مَأْمَن

"قُم إلى وترك، ففي ركعاته دعواتٌ لا تُرد، وفي سجداته أبوابُ السماء تُفتح.. أمَا ترجُو أن تُكلَّل مسيرتُك في الدنيا بالتيسير؟ ويُغمر دربُك بالتوفيق؟ أمَا تهفو نفسك إلى مغفرةٍ تجُبّ ما مضى؟ ومحاسبةٍ رفيقة؟ ومقامٍ آمنٍ في دار النعيم؟ ووقايةٍ من لظى السعير؟ ها قد أقبلت لحظة السكينة، فإنَّ ربّ العزة قد تجلّى بنزولٍ يليق بكبريائه إلى السماء الدنيا، يُنادي في لطفه: "هل من سائلٍ فأُعطيه؟ هل من داعٍ فأستجيب له؟" فناجِه بقلبٍ خاشع، واسكب بين يديه رجاءً لم يبلِّله أحد، فالباب مفتوح، والكرم ممدود، ومَن أكرمُ من الله؟!"

‏من رزق الدعاء فقد رُزق خيرًا كثيرًا. ‏قال زياد بن عباس بن أبي ربيعة رحمه الله: ‏«أنا من أن أُمنَعَ الدعاء أخوَف من أن أُمنَع الإجابة»

اللهم هب لي إيمانًا، ويقينًا، ومعافاة، ونية.

"والإنسانُ يتقرّبُ إلى الله عزّ وجلّ بأيّ شيءٍ، حتى شَربة الماء يُعطيها لأخيهِ يبتغي فيها رِضا الله تعالى، وهذا من تَمام العُبوديَّة".

إلى أصحاب الحاجات والكُرُبات: قال أبو بكر الطرطوشي المالكي رحمه الله: "ليس بفقيه من كان له إلى الله حاجة، فنام عنها في الأسحار".

عن أبي موسى ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ﷺ:" إن الله ـ عز و جل ـ يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، حتى تطلع الشمس من مغربها ".

الصلاة على النبي ﷺ تكفي الإنسان همه، وتغفر ذنبه قال ﷺ لأُبيِّ بن كعب رضي الله عنه حين قال: أجعل لك صلاتي كلها يا رسول الله فقال ﷺ: ( إذًا تُكفى همك، ويغفر ذنبك )

والله مالك غيرُ الله من أحدٍ ‏فحسبُك الله في كلٍ لك الله!

"سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله ملء ما خلق سبحان الله عدد ما في السماء والارض سبحان الله ملء ما في السماء والارض سبحان الله عدد ما أحصى كتابه سبحان الله ملء ما أحصى كتابه سبحان الله عدد كل شيء سبحان الله ملء كل شيء"

"الأذكار ليس الغرض منها الحفظ من الشرور فحسب، بل لها دلالات وإشارات للعبد الفطن؛ منها : أنَّهُ في غاية الحاجة والافتقار لمعيّة الله في كل لحظات يومه، وأنه لا حول له ولا قوة إلا بالله، كما أنها تذكره بضرورة الاعتراف بشكر الله على آلائه ونعمه المتجددة."

قال الحسن البصري - رحمه الله -: «ما رأيت شيئًا من العبادة أشد من الصلاة في جوف الليل».

"الطمأنينة ليست غاية تُطلب، بل حالٌ يُمنح؛ فإذا رسخ في القلب يقينُ الإيمان بالقدر خيره وشره، وأثمر هذا اليقين رضا صادقًا، انحلّ اضطراب النفس، وسكنت، ونزلت الطمأنينة سكينةً تُغمر بها الروح من غير استدعاء."

‏اعلم أنك لا تسجدُ للهِ سجدةً، إلا رفع اللهُ لك بها درجةً، وحطَّ عنك بها خطيئةً.

‏📕[صحيح الجامع رقم: 1069]

‏«كل الأسباب والتدابير التي يقصدها العبد تبوء بالفشل ما لم يأذن الله لعبده أن يفتح له، لأجل ذلك كان لزاما لمن أراد الهداية؛ أن يقصد الله بضعفه، وأن يتملق بين يديه سؤالا وافتقارا. وإن من الهوان؛ أن يطرق العبد أبواب كل شيء وينسى: (يا عبادي كلّكم ضال إلا مَن هديتَه فاستهدوني أهدكم)!»