سنتࢪ السادس 📚

فيما يخص الانشاء ✨ يجب ان نتذكر إن الانشاء يتكون من ثلاث عناصر أساسية هي ( مقدمة الانشاء – العرض – الخاتمة ) وينبغي التركيز عليها والتفريق فيما بينها عند كتابة الانشاء . ✨المقدمة : تعتبر عامل مهم جدا في الانشاء ، وينبغي الاهتمام بها جيداً وعدم اهمالها ،لانها تمثل واجهة الانشاء . و هي من الامور التي يجب الاعتناء بها عند كتابة الانشاء . ✨النص او العرض : ًاولا : عند البدء بكتابة العرض ترك مسافة قليلة يجب ترك سطر واحد بعد سطر انتهاء مقدمة الانشاء، و أيضا بمقدار كلمة واحدة عند البدء بكتابة العرض . ثانيا الاهتمام في الحركات الاعرابية في مكانها الصحيح ، بدون مبالغة تؤثر على شكل الانشاء . يفقد النص العربي جماله ومن المفترض عند التحريك خطأً . ثالثا من الضروري عند كتابة النص الانشائي ان تعرف علامات الترقيم في اللغة العربية : وهي رموز معينة تكتب عند حالات معينة ، وعلامات الترقيم هي : الفارزة ( ، )وهي علامة ترقيم تستخدم عند الانتهاء من كلام ما و بدأ التحدث بكلام آخر أو نقطة أخرى من الموضوع الكتابي الذي يتعلق بنفس الفقرة. الفارزة المنقطة ( ؛ ) وهي علامة ترقيم تستخدم عند نهاية كلام ما و أعطاء سبب أو تعليل يتعلق بالكلام نفسه . ً النقطة ( . ) ونستعملها عند نهاية كلام ما وبدأ بكلام جديد مختلف وهي علامة ترقيم واضحة جدا الشارحتان ( : ) وهي علامة ترقيم توضع عند الاستشهاد بموضع معين أو قول أو حديث أو آية و يأتي بعدها ما يعرف بالقوسين ( ) . علامة الاستفهام ( ؟ )وهي علامة ترقيم تستخدم في مواضع السؤال اذا سبقت بأداة استفهام. رابعا تأكد جيدا من جعل خطك واضح ومريح للعين ،وتجنب الخط الكبير و الخط الصغير أثناء كتابتك للعرض وحتى المقدمة والخاتمة الانشائية مع التركيز على ترك سطر واحد بين كل فقرة وفقرة أخرى بخانة العرض وحاول اثناء الكتابة الاستعانة بالمدلولات الادبية و الابيات الشعرية و الاحاديث الشريفة و حبذا آيات من القرآن الكريم مع الاخذ بنظر الاعتبار عدم كثرة ما تستدل عليه منها . خامسا التركيز على وضع الاقواس وعلامة الشارحتين أو الفاصلتين ( : )عند ذكر حديث شريف أو آية قرآنية أو حكمة أو موعظة أو حتى قصة ، أما مــا يخص الابيات الشعرية فـركز – عزيزي الطالب – على نقطة مهمة ثم أبدأ بكتابة البيت الشعري الذي يخص الموضوع . ✨الخاتمة : الجزء الاخير والنهائي من الانشاء الكتابي ، وبها يختم الطالب موضوعه و ينتهي من الانشاء بها .

#توضيــح_مهم | 🔴 أهم شي بالرسم القرآني والمصحح يحاسب عليه 100% هي : تكتب ( السموٰات وليس السماوات ) تكتب ( الصلوٰة وليس الصلاوة ) تكتب ( الصبٰرين وليس الصابرين ) تكتب ( اموٰت وليس أموات ) تكتب ( اسرٰءيل وليس إسرائيل ) وهكذا …. هاي الكلمات 👆 كله من السور طلعته فـ إنتبهوا عليه لان تنكتب مثل ما ذكرته فوك وهي نفسه مثل منهجكم

مرشحات اسلاميه ابن الكوفه

مرشحات اسلاميه ابن الكوفه ⚜️ ¦ سادسيون 🌐 ¦ شارك لاصدقائك تفيدهم

✅مرشحات الاسلامية ✅للـسـادس الاعدادي 2024 ✅ضمان الدرجة 100 ✅حققت العام 100 درجة ✅الاعداد والترتيب : ابن تلعفر

📖 | المراجعة المركزة للاسلامية 👨‍🏫 | للأستاذ عمر علاء الجبوري 🗄 | للسادس العلمي

مرشحات الاسلامية للدور الأول 2024 _2025

# #قواعد فكره وزاريه مهمه -قال تعالى:(وَكَيۡفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ ٱلتَّوۡرَاٰةُ فِيهَا حُكۡمُ ٱللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوۡنَ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَۚ وَمَآ أُوْلَٰٓئِكَ بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ) -أجب عن الاسئلة الآتية ؟ ١- إلامَ خرج الاستفهام الوارد؟ ٢-ورد التقديم مرتين حددهما والنوع والحكم والسبب. ؟ ٣-اذكر نوع ما الواردة معللا ؟ ٤-اعرب المؤمنين ؟ الجواب الشامل: ١- كيف استفهام مجازي خرج للتعجب. ٢-التقديم (عندهم) و(فيها) كلاهما شبه جملة خبر مقدم جوازا لأن المبتدأ (التوراة) معرفة والمبتدأ (حكم الله) معرفة كذلك. ٣-ما: نافية حجازية لدخولها على الجملة الاسمية وتوفرِ شرطيها حيث لم يتقدم الخبر على الإسم ولم ينتقض نفيها بـ إلا. ٤-المؤمنين: خبر ما الحجازية مجرور لفظا بالباء الزائدة منصوب محلا.

سؤال الاول وما حسنٌ اخلاف وعدك بعدما تردد منه في القلوب رنين دل على اداة النفي ونوعها والسبب الجواب : ما مهملة ، تقدم الخبر على المبتدأ ملاحظات حول الاجابة : حسنٌ : نكرة منونة = خبر مقدم اخلاف وعدك : معرف بالاضافة ( نكرة + معرفة ) = معرفة قاعدة : ما + نكرة + معرفة = ما مهملة وعدك : وعد + ك : كل اسم اتصل به ضمير معرفة . سؤال الاول ج ليت المنازل اخبرت مستخبرا اين استقر باهلها الاوطان اعرب اسم الاستفهام معللا الجواب : اين : اسم اشتفهام مبني في محل نصب مفعول فيه ظرف مكان تلاه فعل تام . سؤال الاول ز فيما الفراق أ ليس يجمعنا حب نظل عليه نعتنق هل يجوز استبدال الهمزة ب هل ؟ ولماذا ؟ وما المعنى الذي افادته الجواب : لا يجوز الاستبدال لان هل لا تدخل على الجملة المنفية ، افادت الاستفهام التصديقي . ملاحظات حول الاجابة : اذا سأل عن فائدة حرف الاستفهام ( هل ، أ ) الجواب اما تصديقي او تصوري . سؤال الثاني أ من أدّبك ؟ قال ما ادبني احد ولكني رأيت قبح الجهل فجانبته . حدد اسم الاستفهام واعربه ذاكرا السبب الجواب : من : اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ تلاه فعل متعدٍ مستوفي مفعوله . ملاحظات حول الاجابة : فعل + الضمائر ( ك ، ه ، ي ، نا ) : فعل متعد مستوفي مفعوله. سؤال الثاني ب اولا : لا علم لي ليس عيبا قولها العلم ان يفتى بغير صواب دل على معمولي ليس ؟ ثم ضع ما بدلها مبينا : اتفقا اعرابيا ام اختلفا ؟ موثقا اسم ليس : قولها ، خبر ليس : عيبا ما عيبٌ قولها . اختلفا اعرابيا لان ليس عاملة بدون قيد او شرط ، (ما ) مهملة لتقدم الخبر على المبتدأ او الاسم وتكون عاملة اذا تقدم الاسم على الخبر . ملاحظات حول الاجابة : ١- جاء بعد ليس اسم منصوب مباشرة . في هذه الحالة يكون اسم ليس اما ضمير مستتر او مصدر مؤول او متأخر ، ولاننا وجدنا اسم مرفوع بعد الاسم المنصوب فاذن هو اسمها ومتأخر. والاسم المنصوب تكون خبرها . راجع حالات اسم ليس وخبرها في الملزمة . ٢- راجع خصائص ليس في الملزمة لمعرفة الفرق بينها وبين ما النافية . وكذلك راجع الاسئلة في نهاية انواع ما النافية. ثانيا : واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين ما دلالة اسم الاستفهام وكيف توجه اعرابه والسبب الجواب : ما دلالته تسأل عن صفة العاقل وحقيقته . اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم تلاه اسم معرفة . ملاحظات حول الاجابة : ١- ما + عاقل : تسأل عن صفة العاقل وحقيقته . ٢- اصحاب اليمين هم الناس الذين يرزقهم الله بالجنة . ٣- اصحاب اليمين : نكرة + معرفة : معرفة . سؤال الثاني ج اولا ٢- ولا احمل الحقد القديم عليهم وليس كريم القوم يحمل الحقدا ما الزمن الذي نفته لا ؟ ثم انف الجملة بالحاضر مرة وبزمن المستقبل مرة اخرى وبدون قرينة مع الضبط الجواب : الزمن الذي نفته لا هو الحاضر والمستقبل . ما احمل الحقد : نفت الحاضر بدون قرينة . لن احملَ الحقد : نفت المستقبل بدون قرينة . ملاحظة : راجع السؤال الاخير في الملزمة . يجب ان تنصب الفعل بعد لن لانها اداة نصب . ثانيا : ادخل انى في جملتين مفيدتين تدل على معنيين مختلفين ، ثم اذكر معناها في كل جملة . الجواب : معنى الحال : انى يحيي هذه الله بعد موتها. معنى المكان : انى لك هذا ملاحظة : اي جمل تخضع للقواعد الموضحة في الملزمة (معاني اسماء الاستفهام ) تعتبر صحيحة . سؤال الثالث ب نفسي التي تملك الاشياء ذاهبة فكيف ابكي على شيء اذا ذهبا ما اعراب كيف ولماذا ؟ وكيف تجعل اعرابها في محل رفع ؟ الجواب : كيف : اسم استفهام مبني في محل نصب حال تلاه فعل تام. كيف البكاء ملاحظة : كيف + فعل تام : حال اذا طلب تحويل اعراب كيف الى في محل رفع نحول الفعل الى اسم . راجع تحويل اعراب اسماء الاستفهام في الملزمة تجد تفصيلا وزيادة. سؤال الثالث ج ١- لمّا رأيت القوم لا ودّ عندهم وقد قطعوا كل العرى والوسائل انف ما تحته خط مع ذكر السبب لمّا يقطعوا لان الفعل الماضي قريب من الزمن الحاضر لوجود ( قد ) قبله ، فاداة نفيه لما لانها تقلب زمن الفعل المضارع الى الماضي المتصل بالحاضر .