اسْتِــقَامَة

«‌‌‌‌‌‌‏ومَن لم يَسُرُّه ما يَسُرُّ المؤمنِين، ويَسُوؤه ما يَسُوءُ المؤمنين، فليس منهم» -‏

ابن تيمية رحمه الله

لم يبقى لرمضان إلا القليل! اللهم بلغنا رمضان ونحن في أحسن حال. قال ابن رجب رحمه الله تعالى: قال بعض السلف: "كانوا يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم شهر رمضان ثم يدعون الله ستة أشهر أن يتقبله منهم"

لطائف المعارف | (٣٦٨)

لم يبقى لرمضان إلا القليل! اللهم بلغنا رمضان ونحن في أحسن حال. قال ابن رجب رحمه الله تعالى: قال بعض السلف: "كانوا يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم شهر رمضان ثم يدعون الله ستة أشهر أن يتقبله منهم"

لطائف المعارف | (٣٦٨)

سُئِلَ أحْمَد بْنُ حَنبَل رَحِمَهُ ﷲ: "لِمَ لاَ تُصْحِبُ النَّاس؟ فَقَالَ: لِوَحْشَةِ الْفِرَاق."

طَبَقَاتُ الْحَنَابِلَةُ | (١٧/٢)

‏قال الإمام ابن باز رحمه الله : وخير حجاب المرأة بعد حجاب وجهها وجسمها باللباس هو بيتها.

خطر مشاركة المرأة للرجل | ( ص ٩ )

« المؤمن إذا استبطأ الفرج، وأيس منه بعدَ كثرة دعائه وتضرُّعه، ولم يظهر عليه أثرُ الإجابة يرجع إلى نفسه باللائمة، وقال لها : إنَّما أُتيتُ من قِبَلِكَ، ولو كان فيك خيرٌ لَأُجِبْتُ . وهذا اللومُ أحَبُّ إلى الله من كثيرٍ من الطَّاعاتِ، فإنَّه يُوجبُ انكسار العبد لمولاه واعترافه له بأنَّه أهلٌ لما نزل به من البلاء، وأنَّه ليس بأهلٍ لإجابة الدعاء . فلذلك تُسرِعُ إليه حينئذٍ إجابةُ الدعاء وتفريجُ الكرب، فإنَّه تعالى عندَ المنكسرةِ قلوبهم من أجله ».

ابن رجب | ‏جامع العلوم والحكم (589/2)

_قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : جَدِّدُوا إِيمَانَكُمْ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ وَ كَيْفَ نُجَدِّدُ إِيمَانَنَا ؟، قَالَ : أَكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ : «لَا إِلَـٰهَ إِلَّا اللهُ».

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ | ٨٦٩٥

موعظة.. وتذكر ما بعد الموت من فتنة القبور، وهي سؤال الملكين منكر ونكير لكل من مات، سواء دفن في القبور أو أكلته السباع أو تخطفته الطيور أو ذرته الرياح في البراري والبحور... ﻻبد من السؤال عن الرب وعن الدين وعن الرسول • فأعد يا أخي للسؤال جوابا • واحسب لهذه الفتنة حسابا • إذ ﻻ مفر وﻻ محيص منها وعندها يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت، ويضل الله الظالمين.

التعليق الـمتين | للشيخ زيد المدخلي رحمه الله(صـ١٠٧)

ليس كل من صَعد المنبر يُصبح عالماً وليس كل أحد ظهر في التلفاز يصبح شيخاً! قال الشيخ ابن برجس -رحمه الله- : في هذا الزمان: اختل معيار كثير من العامة في تقييم العلماء، فجعلوا كل من وعظ موعظة بليغة، أو ألقى محاضرات هادفة، أو خطب الجمعة مرتجلاً عالماً، يرجع إليه في اﻹفتاء، ويؤخذ العلم عنه، وهذه رزية مؤلمة، وظاهرة مزرية، تطاير شررها، وعم ضررها، إذْ هي من إسناد العلم إلى غير أهله، وإذا وسد اﻷمر إلى غير أهله، فانتظر الساعة.

عوائق الطلب | صفحة (٣٣)

رسالة إلى أصحاب المنهج السكوتي قال الشوكاني رحمه الله في ذم هذا الصنف: «وقد يترك التكلم بالحق الذي هو خلاف ما عليه الناس، استجلابًا لخواطر العوام ومخافةً من نفورهم عنه.»

أدب الطلب ومنتهى الأرب | ٤١ .

سلم الله ترهونة وما حولها وباقي مسارات الوديان، ووادي الربيع وأهلها، وسائر بلاد المسلمين.

الشيخ نبيل بن سليمان التومي حفظهُ الله

ءامين ءامين، اللهم حواليهم ولا عليهم يا أرحم الراحمين.

‏اللهم اجعل للمسلمين مكان اللوعة سلوة، وجزاء الحزن سرورًا، وعند الخوف أمنًا، اللهمّ أبردْ لاعِجَ القلب بثلج اليقين، وأطفئ جمْر الأرواح بماء الإيمان. ياربُّ، ألق على العيون الساهرة نعاسًا أمنَةً منك، وعلى النفوس المضطربة سكينة، وأثبها فتحًا قريبًا. يا ربُّ، اهدِ حيارى البصائر إلى نورِك، وضلال المناهج إلى صراطك، والزائغين عن السبيل إلى هداك. يا ربُّ احفظ المسلمين في غزة والشام والعراق وكل مكان وكن عونًا لهم ففيك لا يخيب الرجاء... آمين آمين. واذكُرْنَني بدعوة صادقة طيبة، ولكنّ مثلها وزيادة يا الله.

خطبة الجمعة من المسجد الحرام لفضيلة الشيخ أ.د ياسر الدوسري: " حُسن الخُلق يُمن وسوؤه شُؤم، وأحسن الأخلاق ما جمل صاحبها وزان، وأرذلها ما دنَّسه وَشَان، ولا يقتصر حُسن الخُلق على طلاقة الوجه وطيب الكلام، بل هو أوسع في شريعة الإسلام فيشمل بذل الندى وكف الأذى، وفعل الأوامر والفضائل، واجتناب النواهي والرذائل ".

و من السنة إذا خشيت المطر أن تقول ((اللَّهُمَّ حوالَينا ولا عليْنا، اللهُمَّ على الآكام والظّراب وبطون الأودية ومنابت الشَّجَر)) رواه الشيخان من حديث أنس رضي الله عنه. وحوالينا أي بالقرب منا لا على أماكن حياة الناس و دورهم و منافعهم والآكام هي الجبال الصغيرة والظراب هي الجبال المنبسطة.

الشيخ نبيل التومي-حفظه الله-

‏يا قــــــارِئَ الكهف رتِّلها على مهلِ واخشَع بقلبٍ بدمعٍ فاضَ مِن مُقَلِ هيهات، لا يستوي مَن كان يَقرؤها مهلاً، و مَن كان يتْلُوها على عَجَلِ

{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}

وعن أوس بن أوسٍ، قَالَ: قالَ رسولُ اللَّه ﷺ:«إنَّ مِن أَفْضلِ أيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعةِ، فَأَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصلاةِ فِيهِ، فإنَّ صَلاتَكُمْ معْرُوضَةٌ علَيَّ» فقالوا:«يَا رسول اللَّه، وكَيْفَ تُعرضُ صلاتُنَا عليْكَ وقدْ أرَمْتَ؟» قال: يقولُ: بَلِيتَ، قالَ:«إنَّ اللَّه حَرم عَلَى الأرْضِ أجْساد الأنْبِياءِ.»

رواهُ أَبُو داود | بإسنادٍ صحيحِ.

حكم قول جمعة مباركة أو طيبة ‏هذا لا أصل له و هو بدعة؛ ولا يجوز التهنئة بيوم الجمعة ‏هذا لم يرد فيه شيء؛ وليس من عمل السلف؛ فهو مبتدَع .

‏صالح الفوزان |‏ نور على الدرب17/1/1431 هـ

قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ»

صحيح الجامع | 6470