نـورٌ عَلَى نُـور

يكفيك في هذه الحياة أن تكون صادقًا مع نفسك، تعرف ما تريد وتسعى إليه بهدوء، تحيط نفسك بمن يقدّرك ويخفف عنك، لا بمن يثقل قلبك. أن تدرك قيمتك دون أن تنتظر من يذكرك بها، وأن تختار الأماكن التي تشبه روحك والناس الذين يشبهون طيبتك. لا تركض خلف أحد، ولا تبرر حضورك في حياة لا تشبهك. يكفيك أن تعيش بسلام داخلي، وأن تنشغل بنموك بدلًا من مراقبة الاخرين .. .

لأنّ لكلّ شيء أَجر، فإنّ الذي خلق هذه الرِّقة لن يغفل عن منحك أجرها. 🤍.

"تُخاطبين العالم بِقَلبكِ .. لِهذا أنتِ مجروحة" .🌿

الموضوع إللي ببالك وتريد تتخطاه .. صدگني بمُجَرد ماراح تتقبله ماراح يبقىٰ لباچر وينتهي بهاللحظة وهاي معناها أنك تگدر تتخطىٰ أكبَر موضوع وشگد ماچان صَعب بس إحنا بطبيعتنا نحب نطولها ونعيش بمود الحِزن ومع ذلك مَيخالف بس لانطول بهالشي .. وتذكر أنُ أنت لازم تتقبل الأمور قبل لاتفكر شلون تتخطاها حتى تكدر تتخطاها فعلاً .. .

القيمة الحقيقية للإنسان ما تثبتها المقارنات ولا الظنون، وإنما يثبتها حسن الخلق والاحترام. أما الأحكام المسبقة، فهي تعرّف بصاحبها أكثر مما تعرّف بمن وُجهت إليه. .

ليس كل ما نريده يتحقق، وما فاتك اليوم قد يكون رحمةً لا تعلمها. .

على الإنسان أن .. يكون حنوناً على نفسه كل يوم، ألا يزيد من صعوبة الحياة بقسوته على ذاته، أخطأت لا بأس لقد تعلمت ، خسرت إذا ستُعوّضفقدت جميعنا نفقد لكن الخير دائماً مُقبل علينا توقف عن تضييق عيشك بالحسرة والندامة الحياة قصيرة ، مثل لحظة لا تستحق أن تقضيها منطوياً على حزنك .

تركتَ الأمرَ للعبَاس.. 🌱✨

عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إن العبد ليسأل الله حاجة من حوائج الدنيا فيكون من شأن الله تعالى قضاؤها إلى أجل قريب أو بطئ ، فيذنب العبد عند ذلك الوقت ذنبا فيقول للملك الموكل بحاجته لا تنجزها له، فإنه قد تعرض لسخطي استوجب الحرمان مني . بحار الأنوار: ج90، ص 376 ـ 377

تحريم منع المؤمن شيئا من عنده ، أو عند غيره عن أبي عبدالله ( عليه‌السلام ) قال : أيما مؤمن منع مؤمنا شيئا مما يحتاج إليه ، وهو يقدر عليه ، من عنده أو من عند غيره ، أقامه الله يوم القيامة مسودا وجهه ، مزرقة عيناه ، مغلولة يداه إلى عنقه ، فيقال : هذا الخائن الذي خان الله ورسوله ، ثم يؤمر به إلى النار. وسائل الشيعة - الحرّ العاملي ج 16 ص 387

مولاي يا حسين ، لقد اجتاز أصحابك اختبار إمام زمانهم ، فماذا عنا ؟

صرتُ أطمئن حين تتعقّد الأمور.. جرّبت الفرج بعد أن ظننت أنه لن يأتي، وعرفتُ أن اللّٰه لا ينسى، حتى إن نسيَك الكل أيقنت أنه لو كان الخيرُ في غير ما أنتَ فيه،لنقلك اللّٰه إليه بلا حول منك ولا قوّة في الحقيقة ليسَ على الإنسان أن يفهم كلّ ما يجري، لكن عليه أن يؤمن أن اللّٰه لا يُدير هذا الكون عبثًا ؛ فإن من آمن أن اللّٰه يدبر، هان عليه كل ما لم يفهمه ليست كلّ الأبواب التي أُغلقت في وجهك كانت عقوبة؛ بعضها كان رحمةً، وبعضها كان تأجيلًا، وبعضها كان حمايةً من نفسك، وكلها كانت من الله والله لا يُغلق بابًا إلا ليفتح لك شيئًا أوسع . 🌱✨

💔😔

😭❤️‍🩹

اللَّهُمَّ أَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا، وَاهْدِنَا سُبُلَ السَّلَامِ، وَنَجِّنَا مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ، وَجَنِّبْنَا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَبَارِكْ لَنَا فِي أَسْمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَقُلُوبِنَا، وَأَزْوَاجِنَا، وَذُرِّيَّاتِنَا، وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ، وَاجْعَلْنَا شَاكِرِينَ لِنِعْمِكَ مُثْنِينَ بِهَا عَلَيْكَ، قَابِلِينَ لَهَا، وَأَتِمِمْهَا عَلَيْنَا .

عَلاَمَاتُ اَلْمُؤْمِنِ خَمْسٌ صَلاَةُ اَلْإِحْدَى وَ اَلْخَمْسِينَ وَزِيَارَةُ اَلْأَرْبَعِينَ وَاَلتَّخَتُّمُ بِالْيَمِينِ وَتَعْفِيرُ اَلْجَبِينِ وَاَلْجَهْرُ بِ‍ بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ . _الإمَام الحَسَن العَسْكَري عَلَيْهِ السَّلاَم. _بحار الأنوار :ج۸۲،ص٧٥. .

إنَّ مسيرةَ الأربعين هي مُناورات جيش أنصار الإمام الحُجّة.. ـ الشيخ علي رضا بناهيان. .

نجاتُكَ بيدِ الله 🤍. والطريق الذي ينتهي بفرحتك هو الطريقُ نحو الله، والفرجُ لا يأتِي إلا من عند الله 🌱✨

ان ﺷـاءالـلـه كلـشي سـهل.❤️‍🩹 .

ما بالنا ندعو فلا يستجاب لنا ؟ سأل رجلٌ أميرَ المؤمنين (عليه السلام) عن قول الله تعالى: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} فقال: فما بالنا ندعو فلا يجاب؟! قال (عليه السلام): "إنّ قلوبكم خانت بثمان خصال: أوّلها: أنّكم عرفتم الله فلم تؤدّوا حقّه كما أوجب عليكم، فما أغنت عنكم معرفتكم شيئاً. والثانية: أنّكم آمنتم برسوله ثمّ خالفتم سنّته وأمتّم شريعته، فأين ثمرة إيمانكم؟ والثالثة: أنّكم قرأتم كتابه المنزل عليكم، فلم تعملوا به، وقلتم سمعنا وأطعنا، ثمّ خالفتم. والرابعة: أنّكم قلتم إنّكم تخافون من النار، وأنتم في كلّ وقت تقدمون إليها بمعاصيكم، فأين خوفكم؟ والخامسة: أنّكم قلتم إنّكم ترغبون في الجنّة، وأنتم في كلّ وقت تفعلون ما يباعدكم منها، فأين رغبتكم فيها؟ والسادسة: أنّكم أكلتم نعمة المولى ولم تشكروا عليها. والسابعة: أنّ الله أمركم بعداوة الشيطان وقال: {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا} فعاديتموه بلا قول، وواليتموه بلا مخالفة . والثامنة: أنّكم جعلتم عيوب الناس نصب عيونكم، وعيوبكم وراء ظهوركم، تلومون من أنتم أحقّ باللوم منه. فأيّ دعاء يُستجاب لكم مع هذا، وقد سددتم أبوابه وطرقه ؟ فاتقوا الله وأصلحوا أعمالكم، وأخلصوا سرائركم، وأمروا بالمعروف، وانهوا عن المنكر، فيستجيب الله لكم دعاءكم" . بحار الأنوار: ج90، ص 376 ـ 377