّحر وتعليمه . _ جريمة السّحر، وأنَّه من الكبائر .

ليست المسألة أنكِ لا تُجيدين كيفية تنظيم وقتك، بل أنكِ غير مستعدةٍ لدفع الثمن مقابل هذا! تعتقدين أن وقتك سينتظم وخططك ستتم دون أن تُحدثي تغيراتٍ في روتينك المعتاد، نفس ساعات النوم، وساعات تصفح الانترنت، والدردشات والجلسات، والخرجات والولجات، نفس التكاسل والتسويف والتمني وحب الراحة...إنك لواهمة! لتنجحي في تنظيم وقتكِ عليكِ أن تخرجي من منطقة راحتك، وتضغطي على جسمك وعقلك ونفسك حتى يعتادوا الروتين الجديد، وأن تتصبري حتى تستمري اليوم تلو اليوم، وأن تلقي خلفك كل الملهيات التي أدمنتها، وتزيلي من طريقك كل ما من شأنه عرقلتك. لن يتنظم وقتكِ غيرُ المنتظم بالمواصلة على نفس المنوال، ابذلي ثمن ذلك، وسترين النتائج المرضية!

خروج المرأة ليس ممنوعا على إطلاقه، فقد وردت نصوص تدل على جواز خروج المرأة و عملها خارج المنزل، لكن هذه الحالة ليست هي الأصل بل هي إستثناء و ضرورة. دور المرأة في تربية الأسرة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

‏كذب رجلٌ على مُطرّف بن عبد الله كذبةً. ‏فقال مطرّف : اللهم إن كان كاذباً فأمته. ‏فخرّ الرجل ميتاً! ‏التهذيب (١٠/ ١٧٣)

قال الشيخ صالح العصيمي حفظه الله: غراس الشباب: حصاد العمر، فما زرعته فيه فأثمر، فهو محصول عمرك، فاغتنموا الشباب، واملؤوا ساعاته بما ينفع ويرفع، ولا تُقطَّعوه بالتَّسويف، وطول الأمل، فما ذهب منه لا يعود أبدًا. ( الأحد 14 ربيع الثاني 1445)

المَـرأة الصَّالِحَـة. خَيرُ مُكتنزٍ يَدَّخره المُؤمِن لزمَانِه ونَوائِب دَهره، وهِيَ جَوهَرة تَهُون فِي طَلبِهَا العَثرَات المُقلِقة، لأنَّ خيرهَا يُربِي علىٰ كُلِّ مُنغص ومُخذل. وبِتقدِيمك لهَا علىٰ غَيرهَا تُحسِن إلىٰ أبنَاءك أيُّمَا إحسَان، وأيُّ نصِيحة أبلَغُ مِن هَذهِ، وهِيَ خَير مَن يُعِينك عَلَىٰ تَربِيتهم فِي هَذَا الزَّمان الصَّعب. وقَد لَقِيت رَجلًا فَاضلًا أمضىٰ أكثَر مِن عَقدِين فِي تَربيَّة النَّاشِئة، وطَلبتُ مِنهُ خُلاصَة تَجرُبته فِي هَذَا المَجال فقَال: "وجَدتُ الأبنَاء علىٰ دِينِ أمهَاتِهم فِي الغَالِب". • ‏أمَّا الجمَال فَزهرٌ ذَابِل، • وأمَّا المَال فعرَضٌ زَائِل، • وأمَّا الدِّين فَنعِيمٌ مُتجدِّد، لا يَزيده تقَادم العَهد إلَّا نضرة وإشرَاقًا.

- فَاظفَر بِذَاتِ الدِّين تَربَت يَدَاك .

في «الصحيح»: عن ابن المُسيَّب، عن أبيه، قال: لمّا حضرت أبا طالب الوفاة، جاءه رسول اللّٰه ﷺ، وعنده عبداللّٰه بن أبي أُميّة، وأبو جهلٍ، فقال له: « يا عمّ! قُل: لا إلـٰه إلّا اللّٰه ، كلمة أُحاجُّ لك بها عند اللّٰه ». فقالا له: أترغب عن ملَّة عبدالمطلب؟ فأعاد عليه النَّبيُّ ﷺ، فأعادا، فكان آخر ما قال: هو على ملَّة عبدالمطلب، وأبى أن يقول: لا إلـٰه إلّا اللّٰه ، فقال النَّبيُّ ﷺ: « لأستغفرن لك ما لم أُنهَ عنك » فأنزل اللّٰه عزَّ وجلّ: ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِیِّ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَن یَسۡتَغۡفِرُوا۟ لِلۡمُشۡرِكِینَ وَلَوۡ كَانُوۤا۟ أُو۟لِی قُرۡبَىٰ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُمۡ أَصۡحَـٰبُ ٱلۡجَحِیمِ﴾. وأنزل اللّٰه في أبي طالب: ﴿إِنَّكَ لَا تَهۡدِی مَنۡ أَحۡبَبۡتَ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ یَهۡدِی مَن یَشَاۤءُۚ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِینَ﴾. _شرح الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه اللّٰه.

واعلم أن الحسرة كل الحسرة: الاشتغال بمن لا يجدي عليك الاشتغال به إلا فوت نصيبك وحظك من الله عزوجل، وانقطاعك عنه، وضياع وقتك عليك، وشتات قلبك عليك، وضعف عزيمتك، وتفرق همك. فإذا بليت بهذا -ولابد لك منه- فعامل الله تعالى فيه، واحتسب عليه ما أمكنك، وتقرب إلى الله بمرضاته فيه، واجعل اجتماعك به متجرا لك، لا تجعله خسارة، وكن معه كرجل سائر في طريقه عرض له رجل وقفه عن سيره، فاجتهد أن تأخذه معك وتسير به، فتحمله ولا يحملك؛ فإن أبى ولم تلق في سيره مطمعا، فلا تقف معه، بل اركب الدرب ودعه ولا تلتفت إليه؛ فإنه قاطع طريق، ولو كان من كان، فانج بقلبك، وضنّ بيومك وليلتك، لا تغرب عليك الشمس قبل وصول المنزلة فتؤخذ، أو يطلع عليك الفجر وأنت في المنزلة فيسير الرفاق فتصبح وحدك، وأنى لك بلحاقهم!. الوابل الصيّب لابن القيم (١١٢)

قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله : ينبغي للإنسان أن يستحضر هذا وهو يصلِّي الفجر ، وهو أنَّ الملائكة الموكَّلين بحفظ بني آدم مجتمعون في هذه الصلاة وكذلك عند صلاة العصر. لكننا والله نغفُل كثيرًا حتى تمُرّ بِنَا هاتان الصلاتان ، وكأنهما بقية الصلوات . وهذا أمرٌ سببه الغفلة عن هذه الأمور العظيمة وإلا فإنك لو استحضرت وأنت تصلي الفجر أنّ ملائكة الليل وملائكة النهار شاهدون معك في هذه الصلاة ، وكذلك في العصر . لوجدتَ لهاتين الصلاتين شأنًا كبيرًا ، وأمراً عظيمًا ، لا تجده في غيرهما. _شرح الكافية الشافية ( ٨٥/٢) .

لا نتذكر الهموم .. ولندفع الأحزان ‏حتى لا تُسقى أرض الحاضر بدموع القلب ‏فتنبت الحياة على شجرة جذورها عوجاء وورقها شاحبة صفراء ‏أحزان اليوم .. هي أفراح الغد ‏فالبلوى ‏مهما طالت فمن صفاتها ‏ أنها بتراء … ولها انتهاء … ‏الحمدلله في الأولى والآخرة. د. هيا بنت سلمان الصباح.

قـال الشـيخ ابـن عثيميـــن رحـمـه اللَّـه : ” انقطعتُ عن طلب العلم خمس سنوات ، واشتغلت بالزراعة وكدت أنسى القرآن غير أنني كنت أراجعه وأنا أسير على حماري إلى الوادي ، ولولا ذاك لنسيته، ولكن الله سلَّم. “ ( رحلتي إلى النور : ( ١٤٧ )).