ᴍᴇᴅɪɴsᴋɪʏ ᴠᴇᴛᴇʀ.

иногда верующий человек может допускать ошибки и каяться, но окружающие, в силу своей отдаленности от ислама и мере внутренней испорченности, могут помнить об этом и делать свои выводы об этом человеке, причем они не берут во внимания тот факт, что этот человек покаялся, или же грех, допущенный этим человеком не является по своим масштабам общественно глобальным, а является нечто личным и скрытым. некоторые выявляют грехи своего соседа, рассказывая людям то, что пытается скрыть сосед! некоторые рассказывают изъяны своей жены своим друзьям, позоря ее и унижая ее, или она рассказывает грехи своего мужа, позоря его и унижая его. да, это не касается того случая, когда супруги обратились к шариатскому судье для решения семейной проблемы. ислам запрещает строить свои отношения между людьми на их нехорошем прошлом, в котором они покаялись, более того, необходимо скрывать изъяны и грехи мусульман! посланник Аллаhа ﷺ, сказал:

«тот, кто скрыл грех своего брата муслима, Аллаh скроет его грех в судный день, а тот, кто выявил грех своего брата муслима, Аллаh выявит его грех в плоть до того, что Аллаh опозорит его в собственном доме.

ибн маджа от ибн ‘Аббаса. посланник Аллаhа ﷺ, сказал:

«когда бы раб Аллаhа не скрыл грехи другого раба Аллаhа, Аллаh скроет его (грехи/изъяны) в судный день».

ат-тирмизи от абу Хурайры. также посланник Аллаhа ﷺ, сказал:

«тот, кто избавит верующего от одной из печалей дунья, Аллаh избавит от одной из печалей судного дня. того, кто облегчит (положение) несостоятельного, Аллаh облегчит его (положение) в дунья и ахира. тот, кто скрыл (грехи/изъяны) мусульманина, Аллаh скроет (его грехи/изъяны) в дунья и ахира».

аль-бухари и муслим от ибн ‘Умара. также посланник Аллаhа ﷺ, сказал:

«мусульманин является братом мусульманину, он не поступает в отношении него несправедливо, он не оставляет его в беде. кто (заботится) о нуждах своего брата, Аллаh позаботится о его нуждах. кто удалил от своего брата грусть, Аллаh удалить от него грусть в судный день. кто скрыл (грехи/изъяны) мусульманина, Аллаh скроет (его грехи/изъяны) в судный день. Аллаh будет помогать своему рабу до тех пор, пока тот помогает своему брату».

муслим, абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи, ибн Маджа, ибн Хиббан от абу Хурайры. также посланник Аллаhа ﷺ, сказал:

«тот, кто узнав у брата грех скрыл (этот грех), Аллаh скроет его (грехи/изъяны) в судный день».

ат-Табарани. шейх ибн Усеймин, да помилует его Аллаh, сказал:

если ты скроешь какой-нибудь недостаток своего брата, то Аллаh скроет твои недостатки в мирской жизни и в Вечной. но из этих слов есть исключения, так как покрытие мусульманина иногда может быть похвальным деянием, а иногда запретным. например, ты видишь человека, совершающего грех. этот человек – злодей, упорствует в своих грехах. в такой ситуации сокрытие его грехов не добавит ему ничего, кроме еще большей несправедливости. в данном случае нельзя скрывать его грехи, а наоборот рассказать о них для его же блага. если же ты видишь человека, который обычно не совершает ничего дурного, но вдруг допустил оплошность, то его оплошность желательно скрыть, не рассказывая о ней никому. если ты скроешь эту оплошность, Аллаh скроет твои недостатки в мирской жизни и в Последней. также нужно покрывать физические недостатки мусульманина. например, если у мусульманина на теле какие-нибудь шрамы, кожные заболевания, и так далее, то обязательно нужно скрывать эти его недостатки. если ты скроешь их, Аллаh скроет твои недостатки в мирской жизни и в Последней.

см. шарх рийад ас-салихин. хадис 233.

весь мир — невежество Сахль ат-Тустари (ум. 283 г.х.) сказал: «Весь этот мир — невежество, кроме знаний в нём, а знание — зло без [соответствующих] дел, а дела — развеянный прах [тщетны] без искренности, а с искренностью ты в страхе, пока не узнаешь, принято ли твоё дело [Всевышним Аллаhом] или нет».

[Абу Ну’айм в “аль-Хилья”, 10/194]

ᴍᴇᴅɪɴsᴋɪʏ ᴠᴇᴛᴇʀ.

Воистину, тем, которые не надеются на встречу с Нами, довольствуются мирской жизнью и удовлетворяются ею, а также тем, которые пренебрегают Нашими знамениями, пристанищем будет Огонь за то, что они приобретали. Воистину, тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, Господь поведет верным путем за их веру. В Садах блаженства под ними будут течь реки. Там они будут взывать: «Пречист Ты, Аллах!». Там их приветствием будет слово: «Мир!». А их молитвы будут завершаться словами: «Хвала Аллаху, Господу миров!». Если бы Аллах ускорил для людей наступление зла, которое они призывают в своих проклятиях, подобно тому, как Он ускорил для них наступление добра, о котором они просят в молитвах, то они непременно погибли бы. Но Мы оставляем тех, которые не надеются на встречу с Нами, слепо скитаться в своем беззаконии. Когда человека поражает горе, он взывает к Нам и лежа на боку, и сидя, и стоя. Когда же Мы избавляем его от напасти, он проходит, словно никогда не взывал к Нам по поводу постигшего его несчастья. Вот как приукрашено для тех, кто излишествует, то, что они совершают [юнус : 7-1]

ᴀʟ-ᴍᴀقᴅɪsɪʏ

Знатные люди из его народа, которые не уверовали и отрицали встречу в Последней жизни, которых Мы одарили щедрыми благами в мирской жизни, сказали: «Это — всего лишь человек, подобный вам. Он ест то, что вы едите, и пьет то, что вы пьете. Если вы станете повиноваться человеку, который подобен вам, то непременно окажетесь в убытке. Неужели он обещает вам, что вы будете воскрешены после того, как умрете и превратитесь в прах и кости? Невероятно, невероятно то, что обещано вам! Нет ничего, кроме нашей жизни в этом мире. Мы умираем и живем, и мы не будем воскрешены. Он — всего лишь человек, который возвел навет на Аллаха, и мы не веруем в него». Он сказал: «Господи! Помоги мне, ведь они сочли меня лжецом!». Аллах сказал: «Очень скоро они будут раскаиваться». Вопль поразил их по справедливости, и Мы обратили их в подобие сора, растворенного в потоке. Да сгинут люди несправедливые![23:33-41]

ᴀʟ-ᴍᴀقᴅɪsɪʏ

от тебя отдохнут или ты найдешь отдых Сообщается, что Абу Къатада ибн Риб‘и аль-Ансари рассказывал о том, что (однажды) мимо Посланника Аллаха ﷺ пронесли погребальные носилки, и он сказал: «(Один) отдохнёт, а от другого отдохнут (другие)». (Люди стали) спрашивать: «О Посланник Аллаха, что значит “отдохнёт” и что значит “от другого отдохнут”?» (В ответ на это Пророк ﷺ) сказал: «Верующий раб отдохнёт от страданий и мучений мира этого (отправившись) к милости Аллаха, что же касается нечестивого раба, то от него отдохнут и (другие) рабы, и города, и деревья, и животные».

аль-Бухари 6512.

ᴍᴇᴅɪɴsᴋɪʏ ᴠᴇᴛᴇʀ.

Б О Л Е З Н Ь И С М Е Р Т Ь ٠ Одной из польз болезней является тот факт, что болезни предупреждают тебя о том, что ты покинешь этот мир и не останешься в нем, постоянно пребывая в благоденствии и здравии. Болезни напоминают тебе о смерти, чтобы ты подготовился к ней. Поэтому болезни и недуги предупреждают тебя о смерти и об ее приближении, напоминая тебе, что этот мир - обитель невзгод и испытаний. А если бы люди не болели и не подвергались ничему плохому, то они непременно проявили бы небрежность по отношению к себе, расслабившись в этом мире и не предостереглись бы заранее прежде, чем настигнет их смерть в состоянии их беспечности и небрежности.

Источник: Шарх Манзумы "аль-Адаб аш-шаръия", 293

ᴍᴇᴅɪɴsᴋɪʏ ᴠᴇᴛᴇʀ.

Тревога за мирское удаляет заученное Имам Сулейман ибн Михран аль-А’маш, да помилует его Аллах, рассказывал: «Однажды, когда я был у Ибрахима (ан-Наха’и), он рассказал шесть хадисов, а я их заучил. Когда же я вернулся домой, служанка сказала мне: «Хозяин, в доме закончилась мука». И тогда я забыл эти хадисы»

(«Аль-Мухаллисыят», 2/311, № 1606).

Если ты решил выбрать для себя полезное занятие или же дело, что наведет порядок в твоем быту, то ступай для этого лишь тем путем, что приведет тебя к заветной цели. Не торопись и ищи помощи Аллаха, ведь, если твое упование будет крепким, Он непременно облегчит тебе путь и окажется тебе достаточным. Но если обольстишься ты собой, а также своим мнением, то Аллах оставит тебя без всяческой поддержки и передаст тебя твоей же слабости, что лишит тебя последних сил и всякой мощи. «Если бы вы уповали на Аллаха истинны упованием, Он непременно наделил бы вас уделом так же, как наделяет уделом птиц: по утру они улетают голодными, а возвращаются сытыми».

Хадис достоверный; ат-Тирмизи, 2344 и Ибн Маджа, 4164 со слов ‘Умара ибн уль-Хаттаба.

Но многие из вас обольщаются своей силой, вследствие чего ведут себя к изнеможению и слабости.

«Схватитесь за Аллаха, Он ваш Покровитель! Как же прекрасен этот Покровитель, и как же прекрасен этот Помощник!». Сура «Аль-Хадж», 78.

Из книги: " ИЗБРАННЫЕ ПРОПОВЕДИ "

ᴍᴇᴅɪɴsᴋɪʏ ᴠᴇᴛᴇʀ.