اسْتِــقَامَة

العبرة بكمال النهايات وخواتيم الأعمال.. اجتهد أبو موسى الأشعري رضي الله عنه قبل موته اجتهادًا شديدًا، فقيل له: لو أمسكت أو رفقت بنفسك بعض الرفق؟ فقال: «إنَّ الخيل اذا أُرسلت فقاربت رأس مجراها، أخرجت جميع ما عندها، والذي بقي من أجلي أقل من ذلك» قال ابن الجوزي رحمه الله: «إن الخيلَ اذا شارَفَت نهايةَ المِضمار، بَذَلَت قُصارَى جُهدِها لتفوز بالسباق، فلا تَكنِ الخيلُ أفطَنَ منك، فانما الأعمال بالخواتيم، فانك اذا لم تُحسِن الاستقبال، لعلّك تُحسِن الوداع»

‏قال رسول اللهﷺ: ‏ليلة القدْرِ ليلةٌ سابعة أو تاسِعة وعشرين؛ إنّ الملائكة تلك الليلة في الأرض أكثر من عدد الحصى. ‏

صحيح الجامع | (٥٤٧٣)

اختموا رمضان بالاستغفار عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كان يكتب إلى الأمصار، اختموا رمضان بالاستغفار وأكثروا في هذه الأيام من الاستغفار، لكي لا تعجبوا بعملكم ولا تغتروا بعبادتكم، فإن من اغتر بنفسه وبعبادته فقد هلك. الذي يستغفر حقيقة بقلبه هو الذي يعلم نقص عمله. ربما كان عمل قليل مع يقين بالله وتقوى لله أحب إلى الله من عمل كثير بإعجاب به. لا تدري من المقبول، لا تدري من الذي تضاعف له الحسنات ومن الذي لا تضاعف. كثير من الناس إنما ينقص أجرهم وربما يُحبط عملهم بسبب إعجابهم بعملهم. إذا قال “استغفر الله” ليس بلسانه وإنما بقلبه، يتذكر أنه لابد في عمله من نقص، وأنه مهما أحسن فله نقصًا قبله ونقصًا بعده ونقصًا أثناء العمل. كل عمل صالح.. (يختم بالاستغفار، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم بعد الصلوات الفريضة يستغفر الله.)

للشيخ | عبد السلام الشويعر حفظهُ الله

حُكم صلاة العيد للمرأة في البيت سُئل الشيخ إبن عثيمين رحمه الله: إمرأة تسأل عن صلاة العيد بالنسبة للنساء حيث لا يوجد لدينا مصلى للنساء، فأجمع النساء في بيتي وأصلي بهن صلاة العيد، فما الحكم في ذلك؟ علما بأن بيتي مستور وبعيد عن الرجال. فأجاب: الحكم في ذلك أن هذا من البدعة؛ فصلاة العيد إنما تكون جماعة في الرجال، والمرأة مأمورة بأن تخرج إلى مصلى العيد فتصلى مع الرجال وتكون خلفهم بعيدة عن الاختلاط بهم. وأما أن تكون صلاة العيد في بيتها فغلط عظيم؛ فلم يعهد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولا عن أصحابه أن النساء يقمن صلاة العيد في البيوت.

فتاوى نور على الدرب | (189 /8).

صدقا، أكثر شيء يهوّن ويداوي ألم فراق رمضان: العيد وبهجته وصلاته! سبحان الله، تخيلن معي أن رمضان ينتهي هكذا مباشرة، رمضان ثم فقط لا شيء، كم سيكون وقع الأمر مُفزعا على نفس المسلم وقلبه، فراغ رهيب لا يُطاق، واشتياق مؤلم.. ولكن عندما يكون القادم عيدا مباركا مُبهجا، فإنه يُسلّي نفس المؤمن وينسيه الفراق والألم حتى تنتدثر هذه المشاعر وتختفي، حيث يُشغل بالعيد وفرحته وتكبيراته وصلاته وغيرها من السنن الجميلة🌷.

فالحمد لله العزيز الحكيم على شِرعَته المطهرة الكاملة، نعم الرّب ربنا.

صدقا، أكثر شيء يهوّن ويداوي ألم فراق رمضان: العيد وبهجته وصلاته! سبحان الله، تخيلن معي أن رمضان ينتهي هكذا مباشرة، رمضان ثم فقط لا شيء، كم سيكون وقع الأمر مُفزعا على نفس المسلم وقلبه، فراغ رهيب لا يُطاق، واشتياق مؤلم.. ولكن عندما يكون القادم عيدا مباركا مُبهجا، فإنه يُسلّي نفس المؤمن وينسيه الفراق والألم حتى تنتدثر هذه المشاعر وتختفي، حيث يُشغل بالعيد وفرحته وتكبيراته وصلاته وغيرها من السنن الجميلة🌷.

فالحمد لله العزيز الحكيم على شِرعَته المطهرة الكاملة، نعم الرّب ربنا.

وهُنا تنبيه مهم قد يجعل المرأة تتحصل على الإثم بدل الأجر!

للشيخ | محمد العثيمين رحمهُ الله

حُڪم صلاة العيد بالنسبة للنساء

للشيخ | صالح الفوزان حفظهُ الله

حكم صلاة العيد: قد اختلف العلماء في حكمها: •واجبة على الرجال والنساء عند بعض أهل العلم. •فرض كفاية عند آخرين، أي إذا قام بها بعض المسلمين سقطت عن الباقين. •سنة مؤكدة في قول بعض العلماء. •فرض عين على الرجال دون النساء، وهذا القول هو الأقرب. كيفية صلاة العيد: •تُصلى ركعتان بلا أذان ولا إقامة. •يُكبر الإمام سبع تكبيرات في الركعة الأولى بعد تكبيرة الإحرام، وفي الركعة الثانية خمس تكبيرات بعد تكبيرة القيام. •بعد التكبيرات، يقرأ الفاتحة، ثم سورة «الأعلى» في الأولى و«الغاشية» في الثانية. •بعد الصلاة، يُلقي الإمام خطبة العيد، وهي سنة مؤكدة يُستحب حضورها.

للشّيخ | محمد العثيمين رحمهُ الله

انتبـه... فـرمضان قـارب علـى الرحيـل!! قال الشيخ صالح الفوزان _حفظه الله_: "عباد الله ، كنتم بالأمس القريب تسقبلون شهر رمضان المبارك ، واليوم تودعونه مرتحلا عنكم بما أودعتموه ، شاهدا عليكم بما عملتموه ، فهنيئا لمن كان شاهدا له عند الله بالخير ، شافعا له بدخول الجنة والعتق من النار، وويل لمن كان شاهدا عليه بسوء صنيعه، شاكيا إلى ربه من تفريطه فيه وتضييعه ، فودعوا شهر رمضان والقيام بخير ختام ، فإن الأعمال بالخواتيم ، فمن كان محسنا في شهره فعليه الإتمام ، ومن كان مسيئا فعليه بالتوبة والعمل الصالح فيما بقي له من الأيام ، فربما لا يعود عليه رمضان بعد هذا العام ، فاختموه بخير".

مجالس شهر رمضان | ص249.

                             

‏أتظنُّها ترجعُ صِفرًا؟! لا وربِّ.. ستعود دعوتك بالخيرِ كلِّه. _فقد قال حبيبنا وقرَّة أعيننا نبينا محمد ﷺ: «إن ربّكم حييٌّ كريمٌ يستحيي من عبدِه أن يرفعَ إليه يدَيْه فيرُدّهما صِفرًا أو قال خائبتَيْن». فاطمئن سيستجيب لك ليس علمًا بالغيب بل يقينا به ﷻ.

لَيْلَة السّابع والعشرين. _قال أُبيُّ بنُ كَعبٍ رضِيَ اللهُ عنهُ في لَيلةِ القَدْرِ: «واللهِ، إنِّي لأَعلمُها، وأكثرُ عِلمي هي اللَّيلةُ التي أَمرَنا رسولُ اللهِ ﷺ بقِيامِها، هي ليلةُ سَبعٍ وعِشرينَ». [رواه مسلم]. _وعَنْ زِرِّ بن حبيش قَالَ: سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ رضي الله عنه فَقُلْتُ: إِنَّ أَخَاكَ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: مَنْ يَقُمِ الْحَوْلَ يُصِبْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ. فَقَالَ رضي الله عنه: أَرَادَ أَلَّا يَتَّكِلَ النَّاسُ، أَمَا إِنَّهُ قَدْ عَلِمَ أَنَّهَا فِي رَمَضَانَ، وَأَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، وَأَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ. ثُمَّ حَلَفَ لَا يَسْتَثْنِي أَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ. [رواه مسلم]. _وَكَذَلِكَ حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ رضي الله عنه فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، قَالَ: ((لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ)). [أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ أَيْضًا بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ]. _وعن عبادة بن الصامت -رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ خَرَجَ يُخْبِرُ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَتَلاحَى رَجُلانِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ: «إِنِّي خَرَجْتُ لأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَإِنَّهُ تَلاحَى فُلانٌ وَفُلانٌ فَرُفِعَتْ، وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمْ، الْتَمِسُوهَا فِي السَّبْعِ وَالتِّسْعِ وَالْخَمْسِ». [رواه البخاري]. _وعن أبي هُرَيرَةَ رضِيَ اللهُ عنهُ قال: تَذاكَرْنا  ليلةَ  القَدْرِ  عند رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ. فقال: ((أيُّكم يَذكُرُ حين طلَع القمرُ وهو مِثلُ شِقِّ جَفْنَةٍ)) [رواه مسلم]. (شِقِّ جَفْنَةٍ: أيْ: نِصف قَصعةٍ؛ قال أبو الحُسَينِ الفارسيُّ: أيْ: ليلة سَبْع وعِشرين؛ فإنَّ القَمَر يطلُع فيها بتلك الصِّفة) _وعن أُبيِّ بنِ كَعبٍ رضِيَ اللهُ عنهُ قال: ((هي ليلةُ صَبيحةِ سَبعٍ وعِشرين، وأمارتُها أنْ تطلُعَ الشَّمسُ في صَبيحةِ يومِها بيضاءَ لا شُعاعَ لها))  [رواه مسلم]. هذا، وقد زاد اجتهاد النبي صلى الله عليه وسلم فيها، وجمع أهله لصلاة القيام جماعة، وصلى بأصحابه جماعة، ومد الصلاة فيها من بعد العشاء إلى قرب الفجر. فاجتهدوا بارك الله فيكم في اغتنام تلك الليلة، ولا تفرطوا في فعل الخيرات فيها من صلاة وتلاوة للقرآن ودعاء وذكر... نسأل الله أن يبلغنا وإياكم ليلة القدر.

إن ليلة القدر تراد للدين لا للدنيا، وكثير من العوام يتمنىٰ لو يعلم ليلة القدر ليطلب بها دنياه، فليتُب إلى الله من وقع له هذا الخاطر السيء.

عبدالحميد بن باديس | آثار ابن باديس (٣٢٩/٢)

قال شيخنا العلامة محمد بن عثيمين - رحمه الله - : [ فإذا بينا لهم ولكن استمروا في الجدال فإننا نعرض عنهم ، ولهذا قال الإمام مالك رحمه الله " إذا أتاك مجادل فبين له السنة ولا تجادله " ، لأنك إذا بينت له السنة جعلت السنة بين يديه فإن جادل فإنه يجادل من ؟ يجادل الله لا يجادلك أنت ، بين السنة ولا تجادل فيها مجادلا ، لأن الواجب على من تبينت له السنة أن يقبل بدون جدال ] .

تفسير سورة النساء | (3-477) .