اسْتِــقَامَة

​​‏«‏من وطّن قلبه عِنْد ربه سكنَ واستراح، وَمن أرْسلهُ فِي النَّاس اضْطربَ وَاشْتَدَّ بِهِ القلقُ.»

_ابـن الـقـيـم

السلفيون كانوا ينامون في بيت الشيخ_ربيع أحيانا شهرا كاملا ،ويدخلون المكتبة للقراءة في أي وقت وهذه الفرش والثياب شاهد على ذلك، بل ويأكلون ويشربون عند الشيخ، وفي رمضان طيلة الشهر لا يقل عدد الذين يفطرون ببيت الشيخ يوميا عن ١٠٠ زائر، هذا غير ما يعين به طلاب العلم بالكتب والأموال ،فلله درّه وعليه شكره حفظه الله من كل سوء.

الشيخ حمد عيسى أبودويرة -حفظه الله-

‏دعاء عظيم في التشهَّدُ الأخير عَنْ مِحْجَنَ بْنَ الْأَدْرَعِ قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَدْ قَضَى صَلَاتَهُ وَهُوَ يَتَشَهَّدُ وَهُوَ يَقُولُ ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَد ‏وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ؛ أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي ؛ إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ : ( قَدْ غُفِرَ لَهُ، قَدْ غُفِرَ لَهُ ، ثَلَاثًا )

صححه الألباني في صحيح أبي داود | (985)

من بديع كلمات ابن حزم رحمه الله قوله: «‏فلو سَكتَ هؤلاءِ الحمير عمَّا لا يُحسِنُون لكان أستر لعوارهم وأخفى لعارِهِم». عجبًا لبعض الناس -ممن يَتَقَفَّرون العلم وينتسبون له- إذا حاول أحدهم المساس بمكانة من يُعظِّمهم -لا سيما إذا كانوا من أهل بلده- انتفض مُكْفَهِرًّا عابِسًا وهو يقول: «لحوم العلماء مسمومة!». ولكنه في المقابل لا يفتأ يطعن في كثيرٍ من أهل العلم ممن ليسوا من بلده، وكأن هؤلاء لحومهم مندِّي.. صالحة للمَضغ بألسنة الإفك الآثمة! مع الأسف.. إننا نشهد في هذا العصر رواجًا عظيمًا لهؤلاء في الأوساط العلمية والدعوية.. من قلة التأصيل والتصدر بغير علم والتجرأ على الله سبحانه وتعالى والفُتيا على هواه... هؤلاء هم الجُهّال لو تعلمِ. نسأل الله العافية وصلاح الحال.

_نُقل

قَال ابْـنُ القَيِّـمُ -رَحِمَـهُ الله-: «وأي عذاب أشد من الخوف والهم والحزن، وضيق الصدر وإعراضه عن الله والدار الآخرة، وتعلقه بغير الله، وانقطاعه عن الله، بكل واد منه شعبة ؟ وكل شيء تعلّق به وأحبه من دون الله فإنه يسومه سوء العذاب.»

الداء والدواء | (١٨٥)

لابد أن تكون جادًّا مُترفعاً، لا تكون هازلاً مائعاً، بداية لأنّك مُسلم، و المُسلم لا يكونُ هازالاً مائعاً، بل يترفّع عن السفاسف.

_الشيخ رسلان حفظه الله.

قال الإمام ابن حزم - رحمه الله - : 《 لا تَدَعوا الأمر بالمعروف وإن قصرتُم في بعضه ، ولا تَدَعَوا النهي عن منكر وإن كنتم تواقعون بعضه ، وَعَلِّموا الخير وإن كنتم لا تأتونه كله 》.

الرسائل | (١٨٠/٣).

«‌‌‌‌‌‌‌‏الوحشة التي تسكن القلب عند التخلّف عن صلاة الفجر؛ بشارة خير تدل على أن القلب لا زال حياً تسكنه أنوار الهداية..والبلاء العظيم! أن تضيع الصلاة ويطول هجر المساجد بلا ندم ولا واعظ يتردد في القلب. عن ابن مسعود قال: من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهِن.»

"المَرأة إذَا ذهَب عنهَا الحَياء صارَت كأنَّها رجلٌ أو أردىٰ من الرَّجل، وذهَاب الحَياء له أسبَاب مِنها: الاختِلاط، ومِنها: أنْ ترتَدي المَرأة من صغَرها ألبسَة بعيدَة عن الحِشمة وعَن الحَياء فتألَف هٰذَا الشَّيء"

- ابنُ عُثيمِين رحمه الله

‏«والمسلمون في مشارق الأرض ومغاربِها قلوبهم واحدة موالية لله ولرسولِه ولعباده المؤمنين، معادية لأعداء الله ورسوله وأعداء عباده المؤمنين، وقلوبهم الصادقة، وأدعيتهم الصالحة هي العسكر الذي لا يُغلب، والجند الذي لا يُخذل»

_شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.

‏عن جابر بن عبدالله قال: ‏مرت جنازةٌ، فقام لها رَسُولُ الله ﷺ، ‏وقمنا معهُ، فقلنا: يا رَسُولَ الله، إنّها يَهُوديَّـةٌ، فقال: ‏«إن الموت فزعٌ، فإذا رأيتُم الجنـازةَ فقوموا» ‏

صحيح مسلــم | صــ٣٩٣

من آداب طالب العلم العلم الشّرعي والتخلق بخلق القرآن لا يجتمع مع الغيبة والاستهزاء والاستنقاص والتسلط على الأخرين. كيف لطالب العلم أن يتسم بسيء الأخلاق وهو يريد أن يحمل ميراث الأنبياء؟! علىٰ طالب العلم المبتدئ والراغب والمنتهي أن يظهر أثر علمه عليه: في الوقار والسمت الحسن والخلق الجميل، حتىٰ يكون محترمًا بين الناس معظمًا فيهم؛ لأن كلمة المحترم المعظم تزن ألف كلمة من المستهان به، إن قبلت الكلمة من المستهان به، وعلىٰ طالب العلم أن يبلغ ما علمه من شريعة الله؛ لقول النبي -صلىٰ الله عليه وعلىٰ آله وسلم-: (بلغوا عني ولو آية). فالعلماء ورثة الأنبياء، والوارث يجب أن يكون علىٰ هدي الموروث؛ لأن الوارث يحل محل الموروث فيما ترك، فكما أن المال إذا مات صاحبه انتقل المال نفسه إلىٰ ورثته، كذلك الأنبياء -عليهم الصلاة والسلام- إذا ماتوا انتقل ميراثهم وهو العلم إلىٰ من بعدهم، فمن أخذ به أخذ بحظ وافر، وعلينا أن نسلك ما سلكه الرُّسل -عليهم الصلاة والسلام- في هداية الخلق ودعوتهم إلى الحق، فطالب العلم المبتدئ والراغب والمنتهي عليه مسؤولية في نشر علمه ودعوة الخلق إلى الحق، وعلىٰ طالب العلم المبتدئ والراغب والمنتهي، عليه ألا يقع في قلبه حسد لأحد، فإن الحسد من أخلاق اليهود، وهو خلق ذميم، وأول ما يتضرر به صاحبه؛ لأنه كلما رأىٰ نعمة الله علىٰ أحد احترق قلبه وضاقت نفسه، ولم ير نعمة الله عليه في شيء، بل ربما يتدرج به الحسد إلىٰ أن يشعر بنفسه أن الله قد ظلمه، حيث أعطىٰ فلاناً ما لم يعطه، وقد أنكر الله هذا علىٰ أولئك الحسدة في قوله: {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكاً عَظِيماً}. وليعلم الحاسد -من طالب العلم وطالب المال وطالب الولد- أن حسده لا يمكن أن يمنع فضل الله على المحسود، وليسترشد بما أرشد الله إليه في قوله تعالىٰ: {وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ}. فإذا رأىٰ من فاقه علمًا ودينًا وولدًا ومالًا فليعلم أن ذلك من فضل الله، وليسأل الله من فضله، الذي أعطىٰ هذا فليعطك، وأما كونك تحسده وتكره ما أنعم الله به عليه فهذا خطأ في التصور، وسفه في العقل، وضلال في الدين.

فتاوىٰ نور علىٰ الدرب (٢٣) | ابن عُثيمين.

"إنَّما يجدُ المشقَّة في ترك المألوفات والعوائد مَن تركها لغيرِ اللّٰه أمَّا مَن تركها صادقًا مُخلِصًا مِن قلبِه فإنَّه لا يجدُ في تركِها مشقَّةً، إلَّا في أوَّل وهلةٍ ليُمتَحن أصادقٌ هو في تركِها أم كاذب، فإن صبرَ علىٰ تلك المشقَّة قليلًا استحالَتْ لذَّةً".

ابنُ القيّم الجَوزيّة | من كِتابهِ الفَوائد.

مثل المتعلق بغير الله، كمثل المستظل من الحر والبرد ببيت العنكبوت.

مدارج السالكين | لابن القيم ٤٥٥/١

هذه بعض الأحاديث الضعيفة التي انتشرت بين الناس نذكر منها ما تيسر: 1/ أحب الأسماء إلى الله ما حُمِّد وما عُبِّد. قال اﻷلباني : لا أصل له.

السلسلة الضعيفة ( 595/1 )

2/ الغيبة أشد من الزنا ، إن الرجل يتوب فيتوب الله عليه ، وإن صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه. قال الالباني : ضعيف جدا.

سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 325/4 ).

3/ لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك. قال الألباني: ضعيف.

ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 1440/1 ).

4/ الدين المعاملة. قال اﻷلباني : لا أصل له.

سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 11/5 ).

5/ النظافة من الإيمان. قال العراقي: أخرجه الطبراني بسند ضعيف جدا من حديث ابن مسعود. 6/ يخلق من الشبه أربعين. من الأحاديث الموضوعة 7/ الساكت عن الحق شيطان أخرس. لا أصل له.

تخريجات وتحذيرات من أحاديث مشهورات ( 1-2).

8/ وخير الأمور أوسطها. قال الألباني: ضعيف.

ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 181/1 ).

9/ خير البر عاجله. ليس بحديث.

كشف الخفاء ومزيل اﻹلباس للعجلوني ( 440/1 ).

أحاديث لا تصح (1/1).

10/ الفتنة نائمة لعن الله من ايقظها. قال الألباني: منكر.

سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 255/7 ).

ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 586/1 ).

11/ اطلبوا العلم ولو بالصين. قال الحافظ العراقي: قال البيهقي: متنه مشهور، وأسانيده ضعيفة.

روضة المحدثين ( 161/3 ).

وقال العجلوني: فيه مقال.

كشف الخفاء ومزيل اﻹلباس ( 49/2 ).

12/ أصحابي كالنجوم بأيهم أقتديتم اهتديتم. قال اﻷلباني : موضوع.

سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 144/1 )

،وقال: قال ابن حزم: باطل مكذوب. 13/ إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج. لا أصل له. 14/ تفاءلوا بالخير تجدوه. قال الألباني : لا أعرف له أصلاً.

سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 829/13 ).

15/ من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم. قال الألباني : ضعيف جدا.

سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 480/1 ).

16/ اختلاف أمتي رحمة. قال الألباني : لا يصح، بل هو باطل، وقال: قال العلامة السبكي: لم أقف له على سند صحيح ولا ضعيف ولا باطل.

صفة صلاة النبي- صلى الله عليه وسلم – للألباني ( 38/1 ).

وقال أيضاً: لا أصل له.

سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 141/1 ).

17/ من عيّر أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله. قال الألباني: موضوع .

ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 823/1 ).

18/ من تعلم لسان قوم امن مكرهم. قال الألباني : لا أعلم له أصلاً.

سلسلة اﻷحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها (366/1).

19/ ما اكرم النساء الا كريم ولا اهانهن الا لئيم. قال الألباني : موضوع.

تحقيق حقوق النساء في اﻹسلام ( 40/1 ).

سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 241/2 ).

20/ الجنة تحت اقدام الامهات. قال الألباني : لا أصل له.

تحقيق حقوق النساء في الإسلام (194/1).

وقال مرة: موضوع.

سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 59/2 ).

21/ ماخاب من استخار ولا ندم من استشار. قال الألباني : موضوع.

سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 78/2 ).

ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 731/1 ).

22/ أبغض الحلال إلى الله الطلاق. قال الألباني : ضعيف.

مشكاة المصابيح ( 978/2 ).

ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 8/1 ).

23- حب الوطن من الإيمان. قال الألباني : موضوع.

سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 110/1 ).

24- كما تدين تدان. قال الألباني : ضعيف.

سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 77/4 ).

ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 762/1 ).

25- لا تتمارضوا فتمرضوا. قال الألباني : منكر.

سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 425/1 ).

26- كما تكونوا يولى عليكم. قال الألباني : ضعيف.

ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 621/1 ).

سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 490/1 ).

27- لكل شيء عروس وعروس القرآن الرحمن. قال الألباني : منكر.

سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 526/3 ).

وقال: ضعيف.

ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 682/1 ).

بشارة من صلاح الدّين الأيّوبي: ما سُررت بفتح قلعةٍ أعظم من سروري بفتح قلعة حلب، فإذا فتحت حلب فتحت الشّام كلها بعون الله .

البداية والنهاية | ( ١٦/ ٥٦٤)

وصفٌ دَقِيقٌ لِحالنَا اليَوم! واللهُ المُستَعان قَالَ ابنُ مُفلِح الحنبَلِي -رحِمهُ الله تَعالى-: « منْ عَجِيب مَا رَأيْتُ ونَقدت مِن أحْوَال النَّاسِ: كَثرة مَا ناحُوا علَى خَراب الدِّيَار، ومَوتِ الأقَارِب والأَسلاَف، والتَّحَسُّر عَلى قِلَّة الأرزَاق، وذَمِّ الزَّمَان وأهلِه، وذِكر نَكدِ العَيشِ فِيه، والحَدِيث عَن غلاَء اﻷسعَارِ، وجُورِ الحُكَّام. وقدْ رَأوا مِن انهِدَامِ الإِسلاَم، والبُعدِ عَنِ المَسَاجِد، وموْتِ السُّنن، وتفّشِي البِدَع، وارتِكَابِ المَعاصِي، فلاَ أجدُ منهُم مَنْ ناحَ علَى دِينِه، ولاَ بَكَى علَى تقصِيرِه، ولا آسَى علَى فائِتِ دَهرِه، ومَا أرَى لذَلكَ سَببًا إلاَّ قلَّة مُبالاتِهِم بِدينِ اﻹِسلاَم، وعِظمِ الدُّنْيَا فِي عيُونِهِم ».

الآدابُ الشَّرعِية | -٢٤٠/٣-

#إعلان 📢 يعلن معهد الإمام مالك بن أنس (العالي) للإمامة والخطابة، وعلوم الكتاب والسنة، عن فتح باب استقبال طلبات الالتحاق بالدراسة في المعهد بصفة (انتساب)، للعام الدراسية (1446ه)-(2025/2024ف). فعلى الراغبين بالدراسة في المعهد ملء بياناتهم من خلال الرابط المرفق ⬇️ 🗓️ والذي سيستمر إلى يوم الخميس (2024/12/19ف). 🧾علما بأن شروط القبول للتسجيل بصفة انتساب ما يلي: 1️⃣ أن يكون متحصلا على الدبلوم المتوسط في الدراسات الإسلامية، أو الشهادة الثانوية العامة، أو ما يعادلها. 2️⃣ أن يتجاوز المقابلة الشخصية. 3️⃣ أن يحضر جميع المستندات الأصلية المطلوبة. 🔴 تنبيه: سيتم استبعاد كل من أدخل بياناته بشكل خاطئ أو ناقص. عليه... نأمل تسجيل البيانات بشكل صحيح وكامل. رابط استقبال الطلبات⤵️ https://forms.gle/ZGSdPgRF75iRkTNH7 #معهد_الإمام_مالك_بن_أنس_(العالي). #إدارة_التسجيل_والدراسة_والامتحانات. #قسم_القبول_والتسجيل. _نقلا عن صفحة المعهد الهمة يا طويلبات العلم🎉🎉، من أرادت تلقي العلم حقيقةً، بطريقة منظمة، وعلى نهج السلف الصالح، بادرن أخياتي الغاليات، وأسأل الله لي ولكنّ التوفيق🫂🪻.

بين حفظ القرآن والدراسة.. "ولا تغتر بما يتوهمه بعض الناس من أن الطالب إذا التحق بهذه الحلقات «تحفيظ القرآن» فإنه تكثر عليه العلوم ويُضيِّع بعضها بعضًا فإنَّ هذا من إملاء الشيطان -أعاذنا الله وإياكم منه- ولقد شَهِدَ الأساتذة الذين يُدرِّسون في المدارس النظامية بأنَّ الأولاد الذين يلتحقون بِحِلَق القرآن في المساجد أحسن أخلاقًا من الآخرين، وأكثر متابعة للدروس النظامية، ولهذا تجدهم في مقدمة الطلاب، مما يدل علىٰ أنَّ هذا الوهم وهمٌ كاذبٌ لا حقيقة له".

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.