اسْتِــقَامَة

هب أن الدنيا في يديك، ومثلُها ضُم إليك، والمشرق والمغرب يجيء إليك، فإذا جاءك الموت، فماذا في يديك؟! سير أعلام النبلاء ( ٣٣٠/٨).

أقوال العلماء الثقات في نقد منهج الموازنات 1- سئـل العلّامــة صالح بن محمد اللحيدان -رحمه الله- : هل من منهج أهل السنة والجماعة في التحذير من أهل البدع والضلال ذكر محاسن المبتدِعة والثناء عليهم وتمجيدهم بدعوى الإنصاف والعدل ؟ - الجَـوَابُ: «وهل كانت قريش في الجاهلية وأئمة الشرك، لا حسنة لأحدهم ؟ ! - هل جاء في القرآن ذكر حسنة من حسناتهم ؟ ! - هل جاء في السنة ذكر مكرمة من مكارمهم ؟! وكانوا يكرمون الضيف، كان العرب في الجاهلية يكرمون الضيف، ويحفظون الجار، ومع ذلك لم تذكر فضائل من عصى الله جل وعلا. ليست المسألة مسألة تعداد المحاسن والمساوئ، وإنما مسألة تحذير من خطر، وإذا أراد الإنسان أن ينظر، فلينظر إلى أقوال الأئمة كأحمد ابن حنبل ويحيى بن معين وعلي بن المديني وشعبة، هل كان أحدهم إذا سُئل عن شخص مجروح وقال: كذاب. هل قال: ولكنه كريم الأخلاق، جواداً في بذل المال، كثير التهجد في الليل ؟!، وإذا قالوا مختلط، أو قالوا: أخذته الغفلة، هل كانوا يقولون: ولكن فيه.. ولكن فيه.. ولكن فيه ؟! لا .. لماذا يُطلب من الناس في هذا الزمن، إذا حُذر شخص أن يقال: ولكنه كان فيه.. وكان فيه.. وكان فيه ؟! هذه دعايات من يجهل قواعد الجرح والتعديل، ويجهل أسباب تحقيق المصلحة، والتنفـير من ضياعها». | من شريط: سلامة المنهج دليل الفلاح | 2- قال فضيلة الشيخ صالح الفوزان في كتابه " الأجوبة المفيدة على أسئلة المناهج الجديدة " ص ( 13 ) إجابة على سؤال: هل يلزمنا ذكر محاسن من نحذر منهم ؟ - فأجاب الشيخ: «إذا ذكرت محاسنهم فمعناه أنك دعوت لهم! لا.. لا, لا تذكر محاسنهم، اذكر الخطأ الذي هم عليه فقط؛ لأنه ليس موكولاً إليك أن تدرس وضعهم و تقوّم، أنت موكول إليك بيان الخطأ الذي عندهم من أجل أن يتوبوا منه، ومن أجل أن يحذره غيرهم، أما إذا ذكرت محاسنهم، قالوا:" الله يجزاك خير نحن هذا الذي نبغيه.....». 3- سئل  فضيلة الشيخ عبد المحسن العبَّاد حفظه الله: هل من منهج السلف: أني إذا انتقدت مبتدعاً ليحذر الناس منه يجب أن أذكر حسناته لكي لا أظلمه ؟ - الجَـوَابُ: «لا.. لا ما يجب إذا حذّرت من بدعة وذكرت البدعة وحذرت منها، فهذا هو المطلوب ولا يلزم أنك تجمع الحسنات وتذكر الحسنات؛ إنما للإنسان أن يذكر البدعة ويحذر منها وأنه لا يُغتر بها» . | من درس سنن النسائي / شريط رقم ( 18942) تسجيلات المسجد النبوي | . 4- سئل العلّامة يحيى النجمي -رَحِمهُ الله-: هل من منهج السلف الموازنة بين الحسنات و السيئات في مقام النصيحة أم لا ؟ - فأجاب رحمه الله تعالى: «هذا ليس من منهج السلف، و لم يقل به أحدًا ، إلا في زماننا هذا قال به الإخوانيون، و أتباع الإخوانيين، قالوا: لا بد من الموازنة بين الحسنات و السيئات، و هذا باطل ليس له أساس من الحق و لا أساس من الكتاب و لا أساس من السنة، ولم يعمل به أحد من أصحاب رسول الله ـﷺـ و لا من السلف الصالحين، والنبي ـﷺـ كما هو معروف لما استشارته فاطمة بنت قيس تكلم في معاوية و أبا جهم وقال: "أما معاوية فصعلوك لا مال له و أما أبو جهم فضرّاب للنساء". و لم يذكر من حسناتهم شيئًا و هكذا إذا أردنا استعراض هذه الأدلة نجدها موجودة في كتاب ¹ جمعه فضيلة الشيخ السلفي ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله و الرد على القائلين بهذا المنهج». الفتاوى الجلية عن المناهج الدعوية | ¹ | الكتاب الذي أشار اليه الشيخ هو كتاب منهج أهل السنة و الجماعة في نقد الرجال و الكتب و الطوائف.

كتب الحسن البصري إلى فرقد: أوصيك بتقوى الله، والاستعداد لما وعد الله مما لا حيلة لأحد في دفعه، ولا ينفع الندم عند نزوله، فاحسر عن رأسك قناع الغافلين، وانتبه من رقدة الجاهلين. -البداية والنهاية (٢٩٨/٩).

انتبهي من رقدة الجاهلين!!

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: المنكسِر؛ ينبغي ملاطفته! "شرح رياض الصالحين" (٨٠/٣).

«قَالَتِ اِمْرَأَةٌ لِبَعْلِهَا وَ رَأَتْهُ مَهْمُومًا:«مِمَّ هَمُّك؟!، أَبِالدُّنْيَا؟ فَقَدْ فَرَغَ اللهُ مِنْهَا!، أَمْ بِالْآخِرَةِ؟ فَزَادَكَ اللهُ هَماًّ». عُيون الْأَخْبَارِ ٣٥٤/٢ .

نساء السلف.

‏"فإذا حَسُنت أخلاق الإنسان كَثُر مصافوه، وقَلّ معادوه، وتسهّلت عليه الأمور الصعاب، ولانت له القلوب الغِضاب".

هل تضع مولودها أمامها في الصلاة في المسجد؟ السؤال: من أسئلة هذه السائلة تقول: ما حكم وضع المولود أمام أمه وهي تصلي في المسجد؟ وذلك بحجة تراص الصف، وذلك حتى لا يفصل بينها وبين التي بجوارها وذلك في صلاة الجماعة؟ الجواب: هذا خطأ، لأن وضع الصبي أمامها يشغلها ويشغل غيرها من الناظرين إليه، وإذا كان بينها وبين المصلية الأخرى فإنه لا يقطع الصلاة، لأن المساحة التي يأخذها يسيرة، وإذا كان مميزاً صلى مع الناس. نعم. الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

جاء رجل إلى الشيخ الألباني "رحمهُ الله" يدعي بعلمَ الغيب ( والعياذ بالله ) جاء يريد مناضرة الشيخ فقال له الألباني'حسناً' ولكن بشرط، قال: وما شرطك قالَ كيف تعلم الغيب وأنت لا تعلم شرطي إنتهت المناضرة.

لا تقُل ضَاقت، ولكن قُل غدًا سوفَ يأتي منكَ يا ربِّ الفَرَج. اللهم فرج عن أهلنا في غزة وسائر بلاد المسلمين. _الشيخ نبيل التومي

نسأل الله لهم الفرج والنصر عاجلا غير آجل يا الله💧.

جواز ضرب الدف للنساء في الزواج السؤال: ما هو الدف، وهل يجوز استعماله في غير العرس وتغني النساء في غيره، وما هو الطبل، وهل يجوز استخدامه في عرس أو غيره؟ الجواب: الدف فيما ذكر العلماء أنه الطار الذي يكون له وجه واحد، والوجه الثاني مفتوح يستعمله النساء في الأعراس، هذا يجوز لهن في الأعراس لأنه من باب إعلان النكاح يغنين معه بالغناء المعتاد الذي فيه مدح الزوج وأهله والزوجة وأهلها ونحو ذلك، أما إذا استعمل الطار والغناء فيما حرم الله في مدح الخمور أو مدح الزنا فهذا منكر ولو من النساء، إنما الجائز الغناء المعتاد عادة النساء يمدحن أهل المرأة وأنهم كذا وأهل الزوج هذا لا بأس به، وهذا هو الجاري في عهد النبي ﷺ فلا بأس به. ولا يجوز أن يكون فيه اختلاط، بل يكون بين النساء خاصة، ولا مانع من فعل الجواري الصغار للطار في العيد للجواري الصغار كما أذن لهن النبي ﷺ في بيت عائشة، أما الطبل فلا يجوز لأن شره أكثر، وفتنته أكبر، فلا يجوز استعمال الطبل. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز رحمهُ الله (21/ 178).

حكم استعمال الدربوكة في المناسبات والأفراح السؤال : فضيلة الشيخ! هناك نوع من الطبول يكون مغطى من جهة، والجهة الثانية يكون مغطى معظمه إلا فتحة صغيرة، فهل يلحق هذا بالدف ؟ الجواب : هذا -سلمك الله- يلحق بالطبل، وربما يكون أشد؛ لأن الفتحة اليسيرة تجعل الصوت يخرج من هذه الفتحة اليسيرة ويحصل له صفير وصوت أبلغ مما لو كان مختوماً كله أو مفتوحاً كله، فلا يجوز أن يستعمل هذا فيما يستعمل فيه الدف؛ لأن الدف أهون بلا شك من هذا، هذا يعطي صوتاً رناناً وسبباً للنشوة والطرب أكثر. العلَّامة مُحمَّد العُثيمين رحمه الله رحمة واسعة لقاء الباب المفتوح الشريط (٤٦)

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : [ مَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ عَامٌ إِلَّا أَحْدَثُوا فِيهِ بِدْعَةً ، وَأَمَاتُوا فِيهِ سُنَّةً ، حَتَّى تَحْيَا الْبِدَعُ ، وَتَمُوتَ السُّنَنُ ]. "الإبانة الكُبرى" لابن بطَّة العُكبري .

‏"ومَن يوكِّل رب العرشِ كُربَتَهُ عادَ البلاءُ على صحرائهِ غَدَقا".

ركعات القيام والوتر أثابكنّ الله، ولا تنسينَ الدعاء بكل ما يُخالج القلب، واذكرن أم البراء جزاكن الله خيراً🫂.

يأتي على الناس ‌زمان يجتمعون ويصلـون في الـمسـاجـد، وليس فيهم مؤمن عبدالله بن عمرو - رضي الله عنهما

ضَعُفَ أبو إسحاق السّبيعي التّابعي قبل موته بسنتين، فما كان يقدر أن يقوم حتّى يُقام، فإذا استتمّ قائمًا، قرأ وهو قائمٌ ألفَ آية. انظر (سير أعلام النّبلاء) (٣٩٧/٥)

‏وكم من نساء الآن يبكين ندماً حين تزوجن ملتزمين ووجدن أنهم من أسوأ الناس معاملة لزوجاتهم. الشيخ العلامة ابن العثيمين لقاء الباب المفتوح٢٢٥/٢٠ .

فاتقوا الله يا من لبستم لباس السنة ولا تكونو ممن لا يعرفون من الدين إلا الاسم

‏وأشقى النَّاس من يتوقَّع الشقاء، فهو يتوهَّم الخوف، ثمَّ يخاف مما يتوهَّم، ثم يخاف أن يكون الأمر أكبر مما توهَّم!. ‏وقال البحتري في هذا فأصاب المعنى:

لَعَمْرُكَ ما المَكْرُوهُ إلاَّ ارتِقابُهُ وأبْرَحُ مِمَّا حَــــلَّ ما يُتَوَقَّعُ.