اسْتِــقَامَة

لا تقطعن رؤوس أخواتكن بالمدح والثناء؛ فأنتن لا تعلمن كيف يُجاهدن لتصحيح نواياهنّ! كيف يهربن من الرّياء! ويخشين والله من حبّ الظّهور. فإن رأيتِ في أختك ما يسرّك؛ فادعِ لها بظهر الغيب أن يثبّتها الله جل وعلا.

"واعلَمِي أيَّتُها الأختُ المُسلِمة أن الذِّين أبَاحُوا لكِ كشف الوجه من العلماء مع كون قولهم مرجوحًا، قيَّدوه بالأمن من الفتنة، والفتنة غير مأمونة، خصوصًا في هذا الزمان الذِّي قلَّ فيه الوازع الدِّيني في الرِّجال والنِّساء وقلَّ الحياء وكثُر فيه دعاة الفتنة وتفنَّنت النِّساء بوضع أنواع الزِّينة على وجوههن مما يدعو إلى الفتنة فاحْذري من ذلك أيَّتها الأخت المسلمة والزمي الحِجاب الواقي من الفتنة بإذن الله" تنبيهات على أحكام تختص بالمؤمنات

وكما قال شيخنا ابن عثيمين رحمه الله في ما معناه: كيف نقول للمرأة اكشفي عن هذا الوجه الجميل، ونأمرها بستر الرجل القبيحة؟!

ذكِر عَن بعضِ الصّحابة رضي الله عنهم: أنّ تَرك الدُّعاء للوالدين يُضيّق العَيش على الولد. _غذاء الأَلباب (١/٣٠٠)

مسحُ الوجهِ بعد الانتهاء، من الدعاء لا أصل لهُ، لم يثبت الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

القارئ: محمد أبا الحسن سورة البقرة [214] أم حسبتم أنكم أيها المؤمنون بالله ورسله تدخلون الجنة، ولم يصبكم مثلُ ما أصاب مَن قبلكم مِن أتباع الأنبياء والرسل من الشدائد والمحن والاختبار، فتُبتلوا بما ابتُلوا واختبروا به من " البأساء "- وهو شدة الحاجة والفاقة =" والضراء " -وهي العلل والأوصاب (27) - ولم تزلزلوا زلزالهم- يعني: ولم يصبهم من أعدائهم من الخوف والرعب شدة وجهدٌ حتى يستبطئ القوم نصر الله إياهم، فيقولون: متى الله ناصرنا؟ ثم أخبرهم الله أن نصره منهم قريبٌ، وأنه مُعليهم على عدوِّهم، ومظهرهم عليه، فنجَّز لهم ما وعدهم، وأعلى كلمتهم، وأطفأ نار حرب الذين كفروا. وهذه الآية - فيما يزعم أهل التأويل- نـزلت يومَ الخندق، حين لقي المؤمنون ما لَقوا من شدة الجهد، من خوف الأحزاب، وشدة أذى البرد، وضيق العيش الذي كانوا فيه يومئذ. تفسير الطبري

«‏إثبات عطلة بمناسبة المولد خطأ عظيم؛ لأن معنى ذلك إثبات هذه البدعة بين الناس صغيرهم وكبيرهم، حتى يعتقدوها عيدا فيه عطلة كما يُعَطَّل لعيد الأضحى وعيد الفطر.» العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى لقاء الباب المفتوح 131

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى: لو استحضرتَ وأنت تصلي الفجر و العصر أن ملائكة الليل وملائكة النهار شاهدون معك في هذه الصلاة لوجدتَ لهاتين الصلاتين شأناً كبيراً، وأمراً عظيماً، لاتجده في غيرهما. [شرح الكافية الشافية(٢ / ٥٨)]

الحادي عشر من سبتمبر، الذكرى الأولى لفضيانات درنة الزاهرة! لايسعنا إلا أن نّقول رَحِم الله من قضى نحبه، وصبِّر أهله. فالأرض أرضه، والمُلك مُلكه، والأمر أمره، والعباد عباده، وهو بنا أرحم الراحمين، وإنا له وإليه راجعون.

لا نعلم بعد رحمة الله ما الذي سيدخلنا الجنة!!! أهي ركعة، أو صدقة، أو سقيا ماء، أو حاجة مسلم قضيناها، أو دعوة، أو ذكر!

فلا تحقرنّ من المعروف شيئا🪻.

بعض الناس عند التثاؤُب يقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وهذا لا دليل له ولا أصل له من السنة الشيخ سالم راشد وفقه الله وسدده درس الأدب المفرد 25-صفر-1445هـ

لِسَانُكَ لَا تَذْكُرُ بِهِ عَورَةَ امْرِئٍ فَكُلُّكَ عَورَاتٌ وللنَّاسِ أَلسُنُ •الإمام الشافعي

«الاشتِغال بالنّدم على الوقتِ الفائِت تضييعٌ للوَقتِ الحَاضر». • ابنُ القيّم -رَحِمهُ اللّٰه-.

التحذير من بدعة المولد النبوي! قال العلامة ابن باز –رحمهُ الله تعالى-: «معلوم عند كل من له أدنى مسكة من علم وبصيرة، أنّ تعظيم النبي ﷺ لا يكون بالبدع كالاحتفال بيوم المولد، وإنما يكون بمحبته واتباع شريعته وتعظيمها، والدعوة إليها ومحاربة ما خالفها من البدع والأهواء». [مجموع فتاوى ابن باز (6/ 319)].

تمضين وقتك على الواتساب، فيسبوك، تيليجرام، تويتر... وتقُولين حَزينة؟ أتمزحين؟ بالتَّأكيد ستكونين حزينةً بهذا الشكل! كثرة تواجدكِ على هذهِ الوسائل تُهلك قلبك وتجعلك إنسانةً بدون روح! أين وردك القُرآني من يومك؟ أين وردك من الاستغفار؟ أين الطمأنينة والصَّلاة بخشوع؟ تسمعين مُحاضرات دينية لِهذا السَّبب أنتَ دائماً على الهاتِف؟ حسناً، قِفي عن سماع المقاطع وقُومي بتنفيذ ما سمعتيه! حان وقت التنفيذ، والبُعد عن النَّاس واللجوء والقُرب من اللّٰه وتدبر القرآن والبحث في معاني القرآن والعمل بهِ إلى متى سنظلُ هكذا نُأجل تَوبتَنا؟!

قَالَ الإمَامُ ابنُ حَزمٌ - رَحِمهُ الله ـ «لَم أجِدَ سَبِيلًا لِـطَردِ الهَمَّ عَن نَفسِي إلا فِي التَّوجُهِ إلى اللهِ عَزَّ وَجَل بِالعَمَلِ للآخِرة». الأخلاقُ والسِّير ( ٨٨).